изцеление

Хосе Челестино Мутис е бил експерт по кинчона. Снимки: wellcomecollection.org

През 1638 г. в Малаката, Лоха, Йезуитски мисионер, който се е разболял от малария, е подпомогнат от местния вожд Педро Лейва - подобно на много местни жители, той е приел фамилията на своя енкомендеро - който му дава питие инфузия с горчив вкус, който го излекува няколко дни.

Това беше епизодът на откриването на цинхоната или обвивката, мощна фебрифуга, позната от авокадото от предците като лекарство за „интермитентни трески“, както го наричат ​​испанците. Йезуитите изпращат проби от обвивката до Лима с изискването да ги изпратят до аптеката на Ватикана, за да проверят тяхната ефективност и възможни приложения.

Това съвпадна с тази доня Франциска Енрикес де Ривера, Графиня от Чинчон, съпруга на вицекраля, беше почти в агония, страдаща от същото заболяване. Доставката на отвара от „праха на лохано“ му позволи да се възстанови по чудодеен начин. Оттогава cinchona започва да се нарича популярно cinchona, име, което век по-късно ще приеме в универсалната ботаническа номенклатура. Той е извлечен от кората на цинхоната - откъдето идва и името му - дърво с гъста ресничка във формата на чадър, където листата й с интензивно зелено контрастират с красиви червени и бели цветя.

По-рано той се намираше в петна, които се виждаха отдалеч поради недвусмисленото движение на клоните му пред поривите на вятъра, в планини, които се колебаеха между 1800 и 2500 метра над морското равнище. Вашето въведение като лекарство беше бавно поради скептицизми и предразсъдъци, които преобладаваха по това време. Въпреки това различните йезуитски провинции в Америка са получили инструкции за лекарствената му употреба през 40-те години на 17-ти век.

Известният Оливър Кромуел, Лорд протектор на Англия, умира от малария през 1658 г., съпротивлявайки се като добро Протестантски да вземе лекарството, което е било известно като "кората на йезуитите”. Осъзнавайки преобладаващото табу, скромен аптекар Лондонецът Робърт Талбор приготви противоотровата си, уверявайки, че той се различава от този на омразните лекове и успехът му беше такъв, че беше назначен за кралски лекар на Карл II през 1672 г. Едва по-късно ще стане известно, че това е същата отвара с бяло вино, за да прикрие естествената си горчивина. В началото планините Каянума и Уритузинга в долината на Малакатос бяха експлоатирани, разширявайки се по-късно до Вилкабамба.

Разрезът е направен през лятото, през месеците август и септември, от обвивка трябваше да се изсуши на въжета за дрехи. Дъждът и влагата го разградиха, обезсилвайки лечебните му свойства, с риск от гниене по време на дългото пътуване до центровете за консумация. Въпреки че при подходяща обработка той може да остане на съхранение за дълго време, което благоприятства спекулативната пазарна тенденция.

Около 1650-те години са направени първите пратки до Париж и Рим, въпреки че потреблението му ще се засили, когато европейските сили започнат да развиват агро-експортния капацитет на своите колонии, както през Америка както в Азия и Африка, настоявайки за антималарийното лекарство като защита за нарастващия брой работници. Имаше два "бум" етапа на cinchona: първата към втората половина на 18 век; следващия век по-късно, когато активният му принцип хининът беше извлечен и Холандия и Англия е развил успешно насаждения в Далечния изток.

Въпреки това, в продължение на два века експлоатацията му беше изключително дива в Екваториални Анди. Когато ресурсът беше изчерпан в зоната за добив на Loja, границата му беше разширена, когато бяха открити други сортове, които биха могли да бъдат използвани. Оригиналът беше портокаловата кора, характеристика, определена от цвета на долната страна на кората; тогава беше червеният, който стана модерен около 1740 г., считан за не плюс ултра. Площите за събиране се разпространяват на север към Куенка, където е намерен жълтият сорт, а също и в Алауси, Чимбо и Риобамба.

Същата посока на юг, в Гуанкабамба и Аябака, в провинция Хаен, където също са получени така наречените черно-бели „кресполи“. В началото работниците, наети от търговците, извършвали сечта на дървото, за да извлекат кората от ствола и основните клони. Въпреки че забелязват систематичното оттегляне, властите налагат съдебни условия в съответствие с подновяването на ресурса. По този начин ямата беше регулирана до една трета от стъблото, за да позволи на издънките да растат, получавайки нов материал след шест години.

Той също може да бъде премахнат, без да събаря cinchona, но изискваше грижи и умения, защото често изсъхваше. Кройката не трябва да бъде по-дебела от инч и не по-малка от ширината на перото. От голямо дърво можеха да се получат две или три аробати, дори да се изхвърлят клоните. Основното Имоти от люспите, които определят нейната стойност, са цвят, консистенция, мирис, вкус и начупване.

Той беше събран в одеяла, за да бъде отведен до линиите за сушене, след което беше счупен чрез въвеждане на прах и чиповете в дървени чекмеджета, облицовани с платно, снабдени с кожени ленти отвън и запечатани с катран. Тези торбички, които тежаха една литра или половина, се транспортираха с муле до пристанищата на пратката. Най-използваният маршрут беше Ложа-Пиура-Пайта, който продължи по море до Калао, за да продължи към Кадис, през Кабо де Хорнос или Панама. Използва се и като алтернативен порт Tumbes, където продуктът е провеждан от салове до Гуаякил.

Кога Таз започва да произвежда цинчона около 1775 г. са създадени събирателни центрове Балао, Наранджал и Ягуачи. Между 1747 и 1778 г. пратките на люспи до европейския пазар се умножават по 10; По това време тя представляваше 28% от пратките от Главното пристанище, увеличавайки се до 50% през 1787 г., за кратко съперничейки на какао. В Лоха жетварите се плащаха под по-малко от реално за паунд (по осем реала на арроба), в Пайта или Гуаякил търговците го продаваха на реални или максимални реални и половина, докато в Панама струваше пет и се слагаше в Кадис между 12 и 18 сребърни реала.

Испанската корона настоя, че монопол От тази търговия изключително се облагодетелстваха поданиците му, но липсата на търговски флот определи, че по-голямата част от нея се извършва на английски и холандски кораби, превозвани в Карибите. Така че за всеки килограм люспа, който е кацнал на Иберийски полуостров, двама или трима бяха пренасочени към други европейски дестинации. Предвид нарастващото значение на цинчоната, през 1768 г. е обнародван кралски указ, предвиждащ разграничаването на Ложански гори, с обосновката, че те трябва да гарантират доставката на Аптекар на Нейно Величество.

Това означава, че там, където са намерени дърветата, независимо дали са в частни или общи имоти, те ще станат Имущество на Кинг, че ще организира експлоатацията си, както сметне за подходящо. През 1785 г. тази заповед ще бъде разширена до региона Куенка. В действителност тя беше от малка полза, тъй като търговската свобода беше толкова вкоренена, че само доведе до засилване на контрабанда, още повече, като се има предвид, че добивът е извършен в планински райони, далеч от градските центрове и без възможност за контрол от властта.

Мярката съвпадна с периода на упадък на ‘стрелата поради прекомерната експлоатация на черупката. Хумболт, който е посетил страната в началото на 19-ти век, изчислява, че през 1779 г. Лоха получава 400 000 паунда годишно, но по време на посещението си тя достига само 11 000 паунда. Съвпадащо с изчерпването на ресурса в Куенка, през 1790 г. рязането на cinchona започва във вицекралството на Нова Гранада, където са открити девствени гори които дойдоха да намалят производството на екваториалния юг.

Такава беше бонанзата, която през Картахена Паундът цинчона беше на цена само половин песо, докато доскоро в Панама се плащаше 10 пъти по-висока цена. Възползвайки се от неговото фебрилно състояние, беше използвана цинчона медицински извън тяхната заетост за борба малария. Често се използва за смекчаване на опустошенията от чума и епидемии, които опустошават Европа по това време.

Нашият изтъкнат лекар Eugenio Mirror Той го препоръча за лечение на воднянка, гангрена и рак. Неговото историческо значение през колониалния период и републиканското начало е събрано в герб на сестрата Република Перу, където дървото цинчона се явява като национален символ. В случая с Еквадор се ограничихме до тържествено обявяване на статута му на национално растение през 30-те години на миналия век, въпреки че неговата благородна традиция заслужава да бъде възстановена от забравата, където я държим отделно от колективната памет.

* Взето от книгата му „Хроники на историята“