Много преди да прочета теорията на Кант за "радикалното зло в човешката природа" в Религията в рамките на обикновения разум, бях разбрал какво ще ми обясни германският философ, гледайки Дарт Вейдър разхождайки се около Звездата на смъртта, облечен като Hugo Boss Галактически, с елегантността и имперската гордост на Куро Ромеро прави разходката през Maestranza или самурай от периода на Едо, въоръжен с kanebo в лазерна версия.
Нажежената броня на Вейдър блести по-ярко на непрозрачния сатенен фон на самоотричането на джедаите, част от които той някога беше.
Точно както „радикалното зло“ е концепция, която се откроява особено в кантианската философия, поради общия антропологичен оптимизъм на неговата работа, светещата броня на Вейдър блести по-ярко на непрозрачния и сатен фон на самоотричането на джедаите. част или щедростта на Хан Соло. Кант искаше да ни предупреди срещу баналността на доброто, срещу тази банда добронамерени красиви души, които не са в състояние да вземат предвид най-острите ръбове на човешкото същество. Какво бихте предпочели, уважаеми читателю, да бъде смятан от другите като някой „лош, но умен“ или „добър, но тъп“? Аристотеловата среда между чистото зло на Дарт Сидиъс а монашеската доброта на джедаите се открива в Хан Соло, „негодник, свиня, измамник, прасе, мошеник“, който обаче е способен да рискува живота си, когато животът на хиляди хора е в опасност (включително неговото момиче е, разбира се).
Перифразирайки Ацемоглу и Робинсън, може да се даде пример за това как галактиките се провалят: чрез създаването на извличащи се „елити“
Републиката имаше много лош институционален дизайн. Перифразирайки Ацемоглу и Робинсън, Може да се даде пример за това как галактиките се провалят: чрез създаването на извличащи се „елити“. В случая на Междузвездни войни имаме, от една страна, воините от тъмната страна, но и тук е основният парадокс на сагата, джедаите също имат таен съвет, който наблюдава и уж защитава Републиката под капака, в сенките. Всъщност и ситите, и джедаите извършват двоен преврат срещу Републиката, съответно отвън и отвътре. Следователно „предателството“ на Анакин Скайуокър не е толкова очевидно, тъй като атаката му срещу Републиката се извършва в името на републиканските принципи. Принципи, които той смята, че са предадени, или по-скоро: преди всичко от онези, които твърдяха, че ги защитават, джедаите, но които всъщност бяха обречени на патернализъм или интервенционизъм не поради тайни и фини, по-малко коварни и тоталитарни.
Но може би най-важното въздействие на „Междузвездни войни“ върху колективното въображение е това, което е свързано с толерантността. Приятелството между Хан Соло и уикито Чубака, както и връзката между андроидите, тя разширява обхвата на „човека“ извън човешките същества, за да обхване други видове и дори артефакти, при условие че отговарят на двойното изискване за рационалност, съчетана с емоционалност. Толерантност, и идеологически, и екзистенциално напомняща Писмото на Джон Лок за толерантност, който защитава религиозната свобода, основаваща се както на милосърдието, така и на любовта като християнски добродетели, за да „разбере“ „Другия“, като защитата на „индианеца“ от Бартоломе де лас Касас в прочутата си проповед за обвинение срещу злоупотребите от испанското завоевание
„Това, нали са мъже? Нямат ли рационални души? Не сте ли длъжни да ги обичате като себе си? Не разбираш ли това, не чувстваш ли това? "