• Мария Исус Еспиноса де лос Монтерос

  • Дял
  • Tweet
  • Linkedin
  • Менеам
  • WhatsApp

ВАЛЕНСИЯ. Литературата винаги трябва да бъде празник. Ферия е литературният дебют на стара, древна, мъдра писменост. Това е радостта от разказването на истории. Заради това, което се брои и как го прави. Тук няма самозване. Неговото литературно самочувствие е сравнима само с необичайната му концепция за семейството: Ана Мари в книгата му е съвременната версия на дивата майка на Лорка, която е трогната от нейната вътрешност и мъдрост. Feria е и точната рентгенова снимка от 90-те и 2000-те, две десетилетия на страна, която мутира и която вече никой не знае: от вялата красота на Кейт Мос и гръндж до дупето на Кардашиян по телевизията, минавайки за убийството на Мигел Анхел Бланко в ръцете на ETA или одата на "мекия човек" на Ел Фари, мит на нашето време. Панаирът завършва в настоящето време, това на несигурността, това на това, което никога не знаеш. Ана Ирис Симон обаче се запази: писане на високо напрежение.

ирис

-В книгата някак носталгичен поглед към миналото се смесва с определено недоверие, което идва от вашата журналистическа професия. Как постигнахте тази комбинация и не знам дали в един момент един поглед тежи повече от другия?
-Имайте предвид, че тази комбинация много ми скърцаше, когато завърших ръкописа и го препрочетох. От една страна имаше много нежни, много красиви части. От друга страна, имаше и много гняв, когато се занимавах с определени въпроси, станах много готин, много бикоборец и много болки в стомаха и ми се струваше, че не са ударили. Но говорейки с единствените двама души, на които предадох ръкописа, с братовчедка си Марта и приятелката си Химена, открих чрез тях, че съм себе си такъв, че това е моят начин да гледам и да чета света. Винаги, от дете съм изглеждал така с нежност, но и с гняв, така че дори не съм постигнал нещо. Това е нещо, което винаги е било там, което предшества моето писане.

„„ Ферия “не е самофиктивна история, защото всичко, което съм написал, е вярно“

"Меметизацията, хиперболизацията на мъжествеността работи само срещу нас"

-Друг сигурен парадокс е реакцията на баща комунист към дъщеря, която подхожда към религията почти като към подривен акт.
-Това е много любопитно, защото баща ми ме възпита с дълбоко материалистичен мироглед, както разказвам в книгата, но също така, от съвсем малка, той ми внуши подозрение, съмнение, неподчинение, критично мислене, ако искате да го наречете така . Така че той искаше да ме държи далеч от религията и мирогледа, християнинът, който смяташе, че не му е направил нищо добро. Но в същото време той също ме накара да започна да ходя на литургия, да искам да се причастя, да искам да знам за Бог. Наскоро, спорейки за онази секуларизирана религия, която е политика, ние станахме бикоборци, както винаги, и брат ми каза на баща ми, че той е виновен, че той мисли така, че именно той ме научи да се държа и да разсъждавам по този начин и според тези стойности. И беше прав. Както и да е, баща ми направи това, което трябваше: завеща ми това, което според него беше най-доброто, даде ми своите ценности, неговия начин да вижда света. По същия начин, по който християнските родители кръщават децата си, защото те го смятат за абсолютно същото.

-Да завършим и да се върнем към подривното: кое е най-трансгресивното, най-трудното нещо, което можем да направим сега?
-Какъв труден въпрос! Предполагам, че във време на полет напред като нашия, чиято отправна точка е модерността, която се основава на факта, че всичко по-горе е планинска философия и варварство, докато всичко новосъздадено означава почти ако не успеете да напреднете, най-трансгресивното и непокорно нещо, което можете да направите, е да се обявите за неподчинен и да признаете, че не сте. Това 2 не е по-добро от 1 само защото е по-късно. Признайте нашето снизхождение към това и тези, които ни предшестват, за да спасим знанието, което са ни завещали. Да бъдем смирени, накратко, за да не удряме стената на разочарованието отново и отново, причинено от смъртта на велики истории и дори погребението на истината в постмодерността. Предполагам, че това е най-трансгресивното нещо, което можем да направим.