Федерико Делгадо

Деривациите на пандемията засилиха опасенията относно формата и ефективността на институциите. Очевидни са проблемите с ефективността на държавата като цяло и на правосъдието в частност. Идеите за реформи бързо се разпространяват, но всички те оставят настрана моралното измерение

измерение

Всъщност много разпоредби на властите се сблъскаха с проблема за спазването на закона. Имам предвид не толкова абсолютното неподчинение, а онези малки действия, които в двусмислието си ги отрязват изцяло или частично. Творчеството за избягване на затварянето вероятно е парадигматичното предположение. В това се крие структурен проблем, при който не цялата отговорност е на длъжностните лица. Обстойно се занимавах с проблема в Републиката на безнаказаността. Сега ще спра на един аспект на въпрос, който се обсъжда в наши дни и че въпреки че очите са насочени към справедливостта, това засяга всички нас. Говоря за нелегален шпионаж.

Процеси Нека запазим основната предпоставка: само съдии могат да разрешат шпионаж в много конкретни случаи. Тази предпоставка се тресе отдавна. Сега има много съдебни производства по тази тема. Няма да се занимавам с нито един от тях по-специално. Интересува ме рамката, в която се провежда дискусията на публичната сцена. Дебатът, за съжаление, се свежда до две групи. От една страна, тези, които изискват изясняване на фактите и наказание на отговорните. От друга страна се отговаря, че денонсираните практики са се случвали с правна подкрепа, тъй като са били наредени от съдии и понякога се омаловажават, защото „тези неща винаги са се случвали“. Контурите на дискусията избягват моралните въпроси.

По отношение на формата на политическата система шпионажът включва незаконно използване на публичен ресурс за лични цели. Действието на държавата преминава в продължение на много години и е културна черта, наследена от последната военна диктатура от 1976-1983 г. По време на фактическото управление бяхме свидетели на разгръщането на институционалния апарат на легално и незаконно ниво. Държавата регистрира раждания и се жени за някои хора, докато отвлича други и ги отвежда в тайни центрове за задържане извън езика на закона, дори самите закони, създадени от това правителство, въведени срещу националната конституция. Нещо подобно се случи и с шпионажа. От 1983 г. демокрацията живееше с този навик.

Извън контрол. Следователно предизвикателството за демократичното изграждане на републиката е част от предизвикателството да се предаде на Конституцията това, което Норберто Боббио нарече sottogoverno, за да се определят правомощията, които живеят под официалните институции и които остават извън контрола на гражданите. Но това предизвикателство не се определя само от законите. Голяма част от проблема е спазването на закона. Това означава, че проблемът се отнася до променящите се практики. Делото за шпионаж е чудесен начин да направите стъпка по този път. Защо? Защото действащите лица на събитията са предимно политически лидери, журналисти и държавни служители. Тоест хора с много високи отговорности в обществения живот, които могат да дадат добри примери. Те имат в ръцете си шанса да бъдат лоялни на Конституцията в двоен смисъл.

Всъщност те могат да си сътрудничат с правосъдието и да разказват всичко, което знаят, без егоистични спекулации (много често се казва едно в медиите, а друго в съдилищата). Освен това те могат да бъдат морално отдадени на бъдещето. Например, сключете етично-политически споразумения, така че в бъдеще разузнавателният апарат да не се използва незаконно и за лични цели. Конгресът е чудесно място за това. С други думи, всички ние трябва да променим някои обичаи, защото социалните факти не падат от небето. Те са резултат от множество индивидуални поведения.

Етика. Въпросът за смяната на митниците е много сложен и очевидно няма да се занимавам с него. Просто искам да кажа, че трансхуманистичното мислене, което е на мода в наши дни, има за цел да промени човека „отвън“. Той твърди, че нямаме средство за защита, но че с технологията можем да програмираме еволюцията и по този начин да модифицираме действията си. За щастие има и някои насоки за действие за промяна на човека отвътре, така че нашите действия да търсят доброто. Аристотел се занимава с него в Никомаховата етика.

През 4 век пр. Н. Е. Стагиритът е замислял етиката като търсене на доброто чрез практики: „Доброто е онова, към което всички неща са склонни“. Етиката е пътят към добрия живот и се играе върху практиките, които ни правят добродетелни; „Придобиваме добродетели в резултат на предишни дейности“, така че „практикувайки справедливост, ние се правим справедливи“. Да бъдеш добър гражданин е морална работа.

Незаконният шпионаж трябва да бъде преследван. Но подчиняването му на Конституцията зависи от етично измерение, способно да трансформира колективните навици. Сега ръководството може да освети със своя пример. Това ще направи крачка към нормативния хоризонт на републиката: свобода, равенство и братство.