много черен хумор

Това е начин да се избягваме и да се свързваме помежду си в момент, когато се борим да си върнем контрола над живота

Испания е надхвърлила 131 646 случая потвърден коронавирус, с 12 641 смъртни случая, което ни поставя като втората държава в света с най-много смъртни случаи от епидемията. По същия начин ние също се позиционирахме като първите излекувани, с 34 219. В момента сме изправени пред четвъртата седмица на задържане, наложена от правителството, при сценарий като този изглежда така те са малко причините да се смееш.

пандемията

Добрият хумор обаче изглежда присъщ на човека дори по време на криза. Добър пример за това са мемовете на африканци, танцуващи с ковчег, които заливат паметта на нашите телефони, или стотиците туитове, възникнали в резултат на изчерпване на количествата в супермаркетите, особено тези, свързани с тоалетна хартия. Нашият смях обаче не е освободен от известна вина, тъй като изглежда почти престъпление да се смеем в моменти като тези.

Забавна ли е трагедията?

Но точно както цялото население решава да се срещне в 20:00 следобед, за да насърчи здравните работници с аплодисменти, или през 1914 г. британските и германските войски решават да установят примирие от около часове за празнуване на Коледа, Дори и в най-трудните моменти е необходимо да спрем за момент и да пуснем щастлив смях, да се борим с камъните, които пътеката ни поставя. Защо трагедията ни изглежда смешна?

Както журналистът Том Мктайг разказа в скорошна статия в „Атлантическия океан“: „Как мога да гледам мемовете от тоалетна хартия и да продължавам да разглеждам световната смъртност? Това някаква истерия ли е?“ Той твърди, че „защо“ за хумора отдавна е загадка. За древногръцките философи, като Платон или Аристотел, това беше опасно явление, което може да подкопае авторитета и добрия ред на обществото. Днес в демократичните общества, в които живеем, знаем колко е важно да се подиграваме с тези, които държат властта. „Това е броня на човечеството, която ни предпазва от мрачната реалност на живота, напомняйки ни в крайна сметка, смъртта винаги ще победи. Шегуваме се, защото ако не го направим, ще плачем “, казва той.

Мемът на ковчега ни помага да се избягваме и да не мислим за едно и също нещо цял ден, в толкова труден психологически момент

„Вярвам, че хуморът е път за бягство, от който трябва да избягаме от цялата тази ужасна ситуация, която преживяваме“, обяснява психологът и ръководител на отдел „Човешки ресурси“ Мария Сенра до El Confidencial, "ситуация, с която е много трудно да се справим психологически, поради всички смъртни случаи, поради невъзможността да напуснем, защото трябва да свикнем с начин на живот, който не е наш. Това е просто начин да ни избегнете и да не мислим цял ден за едно и също нещо ".

„Темата за черния хумор (пример за това са мемовете на ковчега) работи много добре сега, защото хората имат много свободно време в днешно време и творческият ум много се развива в наши дни, "продължава той," и това също е начин за връзка, тъй като в крайна сметка този мем се предава на приятел, а вашият приятел на друг и се образува верига. Презавързвате и няма по-силна връзка от тази на смеха".

Смеем се с другите, за да си доставим удоволствието от приемането. От еволюционна гледна точка смехът се основава на тази способност за връзка

Същото мнение имаше и починалият Робърт Р. Повин, професор в Университета на Мериленд, който стана един от водещите световни експерти по смеха. Той заключи (след десетилетие проучване как и защо хората се смеят), че това е форма на обвързване: „Повечето хора смятат, че това е прост отговор на комедията, но всъщност това е социална вокализация, която обединява хората“, пише той. "Ние се смеем един на друг, за да си доставим удоволствието да приемем еволюционна гледна точка, смехът се основава на тази способност за свързване. "Той ни помага да се събираме заедно, точно както хората, които понякога нямат нищо общо, се смеят на трета страна, която отсъства, само за да създадем съюз.

Освен това се смеем на това, което не знаем, шегите ни дават усещане за власт над заплахата. Смеем се, че сме част от групата, но и да се изключат тези, които не са там. Смеем се, когато се страхуваме (а сега имаме много), а също така се забавляваме със смях, така че управляващите предпочитат да се страхуват, отколкото да се подиграват. Докато хуморът е безвреден, макар и черно, това ще означава, че обществото все още е готово да се бие. Никой в ​​здравия си ум не би се смел, например, на липсата на респиратори. Накратко, този смях, който не трябва да е виновен, ни помага да си върнем контрола и да се свържем, две неща, които досега сме загубили в борбата си с коронавируса, но ще се върнем някой ден.