Отец Анхел, най-известният свещеник в града, навърши 80 години на 11 март. Той е обичан и възхищаван, но също така противоречив и разпитван

Когато отец Ангел чу диагнозата, върху лицето му се появи смесица от неверие, тъга и страх. „Това е рак на дебелото черво. Разширено. Трудно се лекува - откровено му каза лекарят. Умората и загубата на тегло бяха постоянни в свещеника от дълго време, но той го дължи на многобройните си пътувания и интензивната работа, свързана с насочването на Messengers of Peace, международната неправителствена организация, която от 1962 г. помага на деца, младежи, наркомани, жертви на полово насилие, имигранти и възрастни бездомни. В този момент панорамата го принуди да мисли за смъртта. Но религиозните се вкопчиха в живота. Сега, десетилетие по-късно, той казва, че е добре. „Вярвам, че ракът на дебелото черво е излекуван. Но няма да се проверявам много пъти, защото, честно казано, малко ме е страх. Аз не съм много добър пациент ", казва енорийският свещеник, решавайки въпроса с усмивка, която стеснява очите му зад очилата му с фини рамки. Отец Анхел навърши 80 години на 11 март и за да го отпразнува, той предложи да се срещнат в енорията си на 80 приятели.

мадрид

Всеки ден става в шест сутринта и слуша новините по радиото, докато се готви да замине за енорията си, защото там, около осем часа, започват да сервират закуска на всички, които се появят. След това той влиза в кабинета си, пълен с религиозни изображения и снимки - в които се появява до папи, епископи, политици от всички идеологии, персонажи от шоуто или сътрудници на неговата организация - и чете вестниците внимателно. Веднага, сам и без прекъсване, той се моли: „Веднага след това изглежда, че съм получил заряд на енергия.“ Веднага е готов да приема телефонни обаждания, да приема посетители, да участва в срещи, да присъства на публични събития, да определя маршрута на пътуване и връщане, дори за известно време, в храма, където енориаши, бездомници, известни личности и туристи не спират да идват и си отиват по цял ден.

ПОВЕЧЕ ИНФОРМАЦИЯ

Църквата Сан Антон, разположена на номер 63 на централната улица на Мадрид на Орталеза, остава отворена 24 часа в денонощието, 365 дни в годината, характеристика, която струва на отец Анхел няколко години настояване пред висшия клир на града (и който, между другото, току-що е възпроизведена в църквата Санта Ана в готическия квартал на Барселона). Но този храм, построен през 18-ти век, се отличава и с технологичното си оборудване, тъй като разполага с Wi-Fi мрежа, изповедалня с Ipad и носилка за маса за хора с проблеми с подвижността, както и четири плазмени екрана, които да следват предаванията на масите на Ватикана или дори на финала на Шампионите. Тук хората могат да се отбият за кафе и бисквитки, да отидат до тоалетната, да сменят памперса на бебето си, да получат медицинска помощ, правен съвет, да бъдат насочени към хранителната банка на Messengers of Peace, да зареждат мобилния си телефон, да подремват в пейките си с постелки, разбира се, изповядайте, чуйте литургия и се молете.

Допреди няколко месеца през нощта там също се оформяше дълга опашка, за да се получи сандвич и парче плод. „Повече хора се събраха, отколкото на закуска и затова започнахме да търсим място, където да вечеряме правилно, без да се налага да ядем това, което им дадохме на улицата. И ние го намерихме ”, казва свещеникът, който миналия ноември стартира Робин Худ, първият ресторант в Мадрид за хора„ без дом ”или в риск от бедност или социално изключване. „От понеделник до неделя обслужваме две групи хора, те се хранят спокойно и ние се опитваме да им дадем компания, приятелство и достойнство“, добавя той.

Отец Анхел е нисък мъж с бяла коса и лесна усмивка, който обикновено не носи расо или яка. Той изпълнява по-голямата част от работата си, облечен в сив костюм, бяла риза и червена вратовръзка - винаги червена - в чест на комунистите и работниците свещеници, които среща в детството и младостта си. „Защото те много подкрепяха всички. Защото за това, а не толкова за други неща, те са човешки модел за подражание. Но също така е известно, че червеният цвят дава сила. Както и да е, мисля, че всички имаме някакъв обичай и моето е да нося червена вратовръзка ", казва той, когато го питат за неизбежния му аксесоар.

Свещеникът в червената вратовръзка живее бързо, с пълен график за срещи, срещи, публични събития, интервюта с журналисти от различни държави и масови тържества. Той набира средства за своята организация след среща с политици, бизнесмени, актьори, певци, телевизионни водещи или благотворителни дами от висшето общество и винаги успява да изглежда добре с всички. Той се чувства по-удобно в тишината на коленича, но не се свени от суетата на партито. Ако е рожден ден на член на семейството, приятел или познат, отец Анхел му изпраща - винаги и еднакво - съобщението, което някога му е изпратила Майка Тереза ​​от Калкута: „Животът е красив. На живо. Погрижи се за него. Сподели го. "

Той също така съхранява други фрази и лозунги, които ръководят съществуването му, като например: „По-добре е да поискате прошка, отколкото разрешение“ или „просто трябва да коленичите пред Бог и пред дете“. Един ден той чу Кантинфлас да казва в един от филмите си: „Не искам да сложа край на богатите, това, което искам, е бедните да свършат“. Той го направи мантрата за своите действия. Използва се за посрещане на безработни работници, експлоатирани имигранти, хулени хомосексуалисти, очукани жени, самотни възрастни хора или бездомни хора. Освен това той постоянно пътува там, където има военни конфликти или природни бедствия. И за всичко това през 1994 г. му дадоха наградата „Принц на Астурия“ за Конкорд.

Mieres, в покрайнините на La Rebollada, е бил астурийският град, където Анхел Гарсия Родригес е роден с Гражданската война на заден план, на 11 март 1937 г. Той израства, виждайки как родителите му, той е миньор и тя шивачка, упражняват непреодолима солидарност със съседите му, докато той играеше „меси“ със сестра си Йозефина: „Аз бях свещеник, а тя беше енориашка“. Поради тази причина, когато някой го попита какъв ще бъде, когато порасне, момчето мигновено отговори: „Свещеник, като свещеникът от моя град“. Дон Димас беше наречен енорийски свещеник, който се стараеше да се грижи за вдовиците и сираците („от двете страни“), напуснали войната. Един ден момчето Анхел проследи сред малкото книги, които се намираха в къщата му, и взе една, която завърши да подкрепи призванието му. Това беше историята на Хуан Боско (1815-1888), основател на салезианите. „Дон Боско се грижеше за децата на улицата и аз исках да направя същото, защото единствената ми мечта беше и е да бъда истински баща. Във всички значения на термина: духовен баща, но и истински баща ”, потвърждава.

Така Анхел отишъл в епархийската семинария в Овиедо, готов да преобрази света. Бях на 12 години. „Те бяха трудни години поради контекста: следвоенния период, глада, болката за близки, които убиха или отидоха в изгнание. Но също така е вярно, че предишните деца бяха по-смели от днешните: ние се изковахме, че не ядем много, че сме студени, учим усилено и израстваме с много дисциплина ”, добавя той за това време. Имаше лидери, които повлияха на обучението му, като Че Гевара или Джоузеф Кардин, белгийският свещеник, основал Християнската работническа младеж, но това, което беляза останалата част от дните му, беше посещение в сиропиталището в Овиедо.

Понастоящем тази сграда е хотел de la Reconquista, дом на ежегодното тържество за награди „Принцеса на Астурия“, но тогава беше студено, влажно място, пълно с малки, толкова тъжни, колкото и заклеймени. „Това прилича повече на навес за животни, отколкото на детски дом“, каза си той, докато го обикаляше и тръгна да изкоренява тежката ситуация. През 1962 г., една година след като е ръкоположен за свещеник, заедно със своя партньор Анхел Силва (който по-късно се секуларизира, се жени и има деца) той основава Асоциацията на Крус де лос Ангелес, за да осигури на уличните деца място, което би било най-близкото до дом, разбира се, че сте сключили договор с типичните хосписи.

Един ден Висенте Енрике и Таранкон (1907-1994) - тогава епископ на Овиедо, а по-късно известен кардинал заради споровете му с Франко и за насърчаване на съгласието по време на Прехода - препоръча на двойката благотворителни свещеници да създадат гражданско сдружение. „За да не зависи от Църквата“, подчерта той между кафето и цигарите. Те го изслушаха и сега с пълна независимост променят името и на Посланици на мира. „Таранкон беше човек, който вярваше в Бог и в хората. Това ме научи и се опитвам да го последвам до писмото. Той беше много човек, човек, който ядеше, пушеше, пикаеше се, почиваше, вършеше грехове ... И който имаше божественост, специален дар. Срамно е, че справедливостта все още не е изпълнена. Защото това много помогна на Прехода: той говори с червените и сините. Опитвайки се да се помирят и, разбирате ли, те искаха да го отведат до стената! Но нашата църква също не е направила справедливост за Таранкон, тя го е поставила в ъгъла ”, казва отец Анхел, когато извиква един от основните си наставници.

С пълната национална експанзия на Асоциацията, нуждите и разходите се увеличиха и трябваше да се намерят повече пари за покриването им. Астурийският свещеник започва редовно да се появява в медиите, разказвайки за мисията „Пратениците на мира“ и преди всичко за това, което му е необходимо, за да изпълни мисията си. Постиженията идваха с непрекъснато темпо и бащата хитро решаваше конкретни въпроси. Веднъж, например, той отиде да отпразнува брака на богата двойка и се появи с 20 момчета от олтара. Всички, разбира се, останаха за банкета след литургия. През 1972 г., благодарение на намесата на Кармен Поло, свещеникът отива при Франко, за да поиска финансова помощ. Той обясни, че се грижи за деца от неуспешни бракове или от затворени или починали родители. На следващия ден диктаторът изпрати плик до кабинета на отец Анхел: той съдържаше 2000 песети. „Помолих го за нещо важно и той ми даде пет цента“, помислих си, „но трябваше да приема парите, тъй като лекото отхвърляне би имало сериозни последици. „В крайна сметка, за спомен, рамкирах тези 2000 песети“, смее се той.

Преди десетилетия, когато престижът на техните благотворителни действия вече беше през небесата, те помолиха отец Анхел да поеме ръководството на непълнолетен дом за настаняване в Гранада (Андалусия). Той отиде да посети съоръженията и видя, че децата се хранят с жълъди. Възмутен, той взе няколко, сложи ги в джоба на сакото си и когато пристигна в Мадрид, първото нещо, което направи, беше да изпрати четири пакета: до крал Хуан Карлос, президента Адолфо Суарес, министъра на правосъдието и председателя на Съвета за непълнолетни . Бих им казал: „Това са жълъдите, които децата ми ядат. Пращам ги да видят дали собствените им ще ги изядат ”. Суарес разпореди отстраняването на председателя на Съвета за непълнолетни. Отец Анхел признава, че прави подобни неща импулсивно: „Може би аз съм просто невинно дете. Понякога правя или казвам неща, които не са, че съжалявам, но това не е разумно. Никога не съм знаел как да измервам между предпазливостта, малодушието и смелостта “, обяснява той. Понастоящем „Пратеници на мира“ развива дейности в петдесет държави, или със собствени проекти, или в сътрудничество с други неправителствени организации или местни организации в Латинска Америка, Африка и Близкия изток.

Поради това, което той казва и това, което прави, почти винаги отразявано в медиите, свещеникът, който носи свещенически пръстен, направен със сливането на брачните халки на родителите си, е обвиняван няколко пъти, че е „ляв, за права; хетеродокс или меапили на Рим ”. Също така да бъде „чист маркетинг“ и „банализиране на християнското послание“. Преди няколко месеца колумнистът Алфонсо Усия го определи като „усмихнат, вежлив и добродушен фалшификатор“, който „обича публичността“. „Понякога, благодарение на културата, християнската чувствителност и любовта към лишените от наследство, [отец Анхел] е разположен в райската околност на Сан Хуан де ла Круз, пише Усия,„ но в други той се доближава твърде близо до Белен Естебан, Ченоа и Пилар Бардем ".

Отец Ангел обикновено не взема под внимание този тип коментари, защото „това е нещо, с което свикваш; или това, с което свикваш ”. Казва, че напоследък не спират да го критикуват, че благославя хомосексуалните двойки и кръщава децата им. „Единственото, което направих, е да приложа здравия разум“, защитава се той. „Ако всеки януари благославям много животни, как да не благословя двама души, които се обичат? Не се жени, защото канонически не можеш и Църквата има своите правила. Но доколкото знам, Църквата не забранява благословението. Благославяме дори боклуци, домове или бензиностанция, няма ли да мога да благословя двама, които се обичат? И когато някой дойде и ми каже, че иска да кръсти детето си, аз им казвам да ми кажат деня и часа. Нищо повече. Понякога ми отговарят: „Ние не сме женени“; "Ние сме двама мъже или две жени, които са осиновили или са имали дете." И аз им отговарям, че ако вярват и искат да го направят, всичко, от което се нуждая, е детето ”, обяснява той.

—И началниците ви не са привлекли вниманието ви?

"Много пъти, много пъти." Но аз съм от онези, които предпочитат да искат прошка и да не искат разрешение.

„Може би в Рим имат досие за вас.

- Да, казаха ми! Съществува. Знам, че поне имат изрезки от пресата за мен. Ако кажа, че трябва да има жени свещеници, ще дам благословията на гейовете ... За тези неща. Но тъй като никога не съм казвал, че Бог не е Бог и че Девата не е девица, не съм имал големи проблеми. От всеки коментар, че ме карат наполовина на шега, наполовина сериозно, не се случва. Просто прилагам здравия разум и това е всичко. Може да съм безразсъден, но не греша.

„Той никога не се е стремял да принадлежи към висшия клир?

"Не искам, но и те не са ми го предложили." Защото, ако ми го бяха предложили, може би щях да приема. Защото много може да се направи отгоре, от властта. Каквото и да казват. Всеки, който каже например, че не иска да бъде министър-председател или министър, лъже. Всеки, който каже, че не иска да бъде епископ или кардинал, лъже. Защото от ръководна позиция може да се направи много повече, отколкото отдолу.

„Сега един от приятелите ти е татко, може би ще ти предложи нещо ...“

- Мисля, че не [смее се] Вижте: Запознах се с Берголио през 2002 г., когато гладът в Аржентина се дължи на икономическата криза. Пратеници на мира поеха храненето на свещеническия дом, към който той принадлежеше, където той също вече имаше стая, когато се пенсионира и се подготви да живее заобиколен от старши свещеници. Но тогава Папа го направи и ... Този път в метрото в Буенос Айрес той ми плати билета. Говорихме за бедност, несправедливост, божественото и човешкото. Тоест той беше като свещеникът на моя град. Е, той все още е селски свещеник. Те го направиха татко и той се напълни, но сега отново се върна към слабост. Бил съм с него няколко пъти. В Рим, в Лесбос, в Парагвай, в Аман и наскоро, съслужаваща литургия във Ватикана, заедно с бездомните. И беше много вълнуващо.

"Да видим, отче: бунтар ли си или либерал?"?

"Мисля, че не съм нито бунтар, нито либерал." Аз съм парче хляб!

„Но той също ще извърши грехове ...

-Много! Защото ние, свещениците, имаме повече задължения да бъдем добри и понякога ... Преди всичко греховете на пропуска са тези, които човек извършва. Ако папата е грешник, представете си какъв може да бъде свещеник като мен!

„Никога не сте имали криза на вярата?

"Те ме научиха, че Бог е добър и милостив, и аз все още вярвам, но понякога имате криза на вярата, да." За смъртните случаи и насилието в света. Или за децата, които страдат. „Как е възможно Бог да позволи това?“, Мисли човек. Но това не е богохулство. Вярата е, че Бог винаги трябва да ни защитава и да не ни оставя на мира. Но не защото човек вярва, че Бог е виновен за всичко, а защото вярва, че Бог винаги трябва да е там, за да ни помогне.

- Какви конкретни политики са необходими за борба с бедността?

—Създаването на работни места. Защото това позволява на някого да бъде полезен на обществото, да живее и преди всичко да има достойнство, което е основата за изправяне пред живота.

—Вашата работа е достатъчно утвърдена, за да продължи, когато вече не сте?

"Когато умра, е ... ще има наследник." Не ме интересува кога умирам.