7 пъти падаш, 8 ставаш
Японската държава има житейска философия, която обяснява, че при бедствия и грешки човек трябва да знае как да се възстанови и да се справи с белезите
Беше март 2011 г.. Цунами и земетресение опустошиха Япония, оставяйки 15 893 мъртви и повече от 2000 изчезнали. Изображенията по телевизията показват ранени хора, които не си позволяват да плачат, всички говорят за способността на японците да държат чувствата си встрани, заровени в повърхността и за способността да не остават неподвижни и застояли, а да се движат като вода. Устойчивост, биха казали сега.
Това е една от модните думи и без съмнение, ако наскоро сте имали интервю за работа, „гурутата“ и експертите ще ви препоръчат да го насърчавате и развивате, ако е необходимо. Устойчивостта Според психологията това е способността на човек да преодолява травматични обстоятелства като смъртта на близък или инцидент. Начин на адаптират се положително към неблагоприятни ситуации.
Устойчивостта е способността на човек да преодолява травматични обстоятелства като смъртта на близък или инцидент
В конкурентен свят като този, в който живеем, това със сигурност изглежда основно: способността да излезем като победител, докато другите потъват в калта. Гледам възможности и стратегии, при които другите виждат само нещастия и объркване. Разбира се, устойчивостта може да се практикува и развива и затова, ако направите малко проучване в интернет, ще намерите хиляди съвети за това как хората с тези характеристики действат.
Но, връщайки се към японците, защо обикновено се считат за хора с този дар? Дарума, японски амулет, който можем да намерим в много храмове, е добър пример за това. Това е мотивиращ амулет, който перфектно показва характера на един народ, който многократно е бил изтласкван до краен предел и който въпреки това винаги пада на крака. Може да е обект, който ни носи късмет, когато го носим, но не работи така: принуждава ни по определен начин да намерим късмета си, за да постигнем целта си; ни мотивира и ни дава сили да работим усилено и да постигаме целите си.
Вековната техника на Кинцуги обяснява, че при бедствия и грешки човек трябва да знае как да се възстанови и да се справи с белезите
Не е необичайно да опитате да намерите собствения си късмет в пренаселена страна, където упоритата работа е от съществено значение, ако искате да превъзхождате живота си. Като силно сеизмична, тъй като се намира в тихоокеанския огнен пръстен, Той е преживял запомнящи се земетресения като споменатото през 2011 г. или Голямото земетресение в Канто от 1923 г., при което загинаха общо 105 385 души. Така може би се разбира, че те продължават да практикуват вековната техника на кинцугите- Ремонтирайте счупени керамични парчета, вместо да ги изхвърляте. Философия на живота, която обяснява, че при бедствия и грешки човек трябва да знае как да се възстанови и да се справи белези.
Може да звучи крайно, но отново не трябва да забравяме, че става въпрос за хора, които не искат да оближат раните си, но ги приемат, освен ако лиженето им не служи за укрепване. В радиообръщение от 1945 г. на император Хирохито (който по-късно е смятан за нещо като живо божество) той призова японците да „издържат на непоносимото и да понасят това, което не е поносимо“, докато нацията се подготви за унижението от безусловно предаване и икономическият колапс в края на Втората световна война. И разбира се, това е нещо културно, на което децата се учат от много малка възраст: Nana korobi ya oki, казва фразата, или „седем пъти падаш, осем пъти ставаш“. Важно е да опитате отново и да не се отказвате. Съобщение „Дисни“, което в някои случаи може да създаде известен стрес или разочарование у хората (не бива да се забравя, че страната има висок процент на самоубийства в сравнение с други държави и е сред най-високите в света).
Император Хирохито през 1945 г. призова японците да „търпят непоносимото и да страдат от това, което не е поносимо“
Въпреки фатализма, заложен в техния характер, важно е да се спомене, че устойчивостта винаги им е помагала да се развиват. Да дам няколко примера: възстановяването на Токио след земетресението от 1923 г. и отново след бомбардировките от 1945 г. от американските военновъздушни сили той го трансформира в модерен град и Хирошима не само е възстановен, но и напълно преоткрит. И след катастрофата във Фукушима през 2011 г. всички атомни електроцентрали бяха спрени и инвестициите в слънчева енергия се увеличиха.
Будистката философия обяснява, че има поредица от неизбежни бедствия и триумфи в жизнения цикъл, които са по-големи от самия индивид. От няколко години насам „японският туризъм“ става на мода в японската страна и Рикузентаката, малък град в североизточна Япония което беше почти унищожено от цунамито през 2011 г., е често срещана дестинация за пътуващите. Според скорошна статия в "Би Би Си", Акехиро Окамото, което организира „туризъм на надеждата“ (един вид антоним на този туризъм на бедствие), е важно да имаме и двете, като ин и ян: „Ние, японците, приемаме с устойчивост това, което ни се случва и ударите, които животът ни нанася и ето защо лесно забравяме. Опитът ни помогна да бъдем единни, но е важно да видим и двете страни: бедствието и как сме се издигнали от пепелта си. Ако забравим бързо, рискуваме да попаднем отново в същото грешки ", заключава.