На 20 юли 2012 г. в Diario ABC е публикувана статия на José Manuel Otero Lastres, в която авторът се занимава с консуматорското състояние, в което днешното общество е потопено.

ОБЩЕСТВОТО НА ДЪХОВИТЕ ДУХОВЕ

затлъстял

Човек прекарва живота си, опитвайки се да получи това, от което се нуждае и от което смята, че се нуждае. Неговите желания са от всякакъв вид, но първите, които обикновено задоволява, са материалните: той търси това, което е от съществено значение за неговото препитание. Вярно е, че поддържането на тялото генерира енергията, от която духът се нуждае, но умът изисква и собствена храна. Известно време обаче изглежда, че не подхранваме адекватно тялото или душата.

В първия свят обикновено ядете много повече, по-лошо и по-бързо, отколкото би трябвало. Заседналият живот, който водим, означава, че се нуждаем от все по-малко калории и вместо да намалим приема, поглъщаме много повече, отколкото ни е необходимо. Грешката е още по-голяма при избора на храна: вместо балансирана диета, ние консумираме най-нездравословното. И ако всичко това не беше достатъчно, едва ли отделяме време за ядене. Тогава не е случайно, че говорим за ? нездравословна храна ? и бързо хранене, нито тревожния ръст в броя на затлъстелите. Може би поради тази причина и като махална реакция има такива, които са въвели на трон културата на тялото: един вид „естетически расизъм“, според който той се счита за по-нисък от всеки, който не попада в тираничните канони на съвременния стройност. За съжаление, този физиономичен делириум, в който сме потопени, не е безобиден: той причинява сериозни заболявания като анорексия и булимия, при които преувеличените и продължителни хипокалорични диети в крайна сметка причиняват сериозни нарушения на ума, от които струва много повече, за да се получи навън, отколкото си мислите.

Но ние правим грешки не само в храненето на тялото, но правим грешки и с духа. Варгас Льоса твърди, че в наши дни интелектуалците пишат, за да забавляват, а не да отговарят на големите въпроси, които човек си задава от техния произход. Което, по негово мнение, е довело до един вид тривиализация на културата, в която липсва ангажираност. Ако интелектуалното хранително вещество на по-просветените класове е тривиализираната култура, не е нужно много прозрение, за да се предположи, че това на по-слабо образованите хора е просто „умствен боклук“. Скандалната журналистика, особено телевизионните и клюкарските списания - добавя носителят на Нобелова награда - нанася огромна вреда, защото, като влияе върху начина на съществуване и мисленето на много големи слоеве от обществото, тя се превръща в основния инструмент за разпространение на това, което той призовава? цивилизацията на спектакъла?.

Този мрачен свят на „клюки“, в който репортерите, превърнати в главни действащи лица, спорят театрално за несъществени аспекти от неподходящия живот на известни хора (без никаква оценка на причината защо са), се превърна в любимото ястие на част на обществото, което произвежда катастрофално ? духовно затлъстяване ?. Духът на публиката се трови малко по малко с тази интелектуална помия, която тя поглъща в пагубни дози, което води до неудържимо увеличаване на броя на зависимите от клюки. Все повече хора предпочитат пасивното отношение да седят и да слушат за другите - и евентуално погрешно - отколкото да полагат усилия да хранят духа си с идеите и мислите на другите.

Прогресивната и неудържима динеризация допринася за това духовно затлъстяване. на съвременния живот. Такава е концентрацията на власт в няколко ръце, която преобладаващата в наши дни сервилност надхвърля, макар че може да изглежда лъжа, тази, която е съществувала по време на феодализма. Днес икономическата и политическата власт предлага привилегии и защита в замяна на сляпо придържане към диктата на владетеля. И има толкова много, което властта може да даде - и толкова малко е пропуснато - че не са малко тези, които предпочитат да получат даровете на могъщите, за да защитят собствените си идеи, отклоняващи се от единичната мисъл в покрайнините на системата. Най-лошото от всичко е, че тази съвременна сервилност постепенно завършва с такава релевантна ценност на човека като достойнството.

Гореизложеното е особено видимо в света на творчеството. Сегашният създател вече не е бохем, който преследва безсмъртието и славата. Видял е, че делата на духа дават да живеят - и добре - на онези, които се роят около властта и без угризения на съвестта преминават границата на търговската дейност.

Това помазване на интелекта е достигнало до всички области на изобразителното изкуство, от литературата до киното чрез живописта и скулптурата. Важното е да бъдем добре със силата, която е тази, която купува и субсидира. Това обяснява изоставянето на ангажимента - винаги неудобен за властта - и замяната му с забавлението, за което се отнася Варгас Льоса.

Нарастващата мазнина, която заобикаля духа ни, също отприщи неудържима тенденция към консумация на материални блага. Откакто сме родени, нас насърчаваме да трупаме. Когато сме малки, неща за игра, а когато пораснем, стоки, които да използваме и консумираме. Но нищо не се раздава: те се получават в замяна на пари, които предварително трябва да обменяме за свободно време. Тогава животът става пълна глупост и в този климат не е изненадващо, че е възникнала нова бедност, която се състои не толкова в недостига на стоки, колкото в липсата на време да се грижим за душата си и да помагаме да излекуваме тази на останалите . Потребителското общество генерира нови просяци, които вече не молят за материални блага, а за време: те молят за няколко минути да бъдат изслушани. Но ние предпочитаме да губим време в получаването на пари за консумация, отколкото да ги даваме като? Милостиня? до съвременните просяци.

Не знам кой е отговорен за циклопската задача за прекратяване на задушаващото затлъстяване, което обхваща духа ни. Тези редове, като диогенова лампа, осветена от дневна светлина, не търсят праведни мъже, а интелектуалци, които поемат ангажимента да пораждат критични мисли, които наставляват, обогатяват и подхранват духовете здравословно.

Коментари

Напиши коментар

Необходимо е да се регистрирате, за да дадете мнение. Ако вече сте регистриран потребител, въведете вашето потребителско име и парола: