1. Биография на Питагор

науката музиката

Забележка: въпреки че не са известни много исторически данни за личния живот на Питагор, може да се установи следната биография:

Разглеждане на Питагор

Прилики и разлики с орфизма: питагорейството съвпада с орфизма по отношение на концепцията за принципа на дуалистично движение на душата и тялото, във вярата в безсмъртието и преселването на душите, в желанието за спасение и в практиките за пречистване, въпреки че питагорейците са го търсили не толкова с ритуални средства, колкото с интелектуални средства (математика и музика), имайки предвид тези инструменти за пречистване. Те съвпадат и при групирането на асоциации и в училищната тайна.

Характери на питагорейската доктрина, подобна на орфизма

  • Предсъществуване на душата.
  • Безсмъртие на душата.
  • Преселване на душата.
  • Пречистващи практики: въздържайте се от месо, бобови растения, дафинови листа, не носете вълна, защото тя е от животински произход, не убивайте животни.

Придобивания на питагорейството по отношение на пречистванията:
Външен вид към спасението, добавяйки като пречистващи елементи култивирането на науката и музиката. (Забележка: изискванията на предишната точка също се броят, но науката и музиката са типични за питагорейството)
Отдаване на живота на духовни ценности и на научните изследвания на математиците и музиката.
Моралните стремежи са средство за постигане на пречистване на духа и за постигане на освобождението на
прераждания и за асимилация с божественост. От това следва, че научният характер на питагорейството има предимство предимно етичен и религиозен характер.

2. Хармония на противоположностите

Основи на неговата доктрина
Преселването на душите:
Душата е най-висшата и е пленник на тялото, душата взема различни тела от всички неща в космоса. Най-висшата и правилна форма на душата са звездите (оттук ние свързваме учението на Питагор с родството на душата със субстанцията на звездите).
Душата е вечна, защото е подобна на звездите и те имат своя истински дом в тях

Връзка на всички живи същества:

Въпреки че душата се върти във всички тела, които съществуват в космоса, тя може да избере в кое тяло ще влезе, може да бъде тяло на звяр, бог и т.н. Така че душите могат да се превъплътят във форми на живи същества, различни от човека. Това предполага родството на всички живи същества. Поради тази причина беше поискано въздържането от дафинови листа и боб. (възможно е той да е вярвал в прераждането в растенията

Питагорейската школа
След смъртта на Питагор училището му се разделя на две секти: Акузматична или Питагорейска, които запазват външния вид
мистични доктрини и тези на математиците, които се придържат към научната област.
Питагорова доктрина: нейната еволюция е процес на развитие, разработен на различни и разнообразни етапи. Трудно е да се разграничат автентичните им доктрини поради липсата на писмени атрибути, приписвани на три произведения: 1.

Теория на доктрината на Питагор:

  • Религиозна мистична секта, където Питагор би бил вид мистичен пророк или траматург, но без научен характер. Научният характер би бил даден от Филао де Архитас.
  • Учениците трябваше да мълчат за всичко в продължение на 5 години, като слушаха само речите му, без да го виждат, защото той преподаваше през нощта. Трябваше да издържат изпит, след което той ги допускаше в къщата си и ги оставяше да го видят
  • Питагорейците взеха активно участие в политиката, благоприятствайки дорическата партия, а след това Кротон (Килон), реагираха срещу диктатурата на Питагор. Неговите ученици остават на власт до 459-450 г. пр.н.е. Където са били изгорени в дома на спортиста Милон (40 изгорени). Тези, които успяха да избягат, бяха Тарентин, Архип и Лизис, които се приютиха в Тива
  • Две фази на развитие на питагорейството: А). Религиозен и мистичен поради личния импулс на Питагор, но липсващ какъвто и да е научен елемент.
  • Б). Религиозно и мистично с математически научни елементи

3. Питагорейската общност

Персонажи в общността:

  • Неограничено почитание към фигурата на основателя и учителя.
  • Политическо участие и действия.
  • Етически - религиозни елементи, заедно с интелектуалното развитие.
  • Приемане на жени за членове на общността.
  • Питагор е призован от божествеността и е надарен със свръхчовешки дарове. Кротон каза, че е хиперболичен аполон.
  • Абсолютен авторитет на Питагор в неговата доктрина.
  • Издигане на личността му до свръхчовека, но неговата доктрина не е писмена и задължителна догма.
  • Общностен характер на фондацията.
  • Общностна тайна.
  • Вината за разпространение на питагорейската доктрина беше строго наказана.
  • Уважение към неговия основател.

Примитивни елементи на питагорейството:
1-ви. Противопоставяне между ограниченото и неограниченото, пълното и празното, битието и не битието.
2-ри. Концепция за космическо дишане (анаксимени).
3-та концепция за числата като същност на нещата.
4-то общо вярване с Орфик в предсъществуването и преселването на душите
5-то пречистване, постигнато чрез аскетични практики и от науката и музиката.
6-то изявление на проблема за помирението между единството и множеството неща,
7-ма концепция за космоса на универсалния ред и хармонията между противоположностите (може би това е най-характерната доктрина на питагорейците)
8º предлага две оригинални бележки:
да се). Използване на концепцията за космическото дишане, за да се обясни реалната множественост на нещата, които произхождат от разпадането на компактното единство на сферичния космос чрез проникване на празнота или несъщество.
Б). Деривацията към аритмична концепция? геометрия на реалността, разглеждайки числата като същност на нещата, пораждайки първия опит за физика, математика, чрез намаляване на единството до количество.

  • Етика с цел пречистване и спасение. Подобна организация с орфични тиази.
  • Прави се разлика между учениците в три класа:
  • Слушатели или акустика: или те биха могли да видят учителя, просто го чуйте през завеса.
  • Математици: ако могат да видят учителя и да го разпитат.
  • Физици: това беше най-високата категория, те култивираха физика, астрономия, математика, медицина и музика. Не само заради научната си стойност, но и защото е средство за морално пречистване. (гимнастика и гадаене).
  • Името на учителя беше свещено и авторитетът му беше достатъчен, за да разреши всеки спор.

Проблеми, които Питагоровата доктрина представи по отношение на цели числа:
Проблемът възникна с ирационалните числа (квадратен корен), защото ако нещата бяха съставени от числа, разделянето трябва да доведе до точни числа. Те стигнаха до безкрайността, като заместиха цели числа на делими до безкрайност. (Зеноновите атаки на Елео).

Първите 10 принципа на питагорейството
1-ви краен - безкраен
2-ри четен - нечетен.
3-ти - много.
4-ти вдясно-вляво.
5-ти мъж? Жена.
6-та почивка - движение.
7-ми вдясно - криво.
8-ма светлина? тъмнина.
9-то добро? лошо
10-ти квадрат - продълговати.