големият

Китайски граждани, принудително превърнати в фермери по време на „Големия скок напред“

Превод от Джоан Хосеп Мусара. Клиф. Барселона, 2017. 609 страници, 30 евро

Комунистите никога не отричаха, че тяхната система ще доведе до жертви, но настояваха, че те ще бъдат малко на брой и ще имат голяма вина. От друга страна, изправени пред негативните последици от комунизма, те твърдяха, че не произлизат от социалистически идеи, а от лоши хора, които се отклоняват от тях. Франк Дикьотер (Stein, Holland, 1961), професор в университетите в Лондон и Хонконг, доказва обратното.

Петгодишният период след 1958 г. е наречен „Големият скок напред“ и целта му е да демонстрира превъзходството на социализма над капитализма. Точно както руснаците, тогава напреднали в космическата надпревара, прогнозираха, че тяхната икономика ще надмине американската, китайските комунисти обещаха да повишат благосъстоянието на своя народ над това, което се ползват от британците. И само за пет години те увлякоха най-малко 45 милиона души до смърт. Твърдението, че социалистите вредят само на богатите, може да бъде опровергано от самото начало. В Китай, както и във всички комунистически страни, беше обратното: ? тези, които пострадаха най-много, бяха слабите, уязвимите, бедните ?, пише Dikötter.

Политическото сплашване не спря: ? Режимът се основава на терор и насилие ?. Скоро започна репресията, която трябваше да продължи десетилетия и която щеше да се осъществи през тези години в множество убийства, изтезания и изчезвания и в зловещи концентрационни лагери. Но по-голямата част от жертвите умряха от глад, глад, който не беше произведен, защото китайските деспоти не бяха комунисти, а именно защото бяха и унищожиха двете основни институции на пазара: частната собственост и доброволните договори.

Малко след като властта беше завладяна, домакините на Мао започнаха колективизация, която щеше да достигне огромни мащаби, и антикапиталистическо планиране, превърнато в заблудни фараонски обществени работи, едновременно обременителни и безполезни. Комунистите, както и при другите нации, милитаризираха обществото. Правителството организира фермерите в батальони: ?Той прекъсна всички връзки със селата и накара войските да живеят на открито, да спят в импровизирани казарми и да се хранят в колективни столове? Те смятаха, че по този начин комунистическият Едем е на една ръка разстояние, с храна, дрехи и подслон за всички. Милитаризацията имаше два непосредствени резултата: единият беше, че само малка група всъщност е имала военно обучение и това е решаваща група за репресиите в последвалия глад; другият ефект беше икономически: заплатите се сринаха, хората получиха безценица или нищо, те получиха в натура и трудът беше принуден.

Ставаше дума за постигане на социализъм в селското стопанство. И те успяха: Унищожиха всички стимули за работа, които фермерът можеше да знае: земята беше на държавата, зърнените култури се продаваха на цена, която често беше под производствените разходи, селянинът вече не беше собственик, нито добитък нито инструментите и приборите, а те често бяха конфискували дори къщата ?. Появи се недостиг на храна, а комунистическото решение беше типичното: накажете работниците. По този начин ръководителят на земеделието Тан Женлин премества лидерите на партията през октомври 1958 г .: ?Трябва да се биете със селяните. Ако имате притеснения относно принуждаването им, дали не сте засегнати от някаква идеологическа грешка?.

Но въпреки пропагандата, в която левицата винаги е била толкова умела, беше невъзможно да се прикрие истината напълно вътре и извън партията. Тогава властите твърдяха, че? Великият скок напред е военна кампания, в която те се борят за комунистически рай, в който бъдещето на изобилието, достъпно за всички, ще компенсира сегашните страдания на малцина. Към социализацията на провинцията се добави необходимостта от износ на повече храни, за да се плати масовият внос на капиталови стоки за индустриализация. Те дойдоха да наложат пост и вегетарианство.

Широкият глад беше засилен от комунистическото правителство, което отне реколтата им от селяните: ? Самият Мао беше насърчил реквизициите да бъдат по-големи от обикновено, по времето, когато беше добре известно, че статистиката на посевите е подута ? . Вижте цинизма на така наречения Велик кормчия със собствените му думи: „Когато няма достатъчно храна, хората гладуват. Заслужава ли си половината да умре, за да може другата половина да се храни добре?.

Земеделското и животновъдно бедствие се разпространи в промишлеността, транспорта и търговията и по същите причини: защото бяха приложени антикапиталистически политики. Неравенството, което социалистите винаги искат да премахнат, остана по обичайната линия: само йерарсите са живели добре, така че този факт не е изненадващ:? С разпространението на глада членството в партията се увеличава?.

Перспективата беше също мъчителна за деца, възрастни хора и жени: „Колективизацията беше замислена, отчасти, за да освободи жените от робството на патриархата. Всъщност положението ви влоши ли се ?. Левицата се предполага да защитава околната среда, но ? Мао виждаше природата като враг, който трябва да бъде победен, противник, който трябва да бъде поставен на колене, същество, отделено по същество от човешкото същество, което трябва да бъде подчинено и преобразено чрез масова мобилизация ?, казва Дикьотер. Самият лидер провъзгласява при обявяването на Големия скок напред: ?Започна нова война. Трябва да открием огън върху природата? А природата беше опустошена в полета, гори, реки и животински живот. Антикапитализмът отприщи, също в Китай, несравнима екологична катастрофа.

Комунистическата диктатура унищожи всички либерални институции, започвайки от справедливостта. Мао Дзедун го каза с смразяваща яснота: „Всяко решение на партията е закон. Всеки път, когато провеждаме конгрес, той ще стане закон ... не можем ли да разчитаме на съдебната администрация?.

В обобщение, тази забележителна книга на професор Дикьотер, много навременна сега, когато някои празнуват първия век на така наречения реален социализъм, демонстрира, че жертвите, причинени от комунистите в Китай, са не малко богати, а зрелищно голям брой бедни и не те произвеждат, защото политиките им се отклоняват от социалистическите принципи, а по-скоро защото ги следват стриктно. Изправени пред това наблюдение, левицата понякога опитва стратегията за калмари и прибягва до аргумента за центристката симетрия, твърдейки, че комунизмът е лош, но либерализмът също е лош. Реалността и нова стъпка към нейното откритие е тази книга, която показва, че този аргумент е шега с лошия вкус. По-добър вкус имаха китайските работници, които не загубиха хумора си дори при зверствата, извършени от комунистите. Така една популярна поговорка в Шанхай беше: Всичко е наред при председателя Мао; сега трябва само да ядем ?.

Канибализъм

? Големият скок напред ? Той осъди много райони на Китай на канибализъм. Dikötter обяснява, че в този свят, от който са му били взети всички средства за препитание - дори дървесна кора и кал-, [. ] няколко души са яли човешка плът. Първо това беше Юнан, където гладът започна през 1958 г. Когато се влоши, някои хора започнаха да ексхумират, варят и ядат човешки трупове. Тази практика скоро се разпространи във всички региони, където гладът беше опустошил. Човешкото месо стигна до черния пазар, понякога смесено с кучешко месо, но случаите бяха скрити, като самия глад.