Като заслуги, с които се смята за обект на световното наследство, паметникът е единственият все още в употреба римски фар, построен през периода Антонин (края на 1 век или началото на 2 век сл. Хр.), Много вероятно от Кайо Севио Лупо, лузитански архитект, първоначално от Еминиум (Коимбра), който е посветил скален надпис, запазен в подножието на Кулата, на Марс Август.

школа

В допълнение, това е пример за неокласическо гражданско строителство като последица от реформата, на която е подложена в края на 18 век от Джанини. Фарът е и главният герой на цяла поредица от географски и легендарни традиции, които засилват ролята му на културен символ.

В Античността Херкулесовата кула е била една от географските забележителности, които са служили за обозначаване на обхвата на Иберийския полуостров. Това е посочено например в Историята срещу езичниците (I, 2, 71) от Пауло Оросио и която също е събрана по-късно, през Средновековието и Новото време, както от географи, така и от картографи, християни като мюсюлмани

Крал Алфонсо X мъдрия. Шофьор на най-известната легенда

Според легендата, събрана от Алфонсо X Мъдрия в Първата обща хроника (глава 7), Кулата е построена по заповед на Херкулес над гроба на Гериен, местен тиранин, когото гръцкият герой е победил, както е изобразено върху щита на А Коруа. Заедно с Кулата, Херкулес, според мъдрия крал, основава и град А Коруа, който носи името си от първите заселници. Тази традиция, събрана отчасти от Алфонсо X от други предишни исторически трудове (Historia de rebus Hispaniae на архиепископ Ximimnez de Rada или мюсюлманинът Ajbar Muluk Al-Andalus de Al-Razi, произведение, запазено в кастилския му превод и известен като хрониката на морето) ще оцелее през вековете в различните истории или общи хроники на Испания.

Според друг пасаж от същата работа на Алфонсо X (глава 14), кулата на Херкулес е била свидетел на нашествието на алмуюсите, които, за да избегнат силата на магическото огледало, което е имало А в Кулата, са накарали корабите си да преминат, замаскиран с клони на дървета, от острови.

Но легендите не свършват дотук. Според Книгата за нашествия на Ирландия (XII, 164), от върха на Кулата, Ith, синът на митичния келтски крал Breog и митологичен баща на галисийския народ, видял Ирландия, започвайки, по-късно, от Галисия до населяват острова.