ЛГБТИ общността в Буркина Фасо започва да възниква благодарение на младеж, който все повече осъзнава своите права.

буркина

Жоржет или Джо, както я наричат ​​близките й, не се страхува да говори. Нейните почти 40-годишна възраст и повече от две десетилетия като ЛГБТИ активист я втвърдиха в лицето на социалното отхвърляне. Въпреки че е вярно, че предпазливостта и недоверието продължават да бъдат част от ежедневието му, фактът, че е среден клас, живее в столицата, както и че има разбиращо семейство, му позволява да покаже самоличността си в близкото си обкръжение като лесбийка. Нейните дънки, тениските й в западен стил, късата коса, фактът, че никога не носи пола, цветните традиционни африкански дрехи или грим са фактори, които означават за обществото в Буркинабе, че нещо в нея е различно. Тази неуморна жена е председател на LGBTI асоциацията, Асоциация Kam Beo Nere Yigo (AKBNY) в Стара Горна Волта.

Почти дузина LGBTI асоциации процъфтяват в тази страна през последните две десетилетия. Тези групи провеждат информационни сесии за младите хора, за да знаят какви са техните права и защо трябва да бъдат зачитани - нещо, което не е очевидно в една от най-бедните страни в света. Само преди 20 години Буркина Фасо смяташе, че целта на ранните защитници на ЛГБТИ движението, които се осмеляват да говорят за тяхната ориентация, е да популяризират проституцията или да извършват дяволски ритуали.

Дори и днес анимистките традиции са все още дълбоко вкоренени и мистичните вярвания са част от ежедневието на Буркина Фасо, които все още вярват, че когато се случат необясними неща или нещастия, те се дължат на заклинания или зли духове. Поради тази причина 17 май, Международният ден срещу хомофобията, трансфобията и бифобията, е за тези сдружения в Буркинабе не само празник, но главно ден на оправдание, в който те се борят за постигане на справедливост и защита, така жадувани от общността ЛГБТИ. Въпреки че е вярно, че те трябва да го правят с повишено внимание, тъй като в тази страна този тип сдружения не са признати от закона.

Тази забрана се среща в повечето африкански страни, където хомосексуалността е или криминализирана, или е оставен правен вакуум, който не я наказва, но също така не признава права и оставя гражданите на ЛГБТИ незащитени срещу хомофобски атаки. Единственото изключение на целия континент е Южна Африка, която предоставя на хомосексуалистите правото да се женят или осиновяват деца. В Буркина Фасо обаче правителството предпочита да бъде неутрално, от една страна, за да поддържа щастливи многобройните донори и международни институции, които работят в страната, защитавайки правата на човека, а от друга страна, да угоди на консервативно местно население, което не толерира в средата на века XXI хомосексуалност.

Жени в африканските социални движения
Африка
Жени в африканските социални движения

Три жени обясняват визията си като активистки в социалните движения Y’en a Marre, LUCHA и Balai Citoyen.

Тази позиция на изпълнителната власт вреди на ЛГБТИ групата, която вижда как правата им не са признати пред закона и те са в ситуация на пълна липса на защита. Това се дължи на факта, че партиите отстъпват тежестта на религиите и традициите в силно практикуващо население, където 54,2% от населението е мюсюлманин, 23,9% се считат за християни и около 21,3% са анимисти. Въпреки че Буркина Фасо е светска държава съгласно Конституцията, консервативното обществено мнение не би приело признаването на правата на хомосексуалистите, като се има предвид, че това би противоречало на морала. По този начин тежестта на религиите и традициите допринася за нарушаването на правата на тази група.

В резултат на това организациите не се регистрират като сдружения, които защитават правата на ЛГБТИ, а по-скоро трябва да очертаят законите, маскирайки кои са те и какво наистина правят. В случая с AKBNY, съставен в по-голямата си част от млади хора под 30-годишна възраст, той е обявен за сдружение, посветено на социални, образователни и културни дейности, за подпомагане на деца в крайна бедност и за борба с болести, предавани по полов път., СПИН и малария. Той обаче е посветен главно на лобирането, така че правителството да признае правата на ЛГБТИ общността и да не приеме в Парламента нито един закон, популяризиран от по-консервативните партии, които твърдят, че криминализират хомосексуалността.

