любимите

В днешно време, когато чуем някой да казва, че нещо го кара да мързелуваме, хвърляме ръце на главите си. Мързеливият човек не е достоен за одобрение от социалната система, тъй като на него се гледа като на някой мързелив, който не е в състояние да изпълни задълженията си и дори го считаме за някой по-нисък. Слабичка, лишена от воля.

Разбира се, всички хора се чувстват мързеливи в по-голяма или по-малка степен и причините, поради които го споделяме, са еволюционни. Подобно на всички наши емоции, мързелът също има функция: да спира нашите енергийни разходи, така че винаги да имаме резерви, в случай че имаме нужда от него.

Ние, хоминидите, възприехме алтернативата да упражняваме мързел по време, когато не беше удобно да губим мозъчната си глюкоза.

Мързелът означава икономия на енергия, тъй като не винаги е имало достъп до хранителни вещества. По този начин, оставянето да се управляваме от него в определени моменти може да бъде доста успешна мярка в името на нашето оцеляване. В момента тази апатия вече не е толкова полезна, но въпреки това много от нас продължават да я развиват, за да се чувстват по-късно виновни.

Обществото ни е внушило идеята, че да бъдем мързеливи, мързеливи или мързеливи, ни превръщат в наполовина мъже, в низши същества че заслужават критика и презрителни погледи от останалата част от социалната група. Ето защо впоследствие не се чувстваме виновни и не поради факта, че отпускането от време на време е нещо толкова лошо, колкото е предназначено да ни накара.

Когато използваме мързел, за да оправдаем страховете си

Много пъти си мислим, че се чувстваме мързеливи и спираме да правим определени дейности, които сами сме решили да предприемем. Оправдаваме се, като си казваме, че ще го направим в друг момент, когато се окажем с повече желание или енергия. Най-накрая обаче осъзнаваме, че това няма да се случи.

Страховете могат да бъдат маскирани по много начини и мързелът често е една от любимите маски на страха да не направиш нещо. и че не се получава перфектно, или че ние предприемаме това, което сме чакали и което може да не бъде одобрено от нашата среда. В този смисъл мързелът действа като инструмент за бягство от реалността.

„Ако осъзнаем, че това ни се случва с определена честота, трябва да премахнем прикриването на тези страхове и да предприемем действия, независимо от това, което чувстваме горе-долу“

И дали мързелът нарича леност. Това ще рече, колкото повече обръщаме внимание на това състояние на бездействие, толкова по-унили ще се чувстваме и ще имаме по-малко воля за излизане от бездействие. Това ще има отрицателно въздействие върху нашите страхове, които ще станат по-силни, придържайки се към рационализацията на „Ще го направя утре“ или „когато ми се иска и мотивиран“.

Поради тази причина е толкова важно да определим дали наистина искаме да спрем малко, да премахнем самоналожените изисквания и задължения и да си възвърнем вътрешната хомеостаза или се страхуваме да предприемаме неща, които знаем, че нас.

Страхът се храни, нараства и обобщава: носи повече страхове, които в крайна сметка ни хващат почти изцяло.

Активиране далеч от задължения

Спрете да бъдете мързеливи, не означава, че стигаме до обратната крайност и започваме да изпълваме дневния си ред с ненужни задължения. Нещо повече, носенето на толкова много задължения може да увеличи силата на мързела по такъв начин, че в крайна сметка да ни победи, когато най-малко ни харесва.

Добре е и е напълно законно, от време на време да не бъдем толкова крайни и да правим място за личното си удоволствие, независимо какво трябва или не трябва да правим.

За това е препоръчително да изоставим дивана и телевизора, които ни закотвят в най-дълбоко бездействие и не ни помагат да се чувстваме пълноценни или самореализирани. Идеалното би било да използвате този мързел, за да предприемете развлекателни действия.

Свободното време не е същото като мързела. Римляните въведоха този термин, за да го разграничат от бизнеса -отричането на свободното време, тоест какво се прави, за да се получат доходи и да може да се живее. С свободното време човекът извършва онези дейности, които му харесват дълбоко, това, което най-вродено носи вътре.

Ако вече е така, че можем да комбинираме бизнес и отдих, тогава сме много привилегировани хора, тъй като ще получаваме приходи от забавление или приятна дейност.

Мързелът от своя страна се разбира по-скоро като не извършване на бизнес или развлекателни дейности и следователно сее семената на пренебрегването, постоянната умора и дори депресията, тъй като това не поражда повече обратна връзка, отколкото чувство за вина.

По този начин, най-удобното нещо е винаги да останете в средната точка, която, както каза Аристотел, е мястото, където е добродетелта: не се оставяме да се увличаме от абсолютистките задължения на нашата епоха, нито да изоставяме себе си до мързел.

Разумното е да се разходим до мястото, където открием, че сме активни, чувстваме се полезни и имаме цели, а също и да имаме своето време, което да посветим на себе си, семейството, приятелите и насладата от живота.