Последвай ни
Еврейската религия има неоспорима връзка между това, което консумирате, как го консумирате и кога го консумирате. Обясняваме предписанията на кошерната храна
bienmesabe
27 януари 2020 г. 10:00 ч
Последна актуализация: 27 януари 2020 г. 10:56
Една от най-старите монотеистични религии е юдаизмът. А мистичността на кошерната храна, начинът, по който се хранят, е една от основните й характеристики от векове.
Самюел Трузман, богослов и евреин възпитаник на Рабинския колеж на Америка, обяснява, че в повечето еврейски течения човекът е замислен като двойственост между тяло и душа, така че балансирането на тази двойка чрез храната е една от най-важните причини за съществуването на всеки човек:
«Тялото се дърпа към земята, а душата към небето. Храната е особено важна, защото тя е тази, която държи двете заедно. Ето защо всичко, което се яде в юдаизма, е кошерна храна ».
Кошер, с няколко думи, се отнася до онази храна, която е разрешено да се консумира, но любопитно е, че тази дума идва от кешер, което на иврит означава връзка, по отношение на важността на поддържането на душата и тялото заедно, Самуел коментира:
„За да се счита храната от животни за кошерна храна, животното трябва да бъде обгрижвано по начин, който не нарушава забраната да кара животните да страдат. По този начин те също се стремят да бъдат убити с възможно най-малко страдание и с най-голямо внимание ».
Заповеди за кошерна храна
След като гарантира, че животното не е било лекувано извън тези предписания, благославянето на храната преди и след ядене също е част от вярванията на тази религия, казва Трузман:
«Благославяме в благодарност. Да имаш храна, да признаеш, че има хора, които я нямат, да благодариш и да не приемаш нещата за даденост.
Има и мистично обяснение, което говори за духовните нива във всяко живо същество. Тези нива поставят човешкото същество на върха на тези нива, от друга страна, животните са само животни, а растенията също.
Разликата е, че те могат да бъдат високи, ако се консумират от хората, тъй като бихме използвали тази енергия, за да бъдем по-добри хора, да медитираме или да направим добро дело.
Въпреки това, като не спазва тези предписания, човешкото същество може да изпадне в собствената си непълноценност, тъй като пропилява потенциала си, тъй като енергията, придобита от храната, също трябва да се третира с уважение.
Адам беше вегетарианец
Други мисли, които се появяват в свещените книги, са тези, които потвърждават, че човешкото същество в идеалното си състояние е вегетарианец и че не трябва да зависи от живота на други животни, тъй като Адам, първият човек, не е консумирал животни.
Яденето на животни се превърна в нещо повече от награда или радост за човечеството в една държава и това е начинът, по който сега е изграден светът, тъй като има верига и има нива. И енергиите могат да бъдат вдигнати до места, където никога не са били и трансформирани, Самуел ни казва:
„Яденето на животни е нещо, което идва след потопа, след Ноевия ковчег. И това е нещо, което всъщност се споменава повече като необходима трансформация, отколкото като награда ».
По отношение на тържествата, в юдаизма почти всички тези събития са придружени от храна и са замислени като форма на празнуване. На шабат, както и на други фестивали, виното е благословено да влезе в светостта на деня.
В тези случаи виното като такова не се ритуализира, то просто се използва като начин да получим деня, в който предстои да живеем.
Забранена храна
Както за празниците, така и за всеки ден от годината, има разрешени храни и други, които са забранени:
«Допускат се преживни животни и копитни животни. От рибите тези, които имат перки и люспи. Това изключва свинско и черупчести, наред с други животни ».
И помнете, че храната не е благословена, но разрешена или забранена. Благословията зависи от хората.