Документи
Публикувано на 27-септември-2018
Препис на източното християнство - Никола християнство. Православният Изток между Рим и Реформацията.
Православен Мисон на Света Троица
Източно християнство Николс Зернов
(Произход и развитие на Източната православна църква)
Глава I. Църквата по време на борбата за оцеляване. I-IV век. Църквата и юдаизмът.
Отделянето на църквата от Израел.
Църквата и елинизмът.
Църквата и Римската държава.
Християнската победа.
Първите секти и ереси.
Автори и учители на църквата през II и III век.
Глава II. Вселенските събори IV-VIII век. Константин Велики (306-337).
Вселенският събор.
Последиците от Никея.
Победата на Никейското православие.
Вторият Вселенски събор (379-395).
Масовото преобразуване на империята.
Свети Йоан Кристомо (347-407).
Несторианската схизма.
Вторият събор в Ефес (449 г.).
Четвъртият Вселенски събор (451).
Халкедонският разкол.
Юстиниан I и неговата църковна политика (527-565).
Определението за Халкидон и разделянето на източните църкви.
Християнство и национализъм.
Християнството извън Византийската империя.
Рим и християнският Изток.
Източният монакато.
Глава III. Ислямът и кръстоносните походи. VIII-XIII век. Ислямът.
VI Вселенски събор (668-681)
Иконоборството и VII Вселенски събор (787).
Възраждането на Западната империя.
Спорът за Filioque.
Покръстването на славяните.
Фотианският разкол.
Православен Мисон на Света Троица
Византийски недостатъци и постижения.
Разривът между Византия и Рим.
Консолидацията на папската автокрация през 13 век.
Отлъчването на Умберто.
Идването на кръстоносците.
Чувалът на Константинопол на Разпети петък 1204 г.
Славянските езикови църкви.
Покръстването на Русия в християнството.
Първите плодове на руското християнство.
Глава IV. Падането на Византия. XIII-XV век. Русия под моглилското иго (1240-1480).
Сергий Радонежки (1314-92).
Мисионерската работа на Несторианската църква.
Моголите и християнството.
Моголите и обръщането на Азия към исляма.
Флорентинският събор (1439).
Последните години на империята.
Османските турци и падането на Константинопол.
Глава V. Вековете на изолацията. XV-XVIII век. Османската империя.
Православната църква под турското иго.
Православният изток между Рим и протестантската реформация.
Кирил Лукарис (1572-1638).
Православната църква и царизмът.
Разколът на руската църква.
Православните в Полша и Украйна.
Включването на Украйна в Москва и Съветът от 1666-67.
Протоиерей Аввакум (1620-82).
В навечерието на реформите от Петър Велики (1668-98).
Петър Велики (1682-1725) и премахването на Московската патриаршия.
Неоправданата и православната църква.
Империята на Санкт Петербург и Руската църква през 18 век.
Свети Тикон от Задонск и Паисий Величковски.
Западно Възнесение на християнския Изток.
Църквата на Санто Томас в Южна Индия.
Църквата на Етиопия.
Несторианската църква на Изток.
Църквата на арменците.
Коптската църква.
Балкански християни през 17 и 18 век.
Източноправославните при правителството на Хабсбургите.
Християнският изток по времето на неговия упадък (15-17 век).
Глава VI. Периодът на националното освобождение. XIX век. Руската църква в началото на 19 век.
Свети Серафий Саровски (1759-1832).
Православен Мисон на Света Троица
Московският митрополит Филарет (1782-1867).
Възраждането на мисионерската работа.
Алексиос Хомяков (1804-60).
Възникването на национални автокфални църкви на Балканите.
Сръбската църква.
Черногорските князе-епископи.
Църквата на Гърция.
Църквата на Румъния.
Църквата на България.
Успех и неуспех на балканските църкви.
Православните в Австро-Унгария.
Руската интелигенция и православната църква.
Феодор Михайлович Достоевски (1821-81).
Владимир Сергеевич Соловьов (1853-1900).
Глава VII. малко наказания и тестове. Двадесети век. Руският религиозен ренесанс.
Четири обърнати от марксизъм в християнство.
Опити за реформа на руската църква (1905-14).
