Британският актьор, режисьор и писател Стивън Фрай преразказва гръцките митове с компетентност и хумор. В „диво пътешествие от първобитния хаос и създаването на космоса до самия гръцки пантеон в цялата му слава“, според германския класицист Джулия Киндт в коментара си в списание „Австралийски преглед на книгите“, който доставяме тук.

причудлива

Древногръцките богове били шумна банда. Прелюбодеянието, грабежите, изнудването и лъжите са записани в него, както и обичайните конфронтации между братя и сестри, вариращи от безобидни шеги до сериозни нападения и по-лошо. В крайна сметка: вместо примерни ролеви модели, Зевс, Хера, Аполон и Афродита по същество бяха хора. Подобно на нас те се обичаха, мразеха и си завиждаха; като нас, те изпитваха силна привързаност, ревност и гордост. Гръцките богове и богини никога не са се стремили да дадат пример. По-скоро те надраснаха хората в желанието си да се справят.

Митът (митове, на древногръцки) е сбор от истории, циркулирали в Древна Гърция и Рим, които говорят за тези богове, техния произход, родословия и взаимоотношения помежду си, както и с човешките същества по света. Въпреки тяхното съдържание, което може да бъде забавно (и често обезпокоително), историческото и културно значение на митовете не може да бъде подценявано. Те не само осигуряват уникален достъп до мирогледа на древните гърци и римляни, но и са част от класическото наследство, вдъхновяващо изкуството, литературата и филма оттогава.

Митос (Anagrama, 2019), от Стивън Фрай, предлага нова версия на стари истории. Книгата му отвежда читателя на диво пътешествие от първобитния хаос и създаването на космоса до самия гръцки пантеон в цялата му слава. По пътя си срещаме Зевс, с многобройните му извънбрачни връзки, както и реакциите на съпругата му Хера. Срещаме Прометей, който открадна огъня от боговете, за да даде на хората, и Пандора и нейната скандална кутия. Фрай ни води в това тур де сила със своя запазена марка, познат от многобройните му предишни художествени и нехудожествени книги, с голяма виртуозност и добра доза британски хумор.

Разказът на Фрай е остроумен, жив и изпълнен с ирония. Особено в пряк диалог старите богове оживяват. Помислете за следния обмен между първичните божества Тартар и Гея:

-Гея, напълнял си. - Изглеждаш ужасно, Тартар. - Какво, по дяволите, те води тук? - Затвори за промяна и ще ти кажа ...

Макар че това може да означава да се освободите с древни шрифтове, то също така засилва блясъка и оживлението на божествените герои.

Гръцките митове могат да бъдат доста сложен бизнес. В древния свят е имало спорни направления на една и съща история - някои в пряко противоречие помежду си - разпространени в различни автори и жанрове, често липсващо ядро, което има конкретна власт. Забележително постижение за Фрай е да дестилира сложен и потенциално объркващ набор от доказателства в голям, но достъпен набор, с последователен сюжет. Това, което обаче се губи донякъде, е социалната, политическата, културната и религиозната функция на оригинала истории. В древния свят митовете са били разказвани и преразказвани в различни ситуации и за различни цели. Някои обясниха произхода на някои институции; други артикулираха съвременни проблеми и въпроси, измествайки ги във вечно минало. Въпреки че Фрай признава това измерение, новото му разказване на историите до голяма степен не съдържа такива специфични древни или съвременни функции.

Трайното значение на древногръцките митове възниква и по други начини. Книгата е пълна с препратки към съвременната култура, както висока, така и ниска: алюзиите за Шекспир са съпоставени с тези за Монти Пайтън. Внезапната експлозия на живот в космоса след гигантомахията се сравнява с експоненциалното нарастване на изчислителната мощ. С такива препратки читателят непрекъснато се привлича към историята, иска се да сравни, прецени и вземе позиция, за да начертае множество линии между привидно несвързани ситуации. Всичко това прави постоянно добро четене. Също така ни насърчава да се замислим как древните разкази ни говорят и днес, да помислим какво предлагат от гледна точка на размисъл отвъд времето върху човешките и божествените неща.

Въпросът ни отвежда директно към същността на човешкото съществуване. Както Фрай заявява по средата: „Това, което наистина различаваме, е измамен, двусмислен и причудлив пъзел на насилие, страст, поезия и символика, който стои в основата на гръцкия мит и отказва да бъде решен. Като алгебрична операция, твърде нестабилна, за да бъде изчислена правилно, тя има човешка форма и божествена форма, не е чиста или математическа. Накратко: митовете са за мистериите, които изграждат човешкия живот днес, както и тогава. Митовете ни позволяват, ако не и да разгадаем тези загадки, поне да ги визуализираме.

Книгата завършва с кратък епилог и полезни обобщения за същността на древния мит, гръцката култура и общество, както и древните и съвременни източници, използвани в книгата. Илюстриран е с различни карти и изображения на древни артефакти и неокласически изображения на класически истории. Може би неизбежно експертът би могъл да открие някои неточности и пристрастия, или да не се съгласи с презентацията, направена тук или там; но в крайна сметка това всъщност няма значение. Като цяло книгата е много добре проучена. Освен това гръцките митове винаги са съществували, за да бъдат преразказвани и разказвани с крайната цел да ги накарат да говорят с настоящето. Книгата на Фрай прави това умело и информирано и радостно. Митос гарантира, че тези важни приказки издържат да бъдат оценени такива, каквито са: завладяващи, забавни и изключително многостранни истории, които ни разказват както за древните гърци, така и за нас самите.