Джибрил Ба се движи в този очевиден хаос от растения, дървета и билки с особена сръчност. „Вижте, това е баобаб - казва той, - това е истинско аптечно дърво. От него се използва всичко, листата, семената, плодовете, кората, корените ... и поради тази причина много африкански култури са го надарили с магически характер и казват, че в него живеят духове. Тъй като растежът му е толкова бавен, така те пречат на децата да се приближават и да го убиват. Намираме се в градината на болницата Keur Massar, чийто директор е Джибрил Ба, светилище на традиционната африканска медицина само на 25 километра от Дакар, пространство за лечение и изследване на огромното природно и терапевтично наследство на африканската флора.

massar

Вход на традиционната болница на Keur Massar/José Naranjo

След като прекосихме вечното задръстване, което се образува всеки ден, напускайки Дакар, столицата на Сенегал, и няколко пъти се спънахме по строящ се път, пристигнахме в традиционната болница. Бяла стена обгражда пространството, което е далеч от западните клиники по външния си вид. Има няколко сгради, всички в приземния етаж и никъде не се виждат операционни, родилни или рентгенови зали. Има лаборатория, да, малка аптека, рецепция, половин дузина стаи да обслужва пациентите в личен живот и най-вече огромна градина с разширение от около пет хектара, от която идват природните лекарства за дълъг списък от заболявания. Защото тук растенията, повече от 250 вида, които съжителстват в това пространство, са основните действащи лица.

Историята на болницата Keur Massar е неразривно свързана със силната личност на френския учен Ивет Парис. Доктор по медицина и биология, тя пристига в Сенегал през 1960 г., за да преподава в университета Cheikh Anta Diop в Дакар и с раница, пълна с добри намерения, с идеята да „допринесе чудесни неща за африканците“. Но нейният контакт с Африка превръща ролите и преминава от това да бъде учител в чирак. Първият човек, който култивира проказата, Парес става, през 1975 г., директор на Центъра за биологични изследвания на това заболяване, което я кара да постави под въпрос терапиите, предложени от западната медицина, които тя смята за разочароващи. След това се срещнете с някой, който ще промени живота ви и вашето възприятие за медицинската наука, традиционния лечител на Пеул Дади Диало.

Те бяха петнадесет години обучение, ставане рано всяка сутрин и ходене на полето, за да се научат да идентифицират растения, да събират проби, да приготвят лекарства, да знаят как да разпознават болестите с един поглед и също така да откриват мистичното измерение на терапиите на африканските лечители. Не беше лесно или бързо, трябваше да преодолее недоверието на лечителите, но Ивет успя да влезе в древно знание, което се предаваше от едно поколение на друго. И през 1980 г., заедно с Дади Диало и други африкански експерти като Йоро Ба, директор на ботаническата градина на Университета в Дакар, известният учен откри традиционната болница Keur Massar.

Отначало беше център за пациенти с проказа. Ето защо е избрано място далеч от града и изолирано, за да се избегнат възможни инфекции. В болницата дори е построено малко училище за децата на болните (сега се използва от децата на село Keur Massar и е кръстено на Yvette Parès). Но скоро там започнаха да се лекуват и други заболявания: туберкулоза, дерматоза, хепатит, диабет, астма, синузит, ревматизъм, малария, диария, чревни проблеми и т.н. И градината започна да расте с растения, донесени не само от всички краища на Сенегал, но и от други страни в Африка и дори отвъд нея.

В лабораторията болничните служители (има около двадесет) са заети с подготовката на торбички с билки или смлени листа за настойки, докато навън, под сянката на дърветата, трима лечители очакват следващото посещение. Те са Moussa Ndiaye, от Podor, Alioune Ngom, от Thiés и Hamady Diow, от Matam, традиционни терапевти, които работят в болницата и които в същото време допринасят с опита си, за да превърнат това място в най-големия фитотерапевтичен център в цял Сенегал . Няма много движение. „Повечето все още смятат, че западната медицина има всички отговори и се обръщат към Keur Massar само когато не намерят отговорите там. Жалко е ”, казва Женевиев Бауман, президент на неправителствената организация Encuentro de Medicinas, един от основните поддръжници на болницата.

Същият проблем вече беше открит от Yvette Parès през осемдесетте години. Френският учен породи голям спор, като твърди, че е намерила естествени лекарства срещу СПИН. "Ако дойдат навреме, пациентите могат да се излекуват", каза Парес по това време, но беше изпитан с огромен скептицизъм от западната медицина. „Те са скептични, защото сме израснали с идеята, че западняците са най-добрите, те са скептични поради незнание, а не непременно поради лоша воля. Западняците извършиха истинско промиване на мозъка на хората и за да разберем традиционната медицина, трябва да преодолеем някои психически бариери, изградени от нашето образование ”, настоя ученият.

Тези бариери, които също съществуват за много африканци, изместиха традиционната медицина на второ или трето място. Може би затова традиционната болница Keur Massar има атмосферата на онези места, които са преживели по-добри времена, може би времена на слава. Но битката не е загубена. Освен че получават известна подкрепа от правителството на Сенегал, всяка година доброволци от различни краища на света идват тук, за да изследват силата на африканските растения. Центърът е запазил място със стаи за тях, ако искат да се установят в самата болница и да научат за нейното функциониране. А поръчки за лечебни растения пристигат от Европа. Все по-често.

Ето как Ивет Парис, автор на три популярни книги, Африканска медицина, изненадваща ефикасност (2004), СПИН, от провал на надежда: погледът на традиционния учен, лекар и терапевт (2007) и Перлите на мъдростта на традиционната африканска медицина ( 2009), който почина преди две години. Сред ментовите растения, цитронела, алое вера, нони, базилиск или кашу, които населяват градината Keur Massar, лечителите в болницата все още виждат духа на Ивет Парис, винаги разследва, винаги се учи, винаги пита.

(*) Вижте също записа Традиционна африканска медицина, публикуван преди няколко дни.