Отец Йоан Кронщадски (1829-1908).
Общоруският църковен съвет от 1918 г.
Реорганизация на източните църкви (1914-18).
Възраждането на християнството на Балканите.
Основни характеристики на източното християнство през 19 и 20 век.
Атеистическата кампания на комунистите.
Реакцията на православните.
Руската църква в изгнание.
Съвременното състояние на източната църква.
Глава VIII. Вярата и учението на православната църква. Значението на доктрината на Изток.
Властта на Църквата на Изток.
Свещено Писание и църковна традиция.
Причастието на светиите.
Канонизацията на светците.
Божията майка.
Молитви за мъртвите.
Евхаристийната доктрина.
Глава VIII. Поклонението и тайнствата. Светото Причастие.
Тайнствата на източните християни.
Поклонение и тайнства.
Лъв Сан Лотос.
Православен Мисон на Света Троица
Други тайнствени обреди.
Офиси на Източната църква.
Литургични книги, използвани от източните християни.
Разлика между Изтока и Запада в християнското поклонение.
Глава X. Църквата в живота на християните. Църквата и детето.
Църквата и миряните.
Обредите на последиците.
Разширено обучение в духовния живот.
Етични и социални проблеми.
Глава XI. Свещеното изкуство. Значението на иконите.
Тема за икони и стенописи.
Иконите на църковните празници.
Доктринални икони.
Ренесанс на изкуството в християнския Изток.
Етапи в еволюцията на византийското изкуство.
Училищата на руските иконописци.
Художествените традиции на Изтока и Запада.
Заключение. Християнският изток в съвременния свят.
Глава I. Църквата по време на борбата за оцеляване. I-IV век.
Църквата и юдаизмът. Отделянето на Църквата от Израел. Църквата и
Елинизъм. Църквата и Римската държава. Преследване: неговият произход и природа-
za. Причините за християнската победа. Първите секти и ереси. Автори и
майстори на Източната църква през II и III век.
Църквата и юдаизмът.
Християнската общност възниква на празника Петдесетница, когато е малка
група галилеяни бяха изпълнени със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, както и те-
ден Духът им даде израз. Това събитие се състоя в Йерусалим, градска граница-
Териза от Римската империя, обърната към Изтока, който все още не е бил покорен. Е така,
започна нова ера в духовната еволюция на човечеството. Новата религия се разпространи
бързо през комуникационните линии в еврейската диспора. По време на живота на
Апостоли това разширение достига чак до Испания и вероятно до Индия; Рим, Алехандра,
Антиоква и други големи градове се превръщат в центрове на християнската дейност.
Историята на Църквата представя картина на непрекъсната адаптация към постоянно присъстваща среда.
променлива. Състои се от аванси и неуспехи, от победи и поражения; но въпреки това
промените разкриват такава упоритост на целта, такова единство на вярата, че християнската църква се е отличила-
ръководени от всички други религии.
Православен Мисон на Света Троица
Първият проблем, с който се сблъскват последователите на Месията, е адаптацията към-
Еврейска общност, в която се е родила тяхната религия. Евреите заемаха уникално положение в държавата
Римска многонационална. етнически сродни на останалите жители на Сирия и Арабия, те все още са се образували
плътно натъпкана група, която яростно се противопоставя на сливането с другите си съседи. Това
упоритото високомерие беше резултат от тяхната религиозна история, тъй като евреите не само изповядваха-
безкомпромисна нотамо, в остра опозиция на преобладаващия политеизъм на други нации,
По-скоро те вярваха, че Бог е сключил личен завет с Израел, нареждайки неговия
избрани хора да се подчиняват на неговия закон и на свой ред обещавайки да ги изкупи от греха и
потисничество. Книгите от Стария Завет съдържат историята на един дълъг процес на образование-
пречистване и пречистване, в хода на което Израел, понякога послушен, друг път непокорен, имаше
създаде нова порода, способна да изпълни задачата, която Yhav му възложи. Вяра в него
човешки невъзможно, готовността да страдаме в дар на завета, повишено самосъзнание-
вяра и дълбоко разбиране, че святостта и доверието са предпоставки
защото общуването с Господа на Силите стана част от изненадващите