И какво правим след ставане? Това е въпросът. Задържаният прилив на демократичния бунт е неточен и дори противоречив; Но способността му да изчиства системата е много мощна. Наближаваме точка без връщане
I T ENGO специална отдаденост на Coca-Cola като марка и като маркетинг. Нейните реклами са малки трактати за хуманизма, социологията и културата, всички в едно, които изобразяват и възхваляват общата природа на хората, независимо от техния произход и жизненоважни проекти. Това обяснява, гледано без предразсъдъци, защо е най-универсалната емблема. Последната кампания представлява интелектуална, балончива верига между очевидно и разпръснато предложение: тя поставя столовете (които той нарича себе си силата) като враг, който ни обрича на заседнал начин на живот и затлъстяване, като по този начин ни приканва към бунт, за да станем, за да започнем здравословен живот. Оттам тя извежда посланието, очевидно подсъзнателно: „Ами ако станем?“, Което в своя бунтарски контекст звучи като подбуждане към въстание, неопределено и емоционално, но също така ориентирано, без да го казва, да реагира срещу причините и последиците на кризата. Да, това е само търговска кампания, пълна с младежка наивност, нищо повече от отношение на поетично неподчинение; но това пада върху плодородната почва на социалния гняв и колективното желание да се промени всичко. Доколкото може, с нюансирана неяснота, Coca-Cola предлага съучастието си в публичното начинание на голям катарзис.
Проблемът е, че въстанието добре разбрано изисква повече от чувство на възмущение и абстрактни иновативни цели, за да му се отдаде известна заслуга. Свалянето на столове, фотьойли, тронове и фотьойли - необичайни символи на властта - би било страстно безполезно, ако отсега нататък не предвидихме резултата, че същите столове, фотьойли, тронове и фотьойли отново ще бъдат заети от други лидери, които ще ни водят до подобни или по-лоши бедствия от сегашната. И какво правим след като станем? Това е въпросът, но и как и на каква цена да извършим промяната в нашата икономическа и политическа система. Всъщност вече има платформа, наречена ¡En pie!, Която трябва да обгради испанския конгрес на 25 април. Според мен в напрегнатото общество съвпадат две противоречиви перспективи за бъдещето: една, демократичният радикализъм, се стреми да възстанови в общността контрола върху публичните решения и да задълбочи етиката и сътрудничеството като двигатели на по-справедливото социално развитие; и друг, особено революционен, се надява на нова ера на социалистически решения, като проверява окончателния провал на капиталистическия модел, а също и на представителната демокрация. И двамата се страхуват.
Не знам за балансирано общество, желаещо да се впусне в приключението да разбие системата. "Решението е експлозия", заяви наскоро Луис Едуардо Аут. За да бъде възможно въстанието, са необходими три фактора: че мнозинството няма какво да губи, че мъките и недоволството се хранят един друг, докато не са непреодолими и че бъдещето е толкова отчаяно, колкото и настоящето. Готов ли е нашият художник да загуби привилегиите на своя богат живот? Изглежда, че има непреодолимо желание да се отмени настоящият ред, но досега никой не е посочил алтернативата, която трябва да го наследи. Какво се случи с 15-М? По детски е яростно да потвърждавате това, което не искате, и да не знаете със сигурност какво искате, което показва, че целите ни за трансформация все още нямат зрялост.
И така, за момента остава само да разклатим правомощията и да упражним малки, но трансцендентни нарушения на закона. Съдии, пожарникари, полицаи, ключари и служители отказват да участват в изселванията. Някои институции заплашиха (или изнудиха?) Банките да изтеглят депозитите си, ако извършат изселването на домовете. И е вероятно социалният натиск да се увеличава, докато не предизвика екстремни ситуации. В този момент управляващата класа трябва да възприеме по-малко отбранително отношение и да приеме неудобствата от бунтовете като почит към грешките си и като клапан за бягство от гнева на гражданите.
Тактиката на ескархите (масови протести, съсредоточени в дома или на работното място на някой, който иска да заклейми) не би представлявала проблем, ако се признае неравенството между страданията на изселените с мизерията им и тези на политиците с протестите. Страданията на управляващите се подразбират в естеството на техните длъжности и заплатата им. Рискът от този тип тормоз е, че хетерогенността на протестиращите води до известна липса на контрол: в крайна сметка ексцесивният или насилствен епизод може да бъде смъртоносен по своите форми поради предисторията и причината за упражняване на персонализиран упрек . Във всеки случай дебатът не е относно законността или не на ескраша, а върху колективните мотиви и чувства, които са предизвикали този тип агресивни реакции. Виждането на виновни политици, ранени от масите, е поне компенсаторен поглед за болката на бедните и безработните. За пореден път ПП и свързаните с него медийни правомощия променят тежестта на доказване, като криминализират разгневени граждани: политическата виктимизация пред разгневените хора е сарказъм. Тъжното правителство е това, което няма защитник освен полицията.
Протестните движения ще бъдат толкова по-радикални, колкото по-дълго е кризата с нейните несправедливости и политическата класа с нейната некомпетентност и корупция. Остава да видим до каква степен те ще оспорят равновесието на системата и дали тя произвежда, по желание, неудържимо ускорение на демократичните и икономически реформи. Ами ако към заслужилите групи за изселване се присъедини още по-мощна група? Това на старите, пенсионерите и пенсионерите например. Тези хора съставляват социално мнозинство, те нямат какво да губят поради ниските си очаквания, имат много време, имат опит, трупат много знания и може да са готови да се жертват за своите деца и внуци. Те са най-възмутени не само защото социалните съкращения са били подложени на тях, но и защото възприемат несправедливостите и злоупотребите от кризата с повече критерии и от по-дълбоки ценности от тези, управлявани от нашите млади хора.
Ако възрастните мъже го предложиха, организирайки се в специфични области (здравеопазване, социални услуги, финансови единици, партии и институции), те щяха да парализират страната и да доведат системата до хаос. Би ли полицията повдигнала обвинения с топки срещу ескре или бойкот, извършени от тълпа възрастни хора? Ще се осмели ли правителството да се изправи срещу толкова много милиони избиратели? Какво би могъл да направи банковият сектор, ако възрастните хора решат да изпразнят спестовните си книжки? Бъдете много внимателни с тези хора, защото тяхната сила на агитация е потенциално по-мощна от тази на всички профсъюзи и граждански групи, взети заедно. Те могат да решат да преминат от пасивни зрители на страданията на своите деца и несигурността на своите внуци към активисти на икономическата и политическа реконструкция: загубили всякаква надежда, малко е важно да загубят своята скромност до шума и страха от край нагоре смачкан.
Задържаният прилив на демократичния бунт се радва на народна подкрепа и е мнозинство. Това е неточна и дори противоречива сила; Но способността му да изчиства системата е много мощна. Наближаваме точка на безвъзвратност и ако онези, които трябва да включат справедливи решения (работа, солидарност, бизнес етика и политическа отговорност), не дават надежда, тогава да, а не по детски начин на Кока-Кола, времето е дошъл да стане. Днес заплахата се усеща. Утре, сигурността. Революция? Колко странно, ако става въпрос само за изпълнение на волята на суверенния народ.