Пътувайте до Лапландия и влезте в света на самите чрез снимките на Ерика Ларсен
Актуализирано на 6 март 2017 г.
Самите
Ела-Ли Спик, от Jokkmokk, Швеция, е една от малкото саами, които са отглеждани на елен. Принадлежи към ново поколение, което има планове да учи в университет. „Искам да изследвам света - казва той, - но също така искам елените да бъдат част от живота ми завинаги“.
Самите
Пастирите сами следват миграции на северни елени, които през летните месеци пресичат Северна Скандинавия и Русия от зимни пасища до по-хладни райони.
Самите
Северните елени са скитни животни, поради което Нилс Педер спокойно коленичи в средата на стадото, от което зависи препитанието му. Около тялото то носи ранен контур; Те се предлагат в различни цветове, за да посочат температурата и сезона, през който всеки трябва да се използва. Докато наблюдава животните, Нилс Педер пее йойк, традиционна саамска песен, в която предизвиква съпругата си Ингрид. Лутеранските пастори, обърнали саамите, забраниха този тип гърлен пеене, което те маркираха като дяволска музика. Нилс Педер го научи от баба и дядо, тъй като майка му не го одобри и след това го научи на децата си. „Когато пея йойк - казва той, - помня какво съм видял и си спомням, че не съм сам“.
Самите
130-километровото пътуване до морето беше твърде трудно за това теле. Овчарят завърза изтощените млади северни елени за шейна, а тя за моторната си шейна.
Самите
Северните елени се тъпчат през снега в търсене на храна в тревните площи на Harrå, Швеция. Лишейът е основната част от зимната им диета; за да го достигнат, те трябва да избутат снега. През последните години мокрият сняг и повишаването на температурите образуват замръзнала кора, която покрива растителността, която елените не могат да разбият.
Самите
Коничните шатри, наречени lavut, осигуряват временен подслон за саамите пастири, които следват северните елени. Нилс Педер Гауп почива в тундрата: в планината се чувства като у дома. „Саамският дух е с вас“, казва той.
Самите
Свен Скалтие яде храна от различни основни саамски съставки - сушено месо от северни елени, домашен хляб и кафе - в кухнята на апартамента, който споделя с петима от братята си в Геливаре, Швеция. Те разделят времето между града и родното им село Хара, до което не може да се стигне по шосе. Скалте прекарва по-голямата част от зимата в тундрата със стадото си. "Когато не съм със северните елени, се чувствам празен", казва той.
Самите
В северната част на Швеция Свен Скалтие беше натъжен, когато намери труповете на две женски елени, които бяха уловени от рога в борба за власт. Той изчислява, че са им отнели три дни да умрат от глад. След като отдели телата, той провери, чрез белезите на ушите, че едната жена е негова, а другата принадлежи на братовчед му. Скалтие е много възхитен сред по-младите сами в неговата пастирска група, но не е сигурен, че ученията, които е предал, ще продължат. „Има и други важни култури, като римската или инките, които са изчезнали“, казва той. Това е животът."
Самите
Свен Скалтие намери рогата на две гладуващи женски елени, накисна ги във вряща вода и ги почисти, за да ги запази за спомен.
Самите
Конични конструкции на палатки, наречени лавут, са често срещани в саамските къщи, където често се използват за пушене на месо. Самите винаги са използвали тези палатки като преносими заслони: широката основа и раздвоените стълбове издържат на ветрове до 80 километра в час в арктическата тундра. Лесни за транспортиране и сглобяване, първоначално бяха покрити с кожи от елени, но сега овчарите използват восъчени брезенти или леки тъкани. В центъра поставят огън или печка, за да се нагреят и готвят. Голямо семейство може да спи в една палатка, чийто под е изолиран от студа с клони и елени.
Самите
14-годишната Сара Гауп е облечена за нейното потвърждение. Облеклото, което носят тя и баща й Нилс Педер Гауп, показва, че са от Каутокейно, Норвегия. Върхът на ботушите за северни елени се използва за прикрепването им към ски.
Самите
На масата в кухнята на Gaup в Каутокейно, Норвегия, има заклани северни елени, от които семейството ще се възползва от абсолютно всичко. Месото от северни елени се замразява, пуши или суши, както и червата, мазнините, кръвта и копитата. Някои саами правят занаяти: с рога и кости правят инструменти и играчки, с сухожилия правят конци и с кожа правят торби и дрехи. Прекарват месеци в подготовката на кожата: изстъргват, накисват, изсушават и разтягат на ръка. За да комерсиализират месото, те отвеждат северните елени в кланицата, където месат месото, а останалото изхвърлят.
Самите
В лунна нощ овчарите водят елените до импровизирана кошара, наречена гарди, където бременните женски остават отделени от останалата част от стадото.
Самите
Матис Гауп се гмурка в стадото, за да отдели бременните жени (онези, които пазят рогата си). За целта ги хваща за задния крак и ги насочва към външната страна на заграждението на платното. През 2011 г. само 50% от женските в стадата на семейство Gaup в Норвегия са родили, когато обикновено 80% го правят. Пасторите отнемат лоши години с философия. „Природата контролира размера на стадото“, казва брат на Матис, Нилс Педер. Жените, които прекарват лятото само като се грижат за себе си, са по-склонни да раждат по-здрави малки на следващата пролет. "
Самите
През мрежата на импровизираната ограда могат да се видят рогата на бременни женски елени.
