оплаквайки

Когато нещо или някой липсва, можем да почувстваме огромна празнота. Една толкова голяма, че ни кара да преосмислим целите си и смисъла на живота си. След загубата се появява дуелът. Но какво да кажем за болката, която идва и си отива с голяма сила? Траурът за изчезналите предизвиква голямо въздействие, днес ще говорим за него.

За начало нека поговорим за това какво е мъката. Това е набор от явления, които се случват след загубата. Въпроси, които надхвърлят психологическото и обхващат физическото, антропологичното, икономическото, социалното и духовното. Загубата е „лишение или липса на хора, неща или умствени представи, което задейства афективни, когнитивни и поведенчески реакции“ (Tizón, 2013).

„Смъртта е изживян живот. Животът е смърт, която идва "

-Хорхе Луис Борхес-

Траур за изчезналия, от какво се състои?

Това е внезапна и неочаквана раздяла с някой, когото обичаме. Освен това има различни причини, които могат да доведат до изчезване. Така че, това предизвиква голямо въздействие, защото близките ви често са заобиколени от мълчание и липса на информация.

Често се случва, че след изчезването семейството се стреми да изплете стъпките, които техният любим е следвал, за да събира информация. Но може да се окажете извън закона и няма начин да откриете истината; и ако се приближи до него, било то опасно или не одобрено от държавата.

Когато човек изчезне, от него няма и следа; не се знае дали е жива или не. Тази ситуация усложнява разработката на дуела. Някои от най-честите въпроси при траур за изчезналите са: Как мога да приема загубата на любимия човек, ако не съм сигурен, че той или тя го няма?

Защо говорим за спряна болка?

Траурът за изчезналите е спряна болка, защото понякога това е страдание, което правим на пауза всеки път, когато си възвърнем надеждата да намерим любимия човек. Сякаш виждаме светлина в средата на бурята, която ни казва, че не трябва да се отказваме, че този човек ще се върне.

Тогава, Това е периодична, спряна или спряна болка, благодарение на тревожността, която ни държи настрана и в същото време толкова близо до любимия човек. Все още е трудно, защото е спряно, всъщност това товарене и разтоварване причинява дълбок стрес и мъка, която понякога изглежда непоправима.

въпреки това, в траура за изчезнали хора преобладава чувството на несигурност. Особено когато изчезването е принудително. Състои се от голяма болка, която няма име, която избягва от думи, с които не знаем как да се изправим и които могат да бъдат доста различни от другите дуели.

Мъка за изчезналите, как да се справим с това?

Как да приема загуба от някой, който може да се върне? Какви думи описват такава огромна болка? Как да продължа с тази голяма празнота?

В живота ние преживяваме различни скърби, някои толкова естествени, породени от промяна в нашия жизнен цикъл, а други, че никога не сме си представяли, че ще преминем. Истината е, че изправянето пред тях е голямо предизвикателство. Но дори когато става въпрос за траур за изчезналите, има начини да се реши.

Разработването на дуела се състои, според експерта по този въпрос Хорхе Л. Тизон (2004) в ‘Психологическите процеси в полза на приемането на новата вътрешна и външна реалност на субекта’.

От теория се предлагат различни етапи, за да се стигне до разработването на дуела. Това, което се случва в траура за изчезналите, е, че е толкова различно, че не винаги може да бъде пробито на тези етапи.

Когато човекът, който преживява скръбта (длъжник) има тленните останки, много пъти, той започва да го приема. При траура за изчезналите обаче длъжникът не разполага с това, има само несигурност. Следователно той започва да се чувства виновен, тъй като е приел смърт, която не може да удостовери, все едно чувства, че „убива любимия си“.

Членът на семейството на изчезналия оказва съпротива, като поддържа образа на изчезналите си жив, според Рамирес Гереро и Салвадор в статията им, публикувана в International Magazine of Good Conscience, през 2014 г. Тази ситуация би попречила на преодоляването на дуела.

И така, как може да бъде създаден този дуел? Когато е трудно да изразим с думи нещо, което ни причинява много мъка, можем да търсим други средства за комуникация, например изкуство. Чрез този инструмент ние предаваме информация, само по друг начин, този, при който нашите несъзнателни аспекти изплуват на повърхността; което ни позволява да преминем малко по малко, преминавайки към съзнанието, символите и по-късно към словото, което ни притеснява.

Както добре, можем да се опрем на устойчивост. Става въпрос за преодоляване на това, което ни засяга, за това трябва да намерим смисъл в живота си, един от нашите. Това не означава да спрете да обичате или да липсвате този изчезнал човек. По-скоро оценете нашето „тук и сега“ и продължете с нашата разходка по по-малко болезнен начин. Също така, ние можем да потърсим помощ, психолозите, например, могат да ни го предоставят.

Оплакването на изчезналите не е проста работа. Това е болка, която е трудно да се опише с думи, но може да се назове, стига да я разработим.

Разработката се състои в приемането на загубата, а не в отказването от нашите спомени и преживявания. Устойчивостта е едно от оръжията за справяне, а изкуството е чудесен мобилизатор, който тъче мостове, които осмислят живота ни и болката ни.