Според президента на AKBNY ситуацията в ЛГБТИ общността е една от „оцеляването“ и тя се бори за зачитането на правата на човека. Докато в Европа борбата за пълно приемане от ЛГБТИ общността продължава, в Буркина колективът е по-фокусиран върху прилагането на основните си права като правото на живот, жилище или работа. Проблемът е, че законът за отмъщение и справедливост, продиктуван от традиционните лидери, продължава да се използва от голяма част от населението. Освен това, когато човек е нападнат или някое от правата му е нарушено и иска да прибегне до правосъдие, същата полиция може да откаже да извърши необходимите процедури, ако разбере за сексуалното състояние на жертвата. Въпреки че в този случай самата полиция налага закона, като не се явява на гражданин, фактът, че трябва да свидетелстват публично и също така трябва да докладват на самата полиция, кара жертвите да предпочитат да не завеждат дело и да спазват традиционните закони. По този начин гей Буркина Фасо са ограничени от липсата на защита, която търпят.

Председателят на LGBTI асоциацията от Буркина Фасо AKBNY, приемайки сериозно лице, потвърждава, че единственият начин да се предпазите от заплахи и да избегнете поемането на рискове е отношението, което всеки млад човек заема в ежедневния си живот. „Вашата безопасност зависи от вашето поведение“, твърди той. И то е, че за да се предпазят от голяма част от обществото, която не толерира ЛГБТИ общността, те живеят с максимата, че тяхната безопасност зависи от това как действат публично, криейки се дори в домовете си със семействата си. Въпреки че Джо с внушителния си характер и нетърпението си към каузата е преодоляла страха да каже на най-близкия си кръг, тя не поема рискове и с партньорите си никога не е проявявала и най-малък признак на привързаност в публичното пространство. Дори хетеросексуалните в тази страна ограничават жестовете на привързаност или любов към противоположния пол на обществени места до минимален израз, защото това не се вижда добре. Само най-малките, които излизат да се забавляват в дискотеки или барове, понякога се осмеляват да проявят дискретно тези признаци на привързаност.

Хилядата мравки, които накараха слона да избяга
Африка
Хилядата мравки, които накараха слона да избяга

Обновяващото се социално движение, Balai Citoyen, доведе до народната съпротива, отбелязала последните години от историята на Буркина Фасо.

През последните години има напредък в ЛГБТИ движението, благодарение на борбата на хиляди хора от колектива, които позволиха например днес да водят разговор за хомосексуалността на терасата на бар, пълен с хора, какво би било немислимо преди десетилетие. Все повече и повече инициативи започват да се появяват и да проправят пътя за защита и овластяване на тази група в цяла Африка. Организацията, основана от Джо, е свързана с множество ЛГБТИ неправителствени организации и асоциации на африканския континент, особено с франкофонските страни от Западна Африка, но също така и с европейски неправителствени организации. Това позволява на тези млади хора да познаят от първа ръка проблемите и напредъка на други съседни държави и да се подкрепят взаимно.

Асоциацията AKBNY планира да открие първия приют за ЛГБТИ в цяла Западна Африка през 2020 г. благодарение на финансирането от белгийската асоциация Midnimo, която работи в защита на правата на ЛГБТИ. На това място с капацитет за настаняване и настаняване на 30 бенефициенти ще бъдат настанени хомосексуални хора, отхвърлени от семействата си или без средства за осигуряване на настаняване. Целта на този приют е да помогне на най-незащитените и уязвими членове на общността, така че те да не попаднат в още по-екстремни ситуации като живот на улицата или проституция. Тя не е предназначена просто за осигуряване на временно настаняване, а за осигуряване на съпровод, укрепване на връзките с общността, за да се избегне изолация и да се информират бенефициентите за техните права.