ОТ 4000 пр.н.е. ДО НАШИТЕ ПЪТОВЕ

"Традиционният брак вече не съществува." Всъщност тази идея, повтаряща се гадене, е вярна: институционализираният съюз между мъжа и жената се е променил

"Традиционният брак вече не съществува." Всъщност тази идея, повтаряща се гадене, е правилна: институционализираният съюз между мъж и жена се е променила значително, откакто е документирана за първи път в Месопотамия през 4000 г. пр. н. е. В таблета, където беше написан пактът между мъжа и жената, бяха отразени правата и задълженията на съпругата, парите, които жената ще получи в случай на отказ и наказанието в случай на изневяра. Да, бракът се е променил, но има неща, които остават и договорът навреме може да не навреди.

брака

Стефани Кунц, автор на едно от големите референтни есета по темата, История на брака. Как любовта победи брака (Гедиса) твърди, че „някои от нещата, които хората смятат за традиционни, всъщност са сравнително скорошни иновации“. Като например „традиция, според която бракът трябва да бъде одобрен от държавата или осветен от църквата”, 2000-годишна новост. Но в същото време „много неща, които хората смятат за безпрецедентни, всъщност не са нови“. Такъв е случаят на извънбрачни връзки или раждания извън брака, по-често срещани и по-приети в миналото, отколкото днес.

В Спарта хомосексуалността беше разрешена, но бракът беше задължителен. Антрополозите често се питаха защо толкова много общества възпроизвеждат такава институция. Клод Леви-Строс Той припомни, че социалните учени от деветнадесети век поддържат две теории, които те описват като опростени: или това е социална структура, която се появява с напредъка на обществата, или е универсален феномен. Защо връзката между мъжа и жената би се формализирала за първи път? Вероятно като социален контрол на двойката и с цел да се развие контекст, благоприятстващ отглеждането на деца, и с него, запазването на висши социални структури (семейства, социални групи) установени около брака. Но бързо той започна да се трансформира в инструмент, чрез който елитите поддържаха властта. Социалните връзки и разширяването на териториите бяха установени чрез бракове, които укрепваха съюзите чрез общи наследници. Да, както в Игра на тронове.

Давам ти дъщеря ми, ти ми даваш земите си

Интересът между съпрузи и роднини беше основният критерий за установяването на тези отношения през по-голямата част от старостта. За шумерите бракът беше преди всичко договор между бащата на булката и младоженеца чрез които те установиха отношения на сътрудничество. Спарта, както обикновено, имаше много специфични правила за брак. Хомосексуалността беше напълно приета, но бракът беше задължителен. Но това не доведе до съвместно съществуване като двойка, но Великата ретра установи, че това може да се случи едва след 20-годишна възраст и че съпругът трябва да оплоди жена си, за да се събере веднага с мъжете. Основната цел беше да се създадат силни мъже. Плутарх той каза в тази връзка, че по този начин „мъжете избягват ситост и упадък на чувствата, които предполага общият живот“.

Църквата налага моногамия и забранява кръвно родство.Римите на Римската империя са били доста специфични. Сред възможностите му за брак се открояваха coemptio, което би могло да се преведе като „реципрочна покупка“ и това предшестващ модерен брак. Двамата членове си давали подаръци, те нямали родителско налагане и обикновено тази връзка обикновено се осъществявала от обикновени хора. Най-близкото нещо до нашите съвременни сватби. Това не са единствените модели на западната култура, разбира се. Еврейският народ се застъпва за многоженството, което вдъхновява мормоните векове по-късно. В Библията се казва, че цар Соломон има повече от 700 съпруги и 300 наложници.

Всичко се промени с упадъка на Римската империя и последващия възход на Църквата, която за първи път налага това бракът е съюз пред Бог, а не преди човека, сакрализирайки онова, което дотогава е било гражданско. Моногамията е наложена и кръвното родство е забранено и тъй като това е връзка, санкционирана от Бог, тя е неразривна и ще бъде такава в продължение на векове (или ако не, те ще кажат Хенри VIII, че е трябвало да създаде собствена религия, за да се разведе). През 1215 г. на Латеранския събор бракът става част от списъка на католическите тайнства, а Трентският събор посочва, че не може да има брак чрез грабване, много честа практика. През XII и XIII век любовта par excellence беше извънбрачна любов; беше твърде важна институция, за да се изгубите в празни чувства.

Любовта идва в брака

Даниел тегли каза в началото на 18-ти век, че бракът е „легализирана проституция“, визия, съвпадаща с ролята на жените по това време. Английското законодателство обезсили всички жени (с изключение на кралицата) на техните притежания, когато са се оженили. Те не можеха да притежават земя или да имат контрол над притежанията си, нещо, което, нюансирано, щеше да се случи до средата на 20-ти век, когато жените все още трябваше да поискат от съпрузите си разрешение за откриване на банкова сметка или закупуване на кола. А зестрата беше обичайна разменна монета.

През 1856 г. 26 000 жени претендират за правото си да се насладят на продукта на работата си.Всичко ще се промени с просвещението и позитивистката мисъл, моментът, в който любовта започва да бъде още един фактор в уравнението. Романтизмът през първата половина на 19 век и индустриалната революция, която доведе до появата на широка средна класа, те биха установили напълно любовта като център на брака. Мъжът живеел вече не в провинцията, а в града и можел да избере с кого иска да прекара живота си благодарение на плодовете на работата си. Също така се появяват първите движения, водени от жени, които претендират за правото си да решават и които ще променят възприемането на брака завинаги. През 1856 г. 26 000 жени изпращат петиция до британския парламент, в която заявяват, че „е време продуктът на нашата работа да бъде защитен и че при влизане в брака той вече не преминава от свобода в статут на роби, чиито доходи принадлежат на техните господар, а не себе си ”. Това беше само началото.

Какво се случи през 20 век

Психоаналитикът Зигмунд Фройд той също дискредитира синдикатите за лихви, които поиска да бъдат наказани. Бавно, браковете по удобство отново бяха изключителното наследство на кралските къщи и висшата аристокрация: любовта триумфира. Разводи също. Визията, която се формира за брака от ХХ век, се различава значително от тази, която се поддържа през предходните хилядолетия и се определя от два основни фактора. От една страна, придобиването на права на жените, вече при равни условия с мъжете; от друга, десакрализацията на този съюз, в унисон с прогресивната загуба на тежест на религиите в личния живот.

Хоризонтът на жените вече не е само на домакиня и разводите се увеличават Ако 19 век е бил векът на любовта, двадесетият беше векът на секса. Особено от шейсетте години нататък. Спорадичните сексуални контакти вече не бяха табу и социално приети (дори аплодирани), а контрацептивните методи спомогнаха за улесняване на нещата. И накрая, през 70-те години на миналия век законодателството на повечето западни държави вече може да се счита за неутрално за мъже и жени, които, въпреки че играят различни роли в двойката, виждат как законът ги разпознава по същия начин. Разводите се увеличиха със 100% в САЩ между 1966 и 1979 г. и станаха обичайна практика на Запад. Жизненоважният хоризонт на женския пол вече не е само да бъдеш домакиня и съпруга.

Бракът само липсваше една последна граница за преминаване, тази на хомосексуалните връзки. Испания одобри гей бракове през юли 2005 г .; През април тази година Франция направи същото и същата седмица Върховният съд на САЩ обяви за противоконституционен закона срещу хомосексуалните бракове (т.нар. DOMA), който защитава, че единственият възможен съюз е този, който се случва между мъж и жена. Всъщност бракът не е това, което е бил, но никога не е бил.