Какво общо има кралица Естер с бързия ден? Нашият пост свързан ли е с този, постановен от кралицата по това време? Подобно ли е на останалите пости през годината?
от Джонатан Берим - Twitter: @JonathanBerim
Тринадесетият ден от месец адар (вторият адар за високосна година) , почита се таанит Естер (постът на Естер). Това е един от петдневните пости в еврейския календар. Започва със зората и завършва с появата на първите звезди. През това време важи забраната за ядене на храна, както твърда, така и течна.
През 3404 г. (357 г. пр. Н. Е.), По времето на първата Персийска империя, цар Ахашверош (Ахасуер) упълномощава своя суперминистър Хаман да унищожи всички евреи в империята. Датата беше оставена обект на произволно изтегляне и тя падна за тринадесетия ден от месец Адар.
Кралицата на Персия по това време е еврейка на име Естер и тя е централен архитект на спасението на еврейския народ. След като научил за плана на злия Хаман, той постановил тридневен пост, за да събуди Божествената милост и да може да изпълни плана си за спасяване на братята си. Този пост не е временно свързан с „Естирския пост“, както се е случило в ранните дни на празника на Пасхата .
След събитията, разказани в мегилата на Естер, евреите бяха упълномощени да се бият, за да се защитят.
Юдаизмът разбира събитията, които се случват в този свят, като проекция на това, което се случва в духовните измерения. Ако възникне затруднение, трябва да положите логичните си усилия да го преодолеете (наречен хиштадлут); но разбирането, че най-важното е да се коригира духовният аспект, който е причинил същото.
Този принцип води, още от времето на Моше Рабейну, да придружава битките с пост, самоанализ и завръщане при Бог. Физическата сила и стратегията отстъпват, заслугите, постигнати от този духовен растеж, водят до военна победа. (Мишна Брура 686: 2)
Всички „тъжни пости“ в календара ни отбелязват нещастията, които са се случили през тези дни и ни напомнят да подобрим погрешното си поведение; която е тази, която ги е причинила. Вместо това постът на Естер е различен пост. Той не идва, за да си спомни нещастие, а да подчертайте значението на личностното израстване, провокирано от съответната Божествена реакция по време на нужда . Отговор, който Моше получи във войните си в пустинята, отговор, който Естир получи в началото на плана си, и отговор, който евреите получиха, когато се биеха, за да се защитят.
Това е "положителен пост", който идва да си спомни, че Бог вижда и слуша всеки човек, който в момента на скръб, пости и се връща при Бога с цялото си сърце.
Бог да сме достойни за такива заслуги.