Свързани мнения

Ексклузивно съдържание за потребители, регистрирани в ABC The Fallen Tree

католическата

Заглавието е провокативно. Избрахме го не за да долеем повече гориво в огъня, а за да разгледаме пряко повтарящите се случаи на сексуално насилие от свещеници. Папата взе смелото решение да се срещне в Рим с кардиналите на Съединените щати, за да анализира проблема, съвместно да търси решения и да предложи своята подкрепа.

Професор по теология, Джеймс Кийън от Уестън (Масачузетс), призна, че те са живели в Бостън шокиращ и дестабилизиращ пост. Терминът „срам” отразява чувствата в тази тъжна нощ на Църквата в САЩ. Ню Йорк Таймс също го посочи: „Информацията, която излезе наяве относно сексуалното насилие в католическата църква, едва ли може да бъде по-огромна: деца, на които е поверено за грижата на Църквата, които търпят сексуален тормоз и малтретиране, олтарни момчета, принудени от свещеници да имат сексуални отношения. »

Случаите са известни. В края на януари съдът в Масачузетс осъди бившия свещеник Джон Дж. Геоган на десет години затвор (отстранен от свещеничеството срещу неговата воля). След 30 години свещеничество той носи отговорността за насилие над 130 непълнолетни. Черният списък се разпростира и върху други епархии: Кардиф, Уестминстър, Байо (Франция), където епископът на Кан е осъден на три месеца арест, тъй като не е съобщил за виновен свещеник, Ирландия, Мексико. Някои епископи (САЩ, Полша, Германия) се оттеглиха от позицията си. Не е необходимо да повтаряте подробен опис тук. Пред всичко това какво може да се каже?

Фалшиви изходи. Изправени пред тези скандални събития и сложна етиология, няма удобна книга с рецепти, която да предлага акумулаторни мерки. Тази дълбока рана загноява отстрани на Църквата. Запознаваме се с искреност, чистота и без чудотворни претенции.

Вторият фалстарт би бил напояване с пръскачки. Не е предназначено да се извинява тези поведения, нещо, което би било немислимо, а определена контекстуализация. Казано е: ако съвременните култури са морално покварени, не е толкова странно, че берем тези плодове. Но по този начин отговорността се размива от разпръскването и се прехвърля в околната среда. По този начин се прави заобикаляне и не влиза във възела на проблема. Няма да отречем високия процент на замърсяване на околната среда, но католическата църква, епископите и свещениците в този случай носят сериозна отговорност.

Трети вариант обърква симптомите и класифицира тези случаи като неизбежно продължение на наложеното безбрачие. Той изглежда предполага, че ако брачните шлюзове се отворят свободно за свещениците, петролната петна от скандали няма да залее някои брегове на католическата църква. Хипотезата не е много убедителна. Как да обясним поведението на възрастни хора, главно мъже, които се присъединяват към маршрутите за сексуален туризъм, в които се организира сексуален маркетинг с деца от двата пола? Какво ще кажете за онези хора, женени и с деца, които са били уловени в сексуалното предаване на порнография в Интернет? Безспорно е, че законът за безбрачие, заедно със своето величие и щедрост, също поражда своите проблеми. Това би изисквало по-спокоен размисъл. Въпреки това не ни се струва правилно да го търсим или да вярваме, че сме открили източника на микроби от това заболяване на малтретиране на деца.

Вярно е, че кризата не само е донесла горчиви плодове и не забравяйте, че големият брой виновници всъщност е много малък по отношение на хилядите свещеници в Съединените щати.Тази криза укрепи много миряни католици в САЩ. Обединиха тяхната близост и уважение към свещениците. Робърт Кийли, професор от Харвард, призова католиците да "поправят църквата" и признава всеотдайността "и усилията на свещениците, които се борят всеки ден, за да поддържат общностите заедно" и уважението към свещениците като цяло се поддържа на високи височини. Вестник „Бостън Глоуб“ направи анкета и само 4 процента от анкетираните имаха негативен имидж на своите пастори. Гласът на миряните звучеше по-силно и се формираха платформи за диалог, които благоприятстваха комуникацията и диалога между католиците.

Въпроси. Психолозите с богат качествен клиничен опит точно посочват, че някои символи с дълбоко човешки потенциал, като живот, жена, майка, пол, могат както да предадат най-възвишените стремежи на човека, така и да доведат до плачевно поведение. За да се потвърди, че забележително висок процент на „аномалии“ е съсредоточен в католическото духовенство (не вярваме, че може да се каже, че педофилията е просто друга форма на изразяване и упражняване на сексуалност), задълбочено сравнително проучване с други професии би имало да се извърши. Би било необходимо да се види дали свещеничеството и безбрачието са тези, които сами по себе си поставят наклона към недвусмислено наказуемо поведение или може би свещеничеството се търси като убежище от някои хора, които не са развили собствената си сексуалност с необходимата зрялост и разумна свобода човек.

Трудна и рискована задача се отваря към бъдещето. Католиците, които изпитват, че злото и вината се крият в нашия собствен дом, искрено желаят на папата и северноамериканските кардинали широк успех в анализа на причините и в предписването на лечение, което не може да бъде сведено само до спешни мерки за потискане симптоми, но трябва да се стреми за дълги периоди от време. Как да се