По време на церемония, проведена този петък в Бундестага, канцлерът Ангела Меркел отбеляза края на конфликта

Свързани новини

Берлин припомни този петък трагедията на нацизма в Бундестага. Сградата, седалището на германската долна камара, стои върху останките от стария Райхстаг, разрушен по време на Втората световна война. Прозрачният му стъклен купол, проектиран от архитекта Норман Фостър, символизира обединението на Германия през 1990 г. Ангела Меркел и президентът на страната Йоахим Глюк се срещнаха там този петък, за да отбележат 70-годишнината от края на конфликта. Речта произнесе историкът Хайнрих Август Уинклер, който заяви, че „няма морално оправдание за това, че не се поддържа жив зловещият спомен за тези зверски събития, нито се забравят моралните задължения, произтичащи от тях“. Германската нация все още плаща цената на националсоциалистическото заблуждение, което накара някои автори, като есеиста в изгнание Себастиан Хафнер, да призоват за "убийството" на всички високопоставени нацистки служители или използването им като международна работна сила.

война

Разрушен Берлин

Тони Джъд, покойният британски историк, имаше кисел хумор. Може би затова той е знаел как да го намери в миналото. В първата глава на ключовото си произведение „Следвоенно време“ той припомня фразата, която германците са разменили дни преди края на Втората световна война: „Наслаждавайте се на войната, защото мирът ще бъде ужасен“. Тевтонска прецизност: те не сгрешиха. Според изчисленията над 87 000 жени са били изнасилени след влизането на войските на Червената армия в Берлин. През лятото на 1945 г. труповете бяха струпани по улиците му и гниенето на телата застрашаваше здравето. Гладът бушуваше. Сред развалините на столицата на нацизма 53 000 изгубени деца претърпяха последиците от престъпна мечта. През юли стотици от тях загинаха от дизентерия, тъй като системите за пречистване на водата бяха унищожени.

Джордж Кенан, американският дипломат, приветства този град-призрак, който е бил следвоенния Берлин: „Каква разруха! Изведнъж се появи тишина, красота, усещане за безкрайност и елегична тъга, каквито той никога не бе изпитвал. Войната, разбира се, беше скорошна и въздухът нашепваше смъртта и нищо друго. Роберто Роселини, италианският филмов режисьор, също разсъждава върху това във филма си от 1948 г. „Германия, нулева година“. Там той вдигна столица, затънала в мизерия, която премина от разкошния град на Третия райх, който претендираше, че е европейска столица, до окаян град, населен с руини. Началото на филма е съвсем ясно: «Тук три милиона и половина души живеят ужасно, отчаяно съществуване, без да го осъзнават. Те живеят трагедията по естествен начин, не поради силата или вярата си, а заради умората, която им причинява ".

Немският кръстов път

Хитлер взриви главата си в бункера си на 30 април. На 8 май разрушен Трети райх приема безусловната капитулация, наложена от съюзническите държави. Тогава започна пътуването до работа. Никой не искаше германци на техните територии и след войната германците от Източна Европа знаеха, че бъдещето им е несигурно. Много деца, както показва неотдавнашният филм на Рик Остерман „Wolfskinder“, обикаляха източните бойни полета, докато други бяха осиновени от славянски семейства с нова идентичност.

Омразата към германците беше особено изразена в Чехословакия, където те все още си спомняха с ярост за анексирането на един от техните региони, Судетите, от Хитлер през октомври 1938 г. Франция и Обединеното кралство бяха свидетели на празното шоу. Но с победен нацизъм, чехите поискаха отмъщение, което никой не постави под съмнение. Общо три милиона германци са изгонени от страната между 1945 и 1946 г. Около 267 000 от тях загиват в компанията.

Покойният немски писател Гюнтер Грас, роден през 1927 г., познаваше добре този опит. В „Обелването на лука“ - спорните му мемоари, където той признава, че се придържа към нацизма като младеж - той припомня „бежанците и изгонените от Източна Прусия, Силезия, Померания, Судетите и моя роден град Данциг, а също и войници от всички оръжия и чинове, бомбардирани и евакуирани, милиони хора се търсят. В много случаи без възможност за среща.

Тази драматична ситуация алармира някои гласове от страна на победителите, които не се поколебаха да я критикуват. В статия от октомври 1946 г. американският вестник "The New York Times" постановява, че никой, който е станал свидетел на този ужас, не може да "се съмнява, че това е престъпление срещу човечеството, за което историята ще изисква ужасно наказание".

Денацифицирайте Германия

След края на световния конфликт Германия е разделена на четири окупационни зони, всяка от които се управлява от силите победителки: американската, съветската, английската и френската. Един след друг те преживяха денацификация. Тази инициатива се стреми да изтръгне националсоциализма от германския народ. През 1946 г. е създаден Съюзническият комитет за контрол, който отговаря за ръководството на този процес. По този начин бяха установени пет категории, от големите престъпници - високи позиции в нацистката партия, обвинени в геноцид - до прости последователи, които бяха ограничени до напускане на страната, заетост или политически права. Ако след пораженията германското общество потвърди, че „нацизмът е бил добра идея, която е лошо приложена“, през 50-те мнозинството е имало лошо мнение за Хитлер, според Тони Джуд.

Както каза вчера историкът Хайнрих Август Уинклер, Германия все още има морални задължения за случилото се между 1933 и 1945 г. Без да продължи повече, страната все още плаща обезщетение на жертвите на Холокоста. Но германската нация също знае как да иска прошка.

Сега, когато се отбелязва 70-годишнината от края на Втората световна война, може би е време да си спомним жеста на Вили Бранд на 7 декември 1970 г. На този ден бившият канцлер на Федерална република Германия между 1969 и 1974 г. коленичи преди паметникът на еврейските жертви на въстанието във Варшавското гето. Жест, за който той все още е запомнен и който увенча конгреса на Социалистическия интернационал в самия Берлин през 1992 г. с неговата фраза: „Допускането на несправедливост означава отваряне на пътя за всички, които следват“.