Във Византия

Тухла заема привилегировано място като строителен материал в историята на византийската архитектура. Производството му, изобилно по времето на Римската империя, продължава в Константинопол, на Балканите, в Италия, но също и на западния бряг на Мала Азия. В тези региони тухлите и зидарията се използват главно за строежи, за разлика от други региони на Византийската империя, където преобладава камъкът от ашлар. Изборът на един материал пред друг се обяснява с неговата наличност, но също и с тежестта на традициите.

тухлата

Разходите за производство на тухла бяха доста високи; по този начин, както и за други материали, византийските строители често прибягват до повторна заетост. Тухлите са били използвани както за изграждане на религиозни сгради, така и за обществени строежи, дворци или също къщи.

Византийската зидария използва различни техники за нанасяне на тухли. Най-често срещаните, използвани от 5 до 14 век, се състоят от редуващи се зидани основи и основи от тухли. Има и други варианти на тази техника. Обикновено той се състоеше от издигане на двете лица на стена до определена височина със зидария и запълването му безредно с хоросан и зидария, според древна техника, наследена от римските строители. Тухлените основи също бяха зидани по цялата ширина на стената, така че сцеплението на стената беше подсилено от тези основи. Изграждането на останалата част от стената продължи по същия процес.

Между 5 и 12 век само тухлите се използват много малко. Църквата Сан Витал де Рабеан, осветена през 547 г., или тази на Мирелейон в Константинопол, датирана около 920 г., са построени по тази техника.

Трета техника, наречена „преграждане“, се разпространява в Гърция и на Балканите от X в. Нататък. Тухлите са били зидани около всеки камък, за да ги оформят от всички страни; църквата на Дафни в Гърция, около 1100 г., илюстрира този метод. Процесът, който обикновено се нарича от английския израз техника на вдлъбнати тухли, се състоеше от фугиране на тухлена основа върху две назад по отношение на стената. Основите назад бяха скрити под хоросана, така че фугите изглеждат няколко пъти по-дебели от тухлите, както можем да видим в стените на Никея.

Тухлата е била използвана и за направата на декорации. Те биха могли да подчертаят очертанията на части от сградата; рамки на прозорци, рамки на врати, ръбове на покрива ... Тухлите бяха подредени по различни начини, за да се създадат всякакви мотиви, като криви линии, вълни или зъби на трион, кръстове или изолирани медальони. Те също са били използвани за правене на надписи и дори за имитиране на куфически писмена форма по същество за декоративни цели. Намираме например псевдо-куфически надписи по стените на църквата Панагия в манастира Хосиос Лукас в Гърция. Доста трезви до 10-ти век, фасадите на византийските сгради са все по-украсени, особено при управлението на Палеологос (1261-1453).

Освен в някои региони, където камъкът от ашлар е бил привилегирован, куполите, сводовете и арките са били направени изключително с тухли. Лесното нанасяне и лекотата на този материал са очевидните причини за използването му. Тухлата ще бъде използвана доста късно за направата на големи сводове в римската архитектура и нейното използване може да идва от персийската архитектура на Сасанид.

Bardill, J., Brickstamps of Constantinople, Oxford/New York: Oxford University Press, 2004.

Ćurčić, S., "Тухлени техники и модели" в Оксфордския речник на Византия, I, Ню Йорк/Оксфорд, 1991, стр. 323.

Каждан, А., „Тухли“ в Оксфордския речник на Византия, I, Ню Йорк/Оксфорд, 1991, с. 322-323.

Krautheimer, R., Раннохристиянска и византийска архитектура, Лондон: Penguin Books, 1986.

Манго, К., Византийска архитектура, Ню Йорк: Хари Н. Абрамс, "История на световната архитектура" 1974.

Манго С., „Византийски тухлени печати“, Американски вестник по археология, 54, 1, 1950, стр. 19-27.

Ousterhout, R., Master Builders of Byzantium, Princeton: Princeton University Press, 1999.

Ward-Perkins, J. B., "Бележки за структурата и строителните методи на ранновизантийската архитектура", в Изследвания в римската и раннохристиянската архитектура, Лондон: The Pindar Press, 1994, p. 323-375.