санитарен

От ползите, които носи една решителна Медицина, се счита, че Медицината може всичко, „лекарство от приказките“, което води до медикализация на живота и до изискване на невъзможното.

Резолютивна медицина

През последните два века медицината напредва, за да стане като цяло решаваща и надеждна. Например с аналгезията и асептиката, които правят възможна безопасна операция и почти без страдание, което избягва старата неизбежна смърт от „колики мизерере“ (апендицит). В друг пример, с ваксината срещу бяс, която остава единственото лечение срещу фатално заболяване. Ами антибиотиците, чието разумно използване предотвратява вредното протичане на заболявания като сифилис! Дори подходящият съвет от личния лекар е ефективен за преодоляване на безсънието.

"Приказно лекарство"

Удивителният капацитет за разрешаване на медицината доведе до разработването на определена „приказна медицина“, която прави предложения и обещания за невъзможни и повече от невероятни ползи.

В детството могат да ни разказват приказки, които ни пленяват. Никой не вярва, че техните герои са верни, но в крайна сметка те са част от културното наследство на хората и например самата дума „феи“ назовава несъществуваща, но настояща реалност.

Не е въпросът, че произлиза от последните два века, а че неговите герои са продукти на човешкия ум, който е изобретил митологията и легендите, които срещаме във всички култури. Това е светът на феите, елфите, гномите, таласъмите, русалките, гигантите и циклопите и много други персонажи "от приказките", както полезни, така и злобни.

Удивителният капацитет за разрешаване на медицината доведе до разработването на определена „приказна медицина“, която прави предложения и обещания за невъзможни и повече от невероятни ползи, за които се твърди, че са верни и дори изпълними.

Няколко примера от „Приказна медицина“:

• Всяка жена може да има деца на всяка възраст. Човешката плодовитост е най-висока при млади двойки, около 20-годишна възраст, и намалява значително на 40. Въпреки това, предвид капацитета на техниките за оплождане, изглежда, че всяка жена може да има деца на всяка възраст и то е постигнато до 60 и повече години. Малцина обясняват, че това обещание и очакване се плаща с много пари и много медицинска намеса, с много личен риск и с дългосрочни ефекти. Следователно, по-малко "бизнес" и повече етичност биха били подходящи в областта на плодородието. Но „приказната медицина“ крие всички технически трудности и паричните и човешки разходи, свързани с „раждането на дете на каквато и да е цена“.

• Сърдечно-белодробната реанимация е техника, която винаги трябва да се прилага. Всички ние, родени, ще умрем, диктува железния закон за епидемиологията. Изглежда обаче, че всичко е оправдано в "борбата със смъртта", дори отрича очевидното й присъствие. Всъщност ние говорим за „реанимация“, когато е необходимо да се говори за кардиопулмонална „реанимация“, тъй като никой не реанимира мъртъв човек („телата намират начин да умрат“). Изглежда, сякаш успяхме да избегнем смъртта благодарение на сърдечно-белодробната реанимация, с нейните маневри за компресия на гръдния кош и изкуственото дишане, и че неправенето на такива маневри е „предаване на смърт“. С други думи, „приказната медицина“ изисква кардиопулмоналната реанимация да се прилага за всички умиращи хора, дори в случай на очевидна необратима смърт.

• Ако се грижите за себе си, няма да се разболеете. Болестите, страданията и смъртта са част от човешкия живот, присъща на удоволствието от живота, но има превантивен ток, който обещава (и изисква) „да се грижиш за себе си“, а в замяна доброто за здравето се приема без проблеми. Тоест със здравословен живот, балансирана диета, упражнения и без пушене или пиене можете да се насладите на сигурността да не се разболявате. И като следствие, ако някой се разболее, това е така, защото той не го е грижа. По този начин, в лицето на пациента с остър миокарден инфаркт, сегашното хигиенническо мислене на „Медицината на приказките“ е хилядолетното „нещо ще бъде направено“ (пушене, неподвижен живот, неизбягване на храни с холестерол, липса на проверка -упс и др.). "Медицината на приказките" обещава без наука и без етика на хората и популациите липсата на болест в замяна на жертвата на "грижата".

