Коранът строго забранява консумацията на свинско месо, което води до практическото изчезване на отглежданото от ферми прасе в районите с мнозинство от мюсюлмани и след това до замяната му с овце и кози. Тази последна хижа пасе, без да остави горската маса да се регенерира, което доведе, както отбелязва географът Ксавиер де Пенхол, до „катастрофално обезлесяване“, което от своя страна представлява „една от основните причини за оскъдния дървесен субстрат, който е особено очевиден в общините. на ислямските страни ". Наблюдавайте преминаването от Корановата регулация на диетата към опустиняването на обширни териториални области. Заповедта от Писанията не е била предназначена да причини вреди на околната среда, но е така.

като този

Непостижимият висок стандарт на публично управление в исляма в исторически план е предвиждал настоящите лидери, с многото си недостатъци, да отчуждават мюсюлманските поданици, които да отговарят, като отказват да предоставят административни задължения или военни услуги за тези лидери, като по този начин принуждават управляващите да търсят шаблон другаде. Това доведе до системното им използване на роби като войници и управители, като по този начин се създаде ключова институция, продължила хилядолетие от 8 век.

Ислямската доктрина внушава атмосфера на мюсюлманско превъзходство, пренебрегване на извънземните изповеди и цивилизация, което има две огромни последици в съвременността: прави мюсюлманите най-непокорните субекти срещу колониалното управление и пречи на мюсюлманите да се учат от него. Западът в модернизацията.

Тези религиозни ордени също предизвикват враждебност към немюсюлманите, което от своя страна създава арогантно предположение, че немюсюлманите крият вид враждебност към мюсюлманите. В съвремието тази прогноза породи внушението в лицето на конспиративни теории, които имат множество практически последици: например, тъй като само мюсюлманите се страхуват, че кампаниите за ваксинация срещу полиомиелит ще направят децата им стерилни, полиомиелитът се превърна в практика на бичуване на мюсюлмани в 26 страни.

Годишното поклонение в Мека, ислямският хадж, започва през 7-ми век като местен обичай, който по-късно се превръща в международно събрание, което ще катализира обмена на всичко - от ислямистки идеи и политически движения (либийската идриза) до луксозни стоки (слонова кост), растителни видове (каучук от Югоизточна Азия, пшеница от Европа) и болести (менингит, дерматологични състояния, заразна диария и паразити и инфекции на дихателните пътища, може би включително новооткрития коронавирус в Близкия изток).

Други ислямски заповеди също имат отрицателни и непредвидени последици за здравето. Императивът на скромността е накарал някои мюсюлмани да носят пълни дрехи за глава и тяло (никаби и бурки), които причиняват дефицит на витамин D, обезсърчават физическите упражнения и са интегрирани в широк спектър от медицински състояния, които включват горещи вълни, заболявания на дихателните пътища, проблеми с растежа, остеомалация и множествена склероза.

Вечерният пост по време на Рамадан често кара религиозните мюсюлмани да се упражняват по-малко и "са склонни да се хранят непропорционално, когато прекъсват гладуването си, а ястието обикновено включва тежки ястия с високо съдържание на мазнини и калории", казва служителят. Емиратското общество за диабет. Проучване, проведено в Джеда, Саудитска Арабия, заключава, че 60 процента от анкетираните говорят за наднормено тегло след Рамадан.

Вкусът към братовчедски бракове, който обикновено датира от предислямските племенни практики (за защита на семейното здраве и полза от плодовитостта на дъщеря) в продължение на около петдесет поколения, доведе до широко кръвно родство от негативни последици, които включват честота приблизително два пъти по-висока от вродени заболявания като таласемия, сърповидно-клетъчна анемия, дегенеративна медуларна атрофия, диабет, глухота, нямост или аутизъм.

По отношение на жените защитната фигура на роднина на мъжа майрам и значително по-ниско правно и социално положение се комбинират, за да създадат неволни модели като острацизъм, мания за девственост, убийства на чест, изрязване на жени и (на Саудитска Арабия) сексуален апартейд. Полигамията създава постоянно състояние на дистрес у жените.

Въпреки че сираците се радват на отлична позиция според ислямското законодателство (кафала), това разграничение е неразривно свързано с племенна структура, несъвместима със съвременното общество, което води до постоянно дискриминирани мюсюлмански сираци днес дори сред мюсюлманите на Запад.

Религиозните текстове на исляма осигуряват препитанието, от което се развиват много повече модели, включително: създаването на династии чрез завоевание, а не чрез вътрешно облекчение; повтарящите се проблеми на династичната приемственост: сили, които водят до богатство, а не обратното; почти пълното отсъствие на общински администрации; неадекватно администриране на градските центрове; закони, произтичащи от импровизирани резолюции, а не официално законодателство, разчитане на хавала за парични преводи и практиката на самоубийствен тероризъм.

Неволните модели, понякога наричани ислямски, се променят с течение на времето, като някои постепенно изчезват (военни роби), а други наскоро се появяват (този на полиомиелит). Тези модели са също толкова силни днес, колкото и в предмодерните времена, и са ключови за разбирането на исляма и мюсюлманския живот.