постът

Постът на Адар 13 изостря еврейската душа и ни помага да се укрепим за бъдещи предизвикателства.

Всяка година Постът на Естер се провежда в един от дните, водещи до Пурим. Обикновено е денят непосредствено преди Пурим, въпреки че има изключения (вж. Закон № 4 по-долу).

Какъв е източникът на този пост?

В Мегила (4:16) Естер се съгласява да говори с царя, без да бъде поканена, но първо, тя моли еврейския народ да пости три дни.

Защо тя поиска пост? Тъй като постенето помага да намалим силата на звука във физическите ни търсения, за да се съсредоточим по-точно върху духовната си част. Това улеснява процеса на "тешува" (буквално "връщане"). Връщаме се към нашето основно състояние на чистота. Естир поиска пост, защото знаеше, че чрез анализ на съвестта евреите ще постигнат духовната връзка, необходима за успеха на тяхната мисия (и това се отплати!).

Това не е пост на тъга. По-скоро целта на този пост е извисяване и вдъхновение.

Бързото преди войната

По същия начин имаше още един пост по време на историята на Пурим: евреите постиха и се молеха на Адар 13, подготвяйки се за защитата си срещу постановлението на Хаман. Тората повелява, че когато еврейска армия тръгне на война, войниците трябва да постят предния ден. Това е за разлика от светската армия, която прекарва деня преди да подготви провизии и въоръжения. Най-доброто оръжие за евреин е признанието, че силата и победата идват само чрез Бог (вж. Изход 17:10). Освен това фактът, че сме физически отслабени, когато битката започне, ни гарантира, че никаква победа не може да се отдаде на нашата физическа сила.

Смъртните имат граници, но Бог може да постигне невъзможното (Например: шестдневната война). Както пише Марк Твен: "Всички неща са смъртни, с изключение на евреина; всички сили отминават, но той остава. Каква е тайната на неговото безсмъртие?"

Всъщност е постът преди битката, който отбелязваме всяка година преди Пурим. Фактът, че признаваме, че силата и победата идват само от Бог. Както и да е, в чест на героинята от Пурим тя е призована Таанит естер, постът на естер.

Халачот (Закони) от Естирския пост

1. Бързото започва призори ("Много хашаджар") и завършва привечер ("Tzet hacochavim").

2. Не се разрешава ядене или пиене. Въпреки че други неща, като носене на обувки и пране, са разрешени.

3. Тъй като това не е един от „големите“ пости (като Йом Кипур или Тиша Бе Ав), бременните или кърмещите жени са освободени, както и хората, които са средно болни. Ако сте здрави, но ви боли глава и ви е трудно да постите, можете да ядете, но сте длъжни да компенсирате гладуването по друго време. Във всички случаи трябва да се направи консултация с компетентен равин.

4. Ако Адар 13 падне на Шабат, ние не постим този ден, поради честта на Шабат. Гладуването не се прави и в петък, тъй като това би повлияло неблагоприятно на препаратите за шабат. Вместо това наблюдаваме поста в четвъртък, 11-и от Адар.

5. Обичайно е постът да се удължава до след четенето на Мегила (С изключение на обсадените градове, където Мегила се чете в нощта на 15 Адар).

6. По време на вечерната молитва за минча, абзацът от Анейну се добавя към Амида мълчаливо, по време на благословията на Шема Колейну. И в шахарит, и в минча, добавя чазан Анейну като отделна благословия между Геула Y. Рефуа.

7. Както и при други публични пости, четенето на Тората на Вайял Моше (Изход 32: 11-14, 34: 1-10) се чете както в шахарит, така и в минча.

8. Ако по време на пост на Естер падне британски мила, псевдо мицвата трябва да се отложи до вечерта. Бащата, майката и сандак те могат да ядат по време на вечерта на постния ден, защото това се счита за техен „празник“ (Шаар Хациун 686: 16).

9. Рецитира се Авину Малкейну само на шахарит, но не и на минча (изключение е, ако Пурим падне в неделя и постът се спазва в четвъртък, тогава Авину Малкейну рецитира се всъщност в минча).