• Логичното е да живееш без болка. Болката е част от живота и болката защитава живота, но има течение, което защитава, че е възможно да се живее без болка. Те ни казват, че е възможно да се живее и може да се изисква, без физическа болка, или психологическа болка, или социална болка. Естествено, с различни лекарства като Lyrica, "амиплин" (Tranxilium), Durogesic и много други, и със социална десенсибилизация, която превръща Другите в нечовешки същества, които не се давят в Средиземно море или са затворени в концентрационни лагери. северно от Рио Гранде. Всичко това е в ущърб на индивиди и общества и в полза на индустриите и техните „научни“ и „експертни“ общества (ключов лидер на мнения, KOL, в английския си израз). Например, без физическа физиологична болка, ние бихме ухапали езика си, докато той се счупи и го превърнах в пън. Това "приказно лекарство" без основа или етика е това, което е довело до намаляване на продължителността на живота в Съединените щати поради епидемията от смъртни случаи от предозиране на опиоиди, предписани "за болка".

• Има (или трябва да има) ваксини за всичко и всички трябва да се използват, защото те спасяват животи. Социалното въздействие на ползите от ваксините доведе до един вид обожание на същото, при което буквално може да се каже, че „рационалното използване на ваксините е да се използват всички и винаги“. Ваксините обаче са лекарства и като такива имат предимства и недостатъци, които трябва да се претеглят, за да се използват рационално, в допълнение към изискването за непрекъснатото им подобряване на ефикасността и механиката на приложение. Например, за да се избегне необходимостта от „студена верига“ във ваксината срещу морбили, за да се избегне необходимостта от инжектиране или да се накара да продължи цял живот с една инжекция. Преди всичко, и тъй като проблемите с ваксините са по-скоро свързани с достъпа, отколкото с приемането, основни ваксини трябва да бъдат предоставени на маргинализираното население на богатите и бедните страни. Ваксините не спасяват животи, те просто предотвратяват смъртните случаи и подобряват качеството на живот и е необходимо тяхното рационално използване, за да се използват по такъв начин, че да се постигне максимална полза с минимална вреда. „Приказното лекарство“, което разпространява идеята, че са необходими всички ваксини, е опасно лекарство, без научна или етична основа.

• Медицината е удвоила продължителността на живота при раждане (от 40 години в началото на 20 век на 80 години в началото на 21 век). Медицината има огромно конкретно въздействие, както при обикновената операция за катаракта, която предотвратява слепотата на милиони, или ваксината срещу полиомиелит, която почти елиминира случаите и произтичащата от тях смъртност и увреждания. Но въздействието на медицината върху продължителността на живота е по-малко, около 10%. Дори мерки като основни ваксини едва ли осигуряват дни на живот в развитите страни; например добавете 3 дни живот към ваксината срещу морбили. Важното е справедливото социално-икономическо развитие; тоест официално образование, справедливо разпределение на богатството с активна демокрация, трудова политика, хигиенни стандарти за жилище и храна, водоснабдяване и пречистване, законодателство относно замърсяването и т.н. Съществува „приказна медицина“, която фалшиво се разпространява по хиляди начини, че животът е удължен и подобрен основно чрез развитието на самата медицина, сякаш социално-икономическите промени са вторични или ирелевантни.

Синтез

Медицината с научни и етични ограничения предлага големи ползи, с вреди, които могат да бъдат намалени, за да се компенсират индивидуално и социално; това е, което можем да наречем резолютивна медицина.

Препоръчително е да не подхранвате невъзможните обещания за „приказно лекарство“, което води до медикализация на живота, необуздана консумация на здравни интервенции и разочароващи очаквания. Понастоящем „приказната медицина“ се превърна в несъществуваща реалност, но присъства както в чакалните на амбулаторни клиники, болници и спешни кабинети, така и в политическите инстанции и в медиите.