Коксовият акт се състои в пренасяне на ковчега на починалия от дома му до гробището.

починалия

Терминът "барин" се отнася до акта на преместване на ковчега на починалия от дома му до мястото на погребението. В началото на това шествие се носят няколко символични предмета пред и зад ковчега, за да могат да прогонят силите на злото и да внесат мир в траурното семейство. Бангсаси отива в първия ред на шествието, следван от myeonggi, myeongjeong, yeonggeo и gongpo.

Бангаси е името на бога, който отговаря за прогонването на злите духове. В случая с барина, bangsai се отнася за лице, маскирано като bangsasi, което носи военна униформа, копие, щит и маска. В династията Чосон имаше 18 нива на класиране на съществуващите служители. Така че, ако починалият е служител на ниво, по-високо от четвъртото, бансасиът носи маска с четири очи, докато за починалия, който е бил служител на ниво, по-ниско от петото, бангаси носи двуока маска. Ролята на бангасите е да държи призраците далеч и да гарантира, че мястото на погребението е чисто. Терминът "myeonggi" се използва за означаване на предмети, депонирани в гробницата заедно с тялото на починалия.

Най-големият син или главният скърбящ и семейството на починалия следват процесията, пускайки се в сълзи. Главният опечален тръгва отдясно на жена си. Близки роднини на починалия са последвани от далечни. При излизане от входа на къщата се носи голям бял чадър, който да покрива и двете страни.

Роднини и приятели на починалия чакат на мястото на погребението или на място извън селото, за да се сбогуват с починалия или да извършат ритуал с ритуалната маса под временен сенник, монтиран пред портата на крепостта, за кога ковчегът минава за мястото където всички са събрани.

Баринът не е прост ритуал за преместване на ковчега от дома ви на гробището. За да разберем по-добре барина, е необходимо да проучим подробно символичното значение на всяко действие и всеки предмет, който се използва за извършване на такъв ритуал.