Търсенето на благополучие

Философското консултиране си проправя път като алтернатива на психолозите, когато се справя с лични проблеми и кризи

Философията като терапия: нарастваща тенденция

философа

Симон Голоб/Гети

Да съмнение между разделяне или не, ако не знаете къде да насочите работната си кариера, ако ви е писнало да не спите около проблемите си, без да намерите изход, ако не намерите мотивация в живота си, ако имате Етични дилеми относно грижите за възрастен роднина, Консултирайте се с философ!

Правилно сте прочели: философ. Все повече професионалисти в тази област са предлагат съвети да помогне на хората (а също и на компаниите) да вземат решения, да се измъкнат от умствените бъркотии, решаване на предизвикателства, професионални, семейни, емоционални или екзистенциални конфликти или опасения. Това не е нищо ново. Тази практика е в основата на философията и Сократ, Епикур, Сенека и много други мислители вече са разбирали тази дисциплина като съвет. „Това, което е направено през последното десетилетие, е да се възстанови терен, който в продължение на векове е бил окупиран от философията, а по-късно, с хегемонията на християнството, зает от свещеници, докато в края на 19-ти век е бил завладян от психолози и психоаналитици ", обяснява Хуан Мендес, член на Асоциацията на практическата философия на Каталуния, професор по философия в училището" Sant Joan Bosco "в Барселона и философски съветник.

Соледад Ернандес, директор на Философската консултация, смята, че много от проблемите, за които се консултира психолог или които се облекчават с хапчета, са просто предизвикателства, присъщи на човешкото развитие - възрастова криза, емоционални сривове, смърт на някого. - че те не се нуждаят от лечение, а само живеят и говорят с тях и в тази задача философът може да бъде от помощ. „Диалогът помага да се изяснят нещата, да се придобие по-високо ниво на осъзнаване за това, което се прави, а философският диалог е ясен, подреден, кратък, дълбок, играе с критична преценка и оценява причините и всичко това помага на хората да се организират техните идеи, за да се изясни къде са техните несъответствия, защото болката и недоволството обикновено се появяват, когато има несъответствия в психичната система на всеки един “, отбелязва Хернандес.

Философът и богослов Франческ Торалба, който съветва етични комитети на различни образувания и организации, уверява, че „философът не е гуру, който идва да решава проблеми или дава рецепти за това какво да прави, а помага да мисли, да размишлява, да изготвя дървото на решенията, за да се претеглят плюсовете и минусите и ефектите от всяко възможно решение ".

Посочва се, че човек също може да се опита да реши дилемите или проблемите си, като разговаря с член на семейството или приятел, но това с философа позволява да се елиминира афективното натоварване, да се говори, без да се страхува да причини страдание на хората около тях, да се получи външна и различна визия за проблема и се възползвайте от интелектуалното обучение и умения на тези професионалисти да задават точни въпроси, да нареждат размисъл, да различават приоритети или да релативизират стимули.

„Звездата на ориентацията е да знае как да задава добри въпроси, а философът има опит, който му позволява да прави подходящите, така че човек да направи своята философия на живота ясна, защото много пъти това, което затруднява вземането на решение е неговият собствен начин да мисли, защото те имат идеи в главите си, които играят срещу нас, или някой е изградил философия на живота, която води до нещастие “, аргументира се Мендес. И отбелязва, че това не означава, че съветникът му казва какво да прави с живота си, а че, като го кара да размишлява с въпросите си или като конфронтира начина си на виждане на живота с тези, изразени от други мислители, този човек може да види какво помага или ви наранява, възвърнете увереността и способността да реагирате на собствените си ситуации.

„Идеята е, че чрез въпросите човекът се изяснява и стига до собствените си заключения, които могат или не могат да съвпадат с тези на философа, тъй като не става въпрос за постигане на споразумения или консенсус“, казва Ернандес. Разбира се, всеки философски съветник има свой метод на работа и докато някои се опитват да изчистят умствената бъркотия на своя клиент чрез съкратичен или майевтичен диалог, основан на въпроси и отговори, други - като Мендес - също разчитат на филми, които насърчават размисъл и мнение на човека. А има и такива, които допълват работата си с определени четения или които прибягват до писане, за да може човекът да се изрази по по-отразяващ начин.

Това е случаят с Енрик Карбо от Асоциацията на практическата философия на Каталуния, професор и философски съветник, който допълва диалога с писмени упражнения, много фокусирани върху човека, който открива ценностите, които осмислят живота му и проверява дали начинът им е на живота или решението, което ви измъчва, сте в съответствие с тях. „Обръщам много внимание на начина на изразяване, защото само с езика много неща вече са открити; например „трябва да има. „Това е форма на самокритика, върху която разсъждавам, защото опитът да се коригира миналото от настоящето е невъзможен“, разсъждава той. И той дава за пример дилемата, че някои хора трябва да приемат родителите си в старчески дом: „Те знаят, че да ги има у дома е лошо, но виждат, че ако бъдат отведени в център, те също ще се чувстват зле; и в този случай философията е полезна за разграничаване на ценности и желания и че решението - дори ако включва оставка - се взема с по-малко вина, знаейки, че се основава на ценностите, които управляват техния живот ".

Карбо уверява, че за разлика от психолозите - които са свикнали да търсят причините за проблемите или страданията на своите клиенти -, философът се интересува само защо, каква е целта на живота на човека и какво правят, за да стигнат до него, докато стремящ се да изясни дали начинът му на живот е в съответствие с ценностите, по които иска да бъде управляван. „В моменти на криза, когато имате психическа бъркотия, отговаряйки какви ценности осмислят живота ви, това, което служи като котва, се превръща в дръжка, маяк, който поставя светлина и ред в главата ви“, причина.

Консултираните философи поставят дистанция между тяхната работа и тази на психолози, психиатри и треньори, тъй като подчертават, че не поставят диагноза и че техните съвети не се стремят да излекуват или предоставят решения, а се ограничават до това да помагат на клиентите си да мислят и да са наясно с себе си и техните реалности, въпреки че често това в крайна сметка служи за намаляване или облекчаване на дискомфорта им.

Те признават обаче, че съществуват психологически терапии, като хуманистична, гещалтова или психоанализа, които не са далеч от философския подход. Разбира се, във философските консултации няма бюро или диван, а два стола, които гледат в една и съща посока, защото подходът на тези съветници е да придружават консултанта в задачата да мисли за себе си чрез рефлективен диалог.

Изясняването на ключовете за нашето съществуване не е лесна или проста задача, така че философските съвети обикновено изискват между 4 и 10 сесии, един час или час и половина, въпреки че това зависи от всеки отделен случай и начина на работа на всеки философ. Профилът на консултантите е много разнообразен: юноши, които се стремят да знаят кои са и къде да насочат живота си, възрастни, които обмислят смяна на работата или са изправени пред двойка, хора с възрастова криза, липса на мотивация или лични взаимоотношения. Някои вече са преминали през няколко психолози преди и търсят друга помощ при философа.