начин

Въпрос на топки, от Роусън Маршал Търбър

Дори когато ни се повтаря по изчерпателен начин, че за да постигнем нещо, трябва само да го пожелаем, като вече сме константа, неотделима от умишленото унищожаване на какъвто и да е краен смисъл на човешката мисъл, който предполага самопомощта, реалността е, че желанието за себе си е само активна сила, която не ни позволява да постигнем нищо; Желанието включва само жизнените ни нужди, а не средствата за тяхното получаване. Ето защо, въпреки че сме постоянно бомбардирани с факта, че проблемът, който имаме, е, че всъщност нашата воля не е достатъчно силна, ние не желаем с необходимия плам, нямаме сляпа вяра в очакванията на капитализма, които той поставя в нас - тъй като в крайна сметка се свежда до това, ако всичко е въпрос на желание: капиталът не се вслушва в желанията ни, защото не му се покланяме, тъй като ни обожава (и, като разширение, не изпълнява желанията ни) - би било идиотизъм да вярваме, че само с волята можем да постигнем това, което изграждаме, ако е необходимо. Единственият начин да постигнете нещата не е да седите и да чакате да видите какво е постигнато, а именно да тръгнете и да се борите за това.

Разбира се, тази битка може да бъде предоставена само с цялото си великолепие на терен, забранен за всяка концепция на меркантилисткото състезание за преместване в свят, по-близък до този на мечтите: турнир за доджбол. Под тази парадигма на имбецилност, на невъзможен абсурд, но който подхранва нашата вяра в безполезната възможност на събитието, битката се засилва, като предприема всичко до последната възможна стъпка в тази битка: Екипът на Гудман е група от хипертрофирани психотични мускули, докато екипът на La Fleur се състои от желаещите членове на нейната фитнес зала, по-близка до възможността да се очаква чудо да се случи, отколкото всъщност възможността за самата действителна победа. Но ето и интересното, когато екипът на Гудман триумфира само заради вродените си способности - почти като подтекст на Рандиан - екипът на La Fleur триумфира заради методичната си работа и изтощително обучение; няма желание да го получиш, има работа за завладяване на желанието.

Освободен от фалшивото желание, La Fleur знае кой е в себе си и затова може да върви сляпо през света, без никога да сбърка съдбата си. Но той трябва да извърви пътеката, защото това, че не върви, е грешката на онзи, който е отрекъл всичко, което е Буда: да търси съвършена хармония със света, като намери хармония със себе си.