Поверителност и бисквитки
Този сайт използва бисквитки. Продължавайки, вие се съгласявате с тяхното използване. Получете повече информация; например за това как да контролирате бисквитките.
Близо до властта и в същото време отдалечени от нея по същата характеристика, кастрация, евнусите са се радвали на привилегии или са претърпели маргинализация през различни периоди от историята. Същата аномалия, която ги е лишила от нормален живот, отваря вратите на храма, театъра, дворец и харем. Всички кръгове на властта бяха в ръцете им, като понякога реагираха като лоялни слуги, а на други като измамници и заговорници във Вавилонската, Китайската, Персийската, Византийската, Арабската и Турската империи.
Най-старите случаи на човешка кастрация, които са регистрирани, датират от времето на шумерите и се намират в текстилния град Лагаш по време на III династия Ур (2120-2003 пр. Н. Е.). Тези първи скопци имаха нисък социален статус, въпреки че някои успяваха да заемат доверителни позиции. Шумерите отбелязват, че кастрацията лишава евнуха от всякакъв стремеж да се увековечи и го прави необвързан индивид, което улеснява неговото управление.
Персийските царе имали огромни хареми с тълпи жени и скопци за тяхната лична помощ. Евнусите изпълниха своята съдебна функция до съвършенство, тъй като липсата на мъжество им попречи да се свържат с жени или, което е по-важно, да заченат деца. Кир Велики имал лична охрана от 300 евнуси, на които сляпо се доверявал. За Кир само евнуси, лишени от жена и деца, можеха да му се отдадат изцяло. Неговата теория далеч не бе безпогрешна. Това беше случаят с евнуха Багоас, който стана генерал на персийските армии по времето на Артаксеркс III; той превзе такава власт, че се посвети на поставянето и свалянето на царе, отравянето на монарха и след това на сина му Асес. Предпочитанието на Дарий III към евнуха Багос ще породи поговорката: „В Персия някога е управлявал един евнух, а сега друг управлява“, имайки предвид Багоас, друг евнух, велик везир и владетел на империята по времето на Артаксеркс III Око (358 г.) Пр. Н. Е. - 338 г. пр. Н. Е.). Те също бяха по-покорни и физически слаби, качества, които задоволяваха идеала на хомосексуалната двойка от времето, състояща се от по-възрастен и по-мощен (защитен) мъж и по-млад и по-слаб мъж.
Евнусите играеха важни административни роли в асирийските, персийските и римските съдилища. По-конкретно в Египет има текстови препратки към евнуси, изпълняващи административни функции в птолемейските съдилища. Гърците наели евнуси като пазители на децата си, уверени, че няма да се опитат да съблазнят потомството си. От гръцки eunouchos (пазители на леглото) идва терминът евнух, въпреки че те не са участвали в елинските институции. Присъствието им беше дошло до голяма степен чрез евнусите жреци на храма на Артемида - намиращ се в съседния град Ефес, Турция - и фригийските култове на Богинята-майка, много разпространени в гръцките градове в Мала Азия.
В Източната Римска империя, по-късно византийска, евнусите имаха достъп до всички високи религиозни, военни или политически позиции; от тях е бил забранен само престолът. Изпълнявайки се феноменално в съдебните дела, византийските скопци формираха своеобразно дворцово фоайе. Те често действаха в своя полза, което ги правеше известни като амбициозни и интригуващи. Близостта им до властта кара много византийци да кастрират децата си с надеждата да им осигурят по-добро бъдеще. Кастрацията, подобно на слепотата, е едно от средствата, използвани за изключване на евентуални съвпадения в наследствената линия, тъй като тя е направила неспособни наследниците на свалените императори. Тогава не е странно, че към нея са се обърнали, за да елиминира тази възможност. Такъв беше случаят с мъжките деца на император Маурисио 582-602, Мигел I 811-813, Леон V 813-820. Базилио Лекапено, синът на Романо I (870-948) също беше това. Всичко това ги правеше неспособни да се стремят към трона поради невъзможността да се роди наследник. Областите в близост до Черно море и Кавказките планини бяха основното огнище на евнуси на Византийската империя, където това беше обичайна практика.
В тези случаи социално-икономически заможните мъже в страната повериха на евнусите особено грижите за жените от харема. Някои евнуси станаха важни длъжностни лица и постигнаха значително политическо влияние, най-квалифицираните дори успяха да решат държавните политики, които засягат международните отношения със съседните страни, постигайки слава, богатство и мощ.
По време на китайската династия Минг (1368-1644) са регистрирани 100 000 евнуси, от които 70 000 са групирани в Пекин. В края на периода Мин ще се появи фигурата на Вей Чжунсян, най-влиятелният евнух в историята на Китай. Император Тианки го поставя начело на правителството си, като му делегира всички функции. Силата му беше толкова голяма, че Уей искаше да я увековечи със син, може би единствената амбиция, която му беше забранена. Със смъртта на Тианки той е осъден за престъпленията си, заточен и отне живота си, като се обеси със собствения си колан. По време на абасидския халифат в Багдад се помещават повече от единадесет хиляди евнуси, заети в дворцова служба, грижи за харема и не рядко и сексуално облекчение. Най-ценени бяха славяните и африканците. Мюсюлманите рядко са се саморазправяли, но са били активни търговци на евнуси. Без да имат специална привързаност към тях, те им повериха най-висшата служба: пазенето на светите места на исляма в градовете Медина и Мека.
Кастратите са известни в Италия от екватора на ХVІ век и те са преживели златния си век век по-късно, с разцвета на бароковата опера. Великите виртуози от жанра - Фаринели, Кафарели, Салимбени, Маркези ... - ще се родят в тази земя. Италианските кастрати бяха звезди наравно с най-великите художници на нашето време: те пълнеха театри, правиха триумфални турнета из Европа и живееха в лукс. Краят на ерата на кастратите идва с началото на Просвещението и разцвета на романтичната музика. Те обаче продължават да съществуват до 19 век. Църквата започна категорично да осъжда тази практика, въпреки че все още ще има крепост за кастратите през 20-ти: Ватикана. Гласът на Алесандро Морески, последното кастрато на Ватиканския хор - той се пенсионира през 1913 г. - и първият и единствен, който ще бъде записан, ще остане за потомците.