Въпреки това

Затлъстяването: една от последиците от нездравословната храна

Редукционизмът към физиологичните механизми, т.е. целият поток от хормони, които пресичат кръвообращението, плюс късмета от потока протеини, цитокини и имуноглобулини, за да се обясни успехът на диетите, може да доведе до „недоразумения сред най-малко разбиращите '.

Когато искаме да обясним чувството на глад, късния следобеден апетит или онзи неизбежен сладък десерт ... обикновено се счита за нещо предопределено и неизменно, желание, което не идва от нас, а от механика със стотици и хиляди предавки, които остават някак далеч от нашия контрол. Това, както ще предложа по-долу, е грешка, това е редукционистката бездна.

Първото нещо е, че всички усещания, емоции и т.н. представлява сложен феномен от психическо естество. Сега е не по-малко вярно, че, разбира се, той се свива чрез физически или психофизиологичен корелат. Задействанията обаче (това, което провокира емоцията или усещането) са модифицируеми или, аналогично на изчисленията, програмируеми.

Нека разгледаме често срещан пример: чуваме за храна или възприемаме миризмата или просто я виждаме в рекламна брошура или по телевизията и бързо съобщаваме за повече или по-малко леко чувство на глад. Това се случва особено, когато сме близо до нормалното време на хранене. Това е ясен и очевиден случай на стимул-отговор. Това, разбира се, включва активиране от сензорното приемане на много механизми, но въпреки това техният бутон не е вътрешен или чужд на света, а по-скоро е програмиран автоматизъм по отношение на външността.

От друга страна, трябва да видим малко това всички тези видове усещания, почти всички, ако не и всички, са контролируеми, от екзалтация и овластяване до превръщане в непреодолимо изкушение до противоположната крайност, където усещането е буквално напълно потиснато, без следа.

Има такива, които, предлагайки го и по каквато и да е причина, могат стоически да издържат един ден, без да ядат и дори повече. Следователно, като се има предвид субективността на всички усещания, вярно е, че има диети, които насърчават или улесняват по-голямото придържане към тях, по-лесно спазване; а други усложняват съществуването до степен, която прави съня неудобен. Но въпреки това въпросът е: това, което ни кара да се чувстваме зле или добре, сме ние, не е отговорност на никой външен субект. Самата вяра, че зависим, че не можем да променяме основните движещи сили на организма, представлява най-мощното оръжие срещу нас в контраатака за постигане на целите ни.

Ако E (стимул и стимул) е изложен (ние го виждаме, помирисваме, възприемаме) в един момент, точно преди обедното време, и, нека предположим, че E е пица по-специално, когато отидем да хапнем, шансът да ни се иска да пием. Ако обърнем внимание на повелите на тялото, тоест приготвяме пица (R: отговор), тъй като вкусът ни харесва и той ни удовлетворява, ще получим наградата или подсилването. Ако се окаже, че не ни харесва, ще получим и подкрепление, макар и отрицателно и въпреки това утвърждаващо процеса.

Какво да правя? Подсилванията потвърждават, потвърждават и както самата дума казва, засилват психологическия/физиологичния механизъм, който повишава апетита и го консумира по-късно. Също така, както отбелязах, отрицателно подсилване, например: ядем пица, но сме на диета и се чувстваме зле. Това укрепване не ни пречи да паднем следващия път, защото сме се почувствали зле. напротив, един вид бунтовен мазохизъм ни подтиква да повтаряме изпадането в изкушение и да не се освобождаваме от злото.

Правилното решение, което е, най-подходящият отговор е пропускът. Тоест избягвайте да консумирате поведението, което ни кара да задоволяваме неприличните (тъй като сме на диета) желания. Но, както е добре известно, тялото няма да реагира, като спре хленченето, дори и близо. Обикновено той обикновено го увеличава, като от време на време дава рицарско примирие от време на време. Пропускът не е достатъчен. Абсолютно. То трябва да бъде допълнено с пренасочване на поведението. Нека използваме логика, ако искаме пица, следователно, да ядем, а също и в точното време за ядене, няма да спрем да ядем (защото лошото чувство и оплакванията от стомаха ни ще нараснат и ще се засилят негативно), че ще преориентираме хранителното си поведение към нещо, каквото и да било, с изключение на пица.

"Еха! Колко добре изглежда пицата! След половин час е време за обяд. Наистина искам да пия, знам! Ще приготвя няколко филета от свинско филе с гарнитура и варено яйце ".

Естествеността, с която се приема, мисълта е разрешена, не като грешен опит за саботаж, а като нещо вродено, но по-късно, когато взема решението, нашата област Вернике ни насочва към нещо съвсем различно, без да отрича горното. Той образува континуум, без прекъсване, няма „не, това е поради диетата, за която не мога да се съглася да я наруша“; по-скоро "пицата е страхотна и искам да я сложа, ще си сложа кръста с обилна салата".

Радостта и непрекъсването на разсъжденията със съжаление създават нови асоциации с течение на времето: може да се стигне до момент, когато когато видим пица се чувстваме като всичко, с изключение на пица, ние автоматично свързваме пицата с варен ориз и тортила или с гореспоменатите свински филета. Собствен опит, който е възможен, и техниките, прости в този случай, на най-основните от поведенческата психология. С това не е необходимо по всяко време да се знае, че ако лептин, че орексинергични или анорексигергични пептиди и т.н. те се намесват или не и докладват или не в хипокампуса. Намалете цяла последователност от действия до нещо толкова малко, когато в същия момент хиляди молекули взаимодействат, десетки пептиди в десетки области на мозъка и т.н. претенциозно е, поне да се приема като уникално обяснение на поведението и по този начин: неизбежността на избягването на препятствието на желанието.