В друга статия говорихме за това как производството на магически сигил въвежда в действие различни елементи на съзнателно внимание и добронамерен достъп до магията на несъзнаваното: по същество става въпрос за придаване на същественост или присъствие на желание чрез магия дума или предмет. По този повод ще се позовем на по-теоретичните аспекти на изпълнението на намерението чрез вербализация; Когато са включени стъпките за създаване, активиране и унищожаване на sigil, ние се позоваваме на инструкциите, създадени от Nick Margerrison за тази цел, като същевременно препоръчваме неговите семинари. Както ще видим, принципите за концентриране на намерението и „реализирането“ му (тоест превръщането му в реалност) са изключително гъвкави и приспособими според системата от вярвания на всеки един. По-малко въпрос е да се определи дали това е черна, бяла или розова магия, отколкото да се разбере принцип на действие, въплътен в думата.

направим

Можем да мислим за момент на желание като образ на нещо, което вече е по определен начин и към което сме склонни. В определени психологически теории желанието е липса, която предметите запълват, винаги неадекватно; тази неадекватност е дори това, което ни позволява да желаем. Но какво би се случило, ако получим точно това, което искаме, или с други думи, кое най-добре отговаря на нашето желание? Първото нещо е тогава да познаем много добре желанието си.

Литературата ни дава прекрасни примери за неразбрани желания, които се задействат сляпо. Чудесен пример е цар Мидас, който използва - може би метафорично - някакъв израз, подобен на „Иска ми се всичко, до което се докосна, да се превърне в злато!“ да придадете глас и тяло на вашето желание; Всички обаче знаем, че желанието му се е обърнало към обреченост, когато метафората на израза буквално е била въплътена в него: окончателният образ на нещастния крал ще бъде този на смъртта, заобиколен от неподвижни и златни изкушения. Ето защо Магик подчертава - никога достатъчно - важността да искаме точно това, което искаме, а също и да осъзнаваме последиците от нашето желание.

За щастие магическото мислене действа в слой от нашия ум, който може да пренебрегне моралните конвенции; За съжаление, ние не живеем в среда, свободна от всякакви ограничения. Това не означава повече от това: нашето желание е пряката последица от нашето желание, затова трябва да внимаваме да приемем всички последици, които произтичат от неговото изпълнение.

Сигил на Джими Пейдж

За да вземем един прост пример, да речем, че искате тази спортна кола да е паркирана отстрани на къщата ви. Твърде неясната формулировка може да накара - магически мислене - вашият съсед да загуби колата си и да я получите по някаква ирационална причина. В магически план това, което искахте да кажете, е, че вероятно сте искали автомобил, подобен на този, или дори по-фино, че искате някои от ценностите, свързани с този спортен автомобил (вероятно червен). Това, което не взехте предвид, беше, че тази кола принадлежи на вашия съсед и че според тази буквална логика можете да я притежавате само като обезсърчите съседа си от колата.

Най-трудното за разбирането на желанието и неговото магическо изразяване чрез сигил е, че човек трябва да се научи да живее, като винаги иска това, което вече е пожелал. Когато намерението е силно и добре насочено чрез добронамерено действие в света, няма разлика между магьосник и художник. Използвайки израз от Мишел дьо Монтен, Fortis imaginatio generat casum.

Осъществяване на сигил и неговите последици

Производството на сигил се състои от структура, подобна на жертвоприношението във вярванията на много народи: тя се основава на предпоставката, че в обект може да се инвестира с определена сила, която трябва да бъде активирана и угасена. Например изкупителната жертва трябва да бъде инвестирана с намерението на общността, преди да бъде жертвана. Дори католическата църква използва освещаването на домакините с вино, за да представи жертвата на Исус в божествен контекст, структура, която вярващите представляват при организирането на литургия. Хостът е много практичен пример, за да разберете какво е сигил и как да го използвате. В същата област бихме могли да кажем, че разпятието е „сигил“ на вярата на определени вярващи, в което те възлагат своите надежди и страхове, така че има магическа или свещена стойност за тях.

Позовавайки се на всичко казано досега, нека кажем, че вече стана ясно защо е необходимо да формулираме и приемем истинското си желание, тъй като това, което ще изпитаме, ще бъде пълното му участие. По-долу ще бъде формулирано в кратко и утвърдително изречение. Не става дума за това да кажа „Искам да спра да изпадам в паника, когато говоря на глас“, а например „Искам да се чувствам спокойна, когато говоря публично“, или още по-добре „Искам да бъда отличен оратор“. Това е най-трудната част от магическия процес, защото ние се опитваме да дефинираме устно формата, която най-добре концентрира намерение. За щастие можем да практикуваме, да грешим и да се учим от самия процес, докато вървим напред.

След като намерението е вербализирано, можем да го напишем с главни букви на лист хартия, като елиминираме гласните и повтарящите се съгласни. Използвайки желанието/примера по-горе, това би изглеждало по следния начин:

Следващото нещо е да направите картина, като използвате тези букви. Не става дума за показване на големи изобразителни умения, а просто за претопяване на буквите в „единно“ изображение; Нека помислим за една от интерпретациите, дадени на праисторически рисунки в пещери като Ласко или Алтамира: ловецът материализира образ на своето намерение (в този случай ловна плячка), с който е конкретизирал желанието си и се е отдал на неговите последици. Някои форуми казват, че получената рисунка трябва да изглежда „магическа“, в смисъл да наподобява или напомня на странни руни или азбуки. В действителност това е процес, подобен на този на магическа отвара, направена в котела на семантична вещица, при която различните съставки на „заклинанието“ (което не е нищо повече от „привличане“ на нещо, което съответства точно на сигила) се смесват неговите свойства в резултат, който напомня на всеки от неговите елементи, надхвърляйки ги.

Има форуми, пълни с други видове методи за създаване на сигили: използване на музика, създаване на мантри (което може да бъде резултат от предишния словесен процес, т.е. кондензиране на вербализирано намерение в поредица от фонеми или вълшебни думи), или дори излизайки там и избирайки обект, който силно привлича вниманието ни: Тад МакКракен, учен и практикуващ окултното, потвърждава, че най-важното е да се използва най-сложният образ, който мозъкът ни е способен да обработва, по начин, който съзнателно надхвърля връзката с него.обект да се развие с него магическа връзка. Ето защо писмените сигили преминават през процес, в който се опитваме да ги накараме да "изглеждат" магически или във всеки случай думите дават начало на изображение или рисунка. В случая с примера, който използваме, DSRNXCLT би довел до нещо подобно:

Играли ли сте някога да казвате дума отново и отново, докато тя загуби значението си? Горе-долу същото е и при създаването на сигили, но от графична гледна точка. Трябва да играете с изображението по детски, без ясно очакване на резултата, а просто да приемате връзките и предложенията, които ни предлага рисунката. Някои препоръчват да го правите дори до точката на скука, разтваряйки всичко, напомнящо на шрифт, в съвсем нов обект. В нашия експеримент се оказва нещо подобно:

След това някои препоръчват да се забрави всичко и дори да се отложи активирането на сигила възможно най-дълго, така че когато го видим и се съсредоточим върху него, да нямаме ясен спомен за фразата, която е графично уплътнена пред нас, позволявайки ние се увличаме от намерението, което материализираме, когато го произвеждаме. Нещо важно, което да споменем в заключение, е, че за да работи сигилът, действията ви в света трябва да са в съответствие с вашето „магическо“ намерение. Да приемем, че вашето желание е да отслабнете; след това се опитайте да подобрите диетата си или да започнете рутинна тренировка. Може би е груб пример, но колкото и странно да изглежда, че магията не прави чудеса, но самото чудо е пречистване на намерението в желание, с което сме способни да живеем.