Световен лидер по испански

Петък 25.11.2011г. Актуализирано 04: 36ч.

  • E уроци 20N
  • Испания
    • Мадрид
    • Андалусия
      • Севиля
      • Малага
    • Балеари
    • Барселона
    • Кастилия и Леон
      • Лъв
      • Валядолид
    • В. Валенсияна
      • Аликанте
      • Кастелун
    • Галисия
    • Страна на баските
  • Свят
  • Европа
  • Оп-блогове
  • спорт
    • Футбол
    • Двигател
    • Баскетбол
    • Тенис
    • Колоездене
    • Повече спорт
    • Америка
  • Икономика
  • място за живеене
  • Култура
    • Черен роман
    • Комично
    • Ремаркета
    • Премиери
    • Билборд
    • Видеоклуб
    • Бикове
    • Награди Гоя
    • Награди Оскар
  • Наука
    • Натура
    • Нанотехнологии
    • Космос
    • земя
    • Сапиенс
    • Климат
    • Звукът на природата
  • Здраве
  • Технология
  • Медия
  • Телевизор
  • Мултимедия
    • Twitter
    • Facebook

  • Съхранявайте
  • Жилищното му място
  • работа
  • Автомобили
  • Двигател
  • Тенденции
  • Морски
  • Пътувания
  • Йодон
  • Метрополис
  • Хора!
  • Вестникарска библиотека

  • Заглавна страница
  • Мексико
  • Аржентина
  • Бразилия
  • САЩ
  • Куба
  • Колумбия
  • спорт
  • Икономика
  • Хора!
  • Блогове

ТЕСТ | 700 години маргинализация

Когато мазнините загубиха доброто си име

  • Жорж Вигарело изучава историята на затлъстяването и неговата стигма

загубиха

„Алесандро дел Боро“, от Чарлз Мелин (17 век).

Някои живописни факти и отричания: мазнините загубиха доброто си име през 14 век, последният голям глад в Европа; мизерните ордени бяха първите пропагандисти срещу затлъстяването; обичайът да се претегля човешкото тяло е въведен през 19 век; на съвременниците на Педро Пабло Рубенс моделите на фламандския художник също не изглеждаха много „нормални“ (тези цитати, моля). Те са анекдоти, които идват от „Метаморфозата на мазнините“ (Редакционна пенсинсула), есе на френския историк Жорж Вигарело, книга, която е най-добре обяснена със заглавието си: „История на затлъстяването.

Защото, освен анекдотите, есето има същество: появата и развитието на социалната стигма, която е паднала върху затлъстелите, и успоредно с това историята на тяхното възприятие и медицинско лечение, неговото художествено представяне и присъствието му в „популярната култура“. Пет откъса от есето илюстрират тази еволюция:

Мутантски упреци

"Критиките [на затлъстяването] стават по-психологически, когато се подчертава индивидуализмът на обществата, когато се провъзгласява автономия или утвърждаване на себе си." Провалите "са по-интимни, по-афективни. Следователно, през 18 век анатомиите на индивиди от северните региони се свързват с „апатия“ или това в предсоциологическите описания на романтичната литература (например тази на измъчените „дебели и тъжни“, които Гранвил описва в „Les petites misіres de la vie humaine“ ", през 1843 г.) свързва" егоизма "с" тлъстината ". [.] В края на 19 век Мануел Левен откри дълга традиция на трактати, при които затлъстяването е свързано с невроза".

Средна възраст

„Внезапно [през късното Средновековие] се изисква и по-голяма тънкост от женското тяло, което трябва да бъде напълно различно от мъжкото, да има нежни и крехки крайници и да насочва погледа нагоре, а не надолу;„ тънък, здрав и изправен “ е момата на Иван. В описанията на времето женското тяло е по-крехко и по-тънко от мъжкото, въпреки това трябва да намеква за плътство, да съчетава усъвършенстване с нежна плът, грация с изобилие. “Във Франция, едва в края на 13 век тясната талия започва да се смята за красива и разумна ширина на гърдите ".

Ренесанс

„[През Ренесанса] физическите мазнини се превръщат в обща несръчност. Ще се превърне в „мудност“, в дезадаптация в свят, в който дейността ще придобие нова стойност. Преди Ренесанса слабостта не е била пренебрегвана, нито бавността е била пренебрегвана. Но манталитетът беше фиксиран повече върху лакомията, върху лакомията. Неговата фиксация бяха капиталовите грехове. Докато опасенията на модерността са леност и ефективност. [. ] Мазнините вече не са повече от форма на упадък, която неизбежно осъжда заклеймяването и отхвърлянето ".

Век XVIII

„Изведнъж [в илюстрацията] критиката към мазнините беше преориентирана чрез подчертаване на импотентност, стерилност и чрез фокусиране върху липсата на жизненост до степен да заклеймява за първи път "излишното" от цивилизацията излишъкът от изкуство и агитация се превърна в излишък и безполезност. Това беше критика, която насочваше към нещо, което по онова време се смяташе за презрение: загубата на чувствителност. По този начин дебелият човек стана импотентен ".

В нашия свят

„Съвсем ново явление характеризира затлъстяването днес: то се превърна в епидемия, широко разпространена и добре идентифицирана често срещана„ болест “. Затлъстелият е социален пациент, скъпа досада, индивид без воля. "

„[Затлъстелият човек има] неизбежното усещане за разкъсване: той усеща идентичността си счупена и в същото време осъзнава невъзможността да я възстанови. Субектът живее в тяло, което го издава“.

„Въздействието на затлъстяването е обратно пропорционална на нивото на семейния доход. Което подкопава „буржоазната“ схема, според която затлъстяването е характерно за управляващите класи ".