Медитация: Умът на диета

този начин

Хуан Манзанера

Искаме да се променим, да бъдем по-добри хора, да развием своя духовен потенциал; нашите стремежи обаче не са достатъчни. Умът не ни позволява. В капана на навици и умствени наклонности, ние кръжим и кръжим около едни и същи.

Когато предприемате личен процес, трябва да знаете ресурсите, които имате, и трудностите, които ще възникнат. Ресурсите са личният капацитет, който ще ни позволи да постигнем целите, а трудностите са различните пречки, които напредъкът в процеса води до себе си.

Основната предпоставка е, че всички ние имаме ресурси за напредък в духовния процес и причината е, че всички ние имаме определена способност за съзнание. Освен това, по своята същност способността за съзнание не е нещо статично и формирано, но може да се развие и подобри. Медитацията и дисциплините, които работят с ума ни служат за тази цел. По този начин изучаването на ума и учението на учителите по човечеството, вниманието към настоящия момент, практиката на етично и отговорно поведение, връзката с мъдри и духовни хора и т.н. са някои от често срещаните методи за подобряване на нашите ресурси.

Сега наличието на ресурси не е всичко. За постигане на резултати трябва да се използват лични умения. Подобно на тези, които гладуват, защото не ядат храната, която имат, само увеличаването на ресурсите ни няма ефект върху нашата трансформация. По този начин днес много хора знаят всички книги за духовността, много други винаги посещават курсове, трети търсят близостта на учител и т.н. и по този начин те увеличават капацитета и вътрешната си сила, но малцина развиват своя духовен процес. Наскоро един познат се завърна от няколкодневен престой при учителя си, той дойде "плаващ" с чувство на мир и на "пълен с благословия" - както той каза. Когато обаче го попитах какво ще прави, за да се изправи пред личните си трудности и да продължи да напредва в духовната си работа, той не знаеше как да отговори. Не го бях повдигнал, просто исках да продължа да чувствам „благословиите“.

Страст

Така че трябва да приложим ресурсите, с които разполагаме, и тук срещаме трудности. Препятствията са инерцията на ума, те са емоционалните и рационални навици, те са тенденциите да повтаряме това, което винаги сме правили. За да ги победим, имаме нужда от страст. Само тези, които са запалени по съзнанието, постигат резултати на духовен план. Без страстта към духовното учение и отдадеността на откриването на най-дълбокия живот е много трудно да се надмине инерцията от толкова години - индивидуалната лична инерция и инерцията, която ни заобикаля в културно и социално отношение. Страстта е почти незаменима. Необходимо е да се почувства спешна нужда от вътрешно познание, лично изискване, което произтича от знанието, че без него не може да се продължи, вътрешен порив за поставяне на живота в по-висок ред. Страстта възниква от осъзнаването на ограниченията и условията, в които човек живее потопен. В резултат на това се пробужда умствена яснота и яснота, които ни карат да почувстваме, че духовната задача е само решението, единственият възможен реалистичен вариант.

От друга страна, страстта съдържа достъп до подходящите методи за придвижване напред по пътя заедно с ясното убеждение, че те са надеждни и ще помогнат. Освен това е важно да сме сигурни, че е имало хора, които с идентични процедури са постигали резултати и че с течение на времето мнозина - които са били обикновени хора - са успели да надхвърлят и открият съществената реалност на своето същество, използвайки същите тези методи.

Помислете за диетата

Същото като при този пример се случва и с други емоции. По този начин, моменти на негодувание, тъга, безпокойство, несигурност, възбуда и т.н. —И особено чувството, че си някой индивидуален и отделен - остават гравирани и с течение на времето те стават част от нашия характер и начина ни на живот.

За да се преодолее това, се обмислят различни начини. Един от тях се учи да контролира ума. Това, което правим, е да спрем да храним предразположенията, да поставим ума на диета. Това означава две неща, от една страна подхранване на ума с положителни и полезни тенденции, а от друга страна, прекъсване на негативни и разрушителни тенденции.

Чрез неподвижност и вътрешно наблюдение - например чрез медитация - ние откриваме кои са тези тенденции, които ни обуславят и ни ограничават. След това веднъж открити, ние полагаме усилия да разпознаем ситуациите, в които възникват. След това взехме решението да ги изкореним. И накрая, веднага щом се появят, спираме да влагаме енергия, за да ги следваме. Начинът да направите последното е да промените мислите си и да спрете размишлението.

Трябва да знаем, че всички умствени навици се подкрепят от поредица от дълбоко вкоренени мисли и вярвания. По този начин, за да унищожим активното състояние на ума, можем да използваме различни мисли, които пречат и противодействат на неговата сила. По този начин в цитирания по-горе пример, когато човек влезе в недоволство, може да започне да мисли, че животът се променя много бързо, че това, което го изпълва днес, няма да означава нищо утре, че дори и да намери нещо в крайна сметка, ще го разочарова и той ще продължи да търси, което винаги е било и винаги ще бъде и т.н. Мислейки по този начин, спираме да подхранваме емоционалното състояние и то е изчерпано.

Сега, както знаем, умствените тенденции са се превърнали в навици, така че противодействието им веднъж не е достатъчно. Тук трябва да сме постоянни и да работим усилено върху задачата. Това, което имаме в своя полза, е, че настоящите впечатления са по-силни от миналите, така че въпреки че тенденциите са от много години, те са и много по-слаби от това, което създаваме сега. Така новите мисли ще имат все повече сила, ако сме постоянни и лесно можем да заменим старите навици.

Добро хранене

Другата част от задачата е култивиране на положителни тенденции. Отново става въпрос за създаване на вътрешно пространство - например с помощта на медитация - в което се изковават нови състояния на ума и начини на мислене. Идеята за вътрешното пространство е важна, защото рационалното повторение и повърхностното убеждение не са достатъчни. Трябва да влезем в контакт с вътрешното място, където умствените впечатления се установяват и да създадем нещо ново точно там. По този начин можем да имплантираме състояния като благодарност, прошка, любов, състрадание, мъдрост, осъзнато виждане и т.н., да ги накараме да се превърнат в навици и чрез тях нашият характер ни води към духовна трансцендентност. Начинът да направим това при медитация е да използваме поредица от мисли и преживявания, които провокират проявата на чувството, което търсим. Първо оставя слаб отпечатък върху ума, след това, когато повтаряме медитацията, отпечатъкът се засилва и с течение на времето се превръща в навик и накрая става част от нашия характер.

Идеята е да популяризираме умствените процеси, които ни помагат да напредваме по пътя. След това има още много работа по отношение на духовния опит, но по този начин ще имаме по-малко препятствия и ще привлечем повече възможности и по-добри условия, за да можем лесно да доживеем най-истинското си същество.