Самите
Семейство Gaup се затопля с кафе. Очаква ги дълго пътуване през тундрата, което ще ги отведе до стадото, за да отбележат новото потомство.
Самите
Маркирането на люпилните се извършва всяко лято в Норвегия. След като женските раждат, овчарите за кратко отделят малките от майките си и правят знак, уникален и отличителен за всеки стопанин, в единия край на ухото.
Самите
В къщата на един от братовчедите на Свен Скалтье има снимка на маркирането на малките.
Самите
Пълнени елени украсяват хранителен магазин в град Йокмокк, Швеция.
Самите
SunnaKati Skaltje и приятелят й Йохан Карлсон тръгнаха да се срещат със семейството и приятелите си на годишния пазар в Jokkmolk, северна Швеция. Събитието привлича стотици саами и е сцена на множество представления, изложби, състезания на северни елени и продажба на храни и занаяти.
Самите
Съвременна живопис в Каутокейно, Норвегия, напомня на 6200-годишното париетално изкуство, създадено от древните жители на Северна Скандинавия.
Самите
Ингрид Гауп учи в интернат в Швеция, преди да се омъжи и да се премести в Норвегия. Тя следва саамската традиция сама да прави някои предмети от бита, например, събира „трева за обувки“ в речните блата, изсушава я, сплита я и след това я оформя така, че да се побере в зимните ботуши. „Този материал задържа горещия въздух и абсорбира влагата много по-добре от съвременната изолация“, казва Ингрид.
Самите
Йохан Кухмунен и кучето му Каму живеят в Швеция, но през лятото движенията на семейното стадо го принуждават да премине в Норвегия. Традицията на саамите да се учат от възрастни хора е важен елемент от отглеждането на елени и знанията се предават от поколение на поколение, без да са необходими книги.
В близост до северните краища на Скандинавия, на 340 километра над Северния полярен кръг, нощта устоява да пада със седмици през летните месеци, а полунощното слънце се отразява от снежните полета. Слънцестоенето идва и си отива, но саамите саами са твърде заети, за да му обърнат внимание. „Хваща ни в разгара на сезона за маркиране на добитъка“, обяснява Ингрид Гауп, позовавайки се на практиката, която семействата, притежаващи елени, извършват всяка година, в която гравират своите предци върху ушите на новите телета. В Лапландия, родината на саамите, разпространена над северните територии на Норвегия, Швеция, Финландия и Русия, времето е изключено от слънчевите цикли и се слива с много по-важна реалност: размножаването на северните елени.
10 преживявания, които не можете да пропуснете в Лапландия
Пастирите саами наричат търговията си boazovázzi, което буквално означава „онзи, който ходи със северните елени“, и точно това някога са правили овчарите, следвайки бързия поход на животните пеша или на дървени ски, докато те отиват в търсене на най-добрите пасища за стотици километри. Но времената се промениха. Днес на овчарите са определени специфични парцели традиционни пасищни земи в определени периоди от годината. За да поддържат този начин на живот, овчарите се нуждаят от джипове и моторни шейни, скъпи превозни средства, за да поддържат в състояние обширните огради, които ограничават земята и да преместват големи стада животни в съответствие с разпоредбите за експлоатация на земята, въпреки че това се сблъсква с инстинктите на северните елени. Както обяснява съпругът на Ингрид Нилс Педер Гауп: „Северните елени мислят с носа си, а не с очите си. Те се ръководят от вятъра ».
Подобно на много сами от неговото поколение, Нилс Педер е принуден да учи в интернат, където като част от политиките на страната за "норвегизация", неговият народен език е забранен. Оттогава саамите получиха по-голяма автономия, но щетите, нанесени на техния език, който сега се говори само от малцинство, са непоправими. Gaup са сред малкото саами (население от около 70 000), които продължават да отглеждат елени.
Северно сияние в Йелоустоун
Всеки юни, в края на дълго пътуване до сърцето на планинската тундра в Северна Норвегия, семейство Gaup очаква пристигането на стадото в подобни на тепи шатри, наречени Lávut. Те ще прекарат безсънни дни и нощи, маркирайки малките си, преди да преместят елените на летните пасища на фиордите по северното и западното крайбрежие на Норвегия.
При първия поглед на приближаващото се стадо лагерните кучета се издигат. Стадото се появява, спускайки се в далечна планинска верига като порой надолу по склона. Други пастири се качват на върха с джиповете си, хвърляйки стотици елени в импровизирана ограда. Децата, вкочанени в снежните си комбинезони, се движат неловко през заграждението, щастливи и невъзмутими от тупането на елените.
„Преподавам занаята на всичките си деца“, казва Нилс Педер, докато помага на най-малкия си син да маркира теле. По-възрастните са толкова умели с остри ножове, че връщат малките при майките си само със следа кръв на ушите. „Младите хора трябва да поддържат и популяризират културата“, добавя Нилс Педер, въпреки че признава, че чуждестранните културни влияния имат голямо тегло. Днес пастирските семейства живеят в модерни къщи с интернет и телевизия. Сара, най-младата от петимата братя и сестри, прекарва голяма част от сесията за набиране, изпращайки SMS на приятелите си.
Битката на два мускусни вола
Тъй като пасторите са изправени пред по-големи предизвикателства, какъв път ще изберат младите жени като нея? Ако отглеждането на северни елени изчезне, традициите на саамите също биха могли. Самият език отразява тази мощна връзка: думата за "стадо" е eallu; думата за "живот" е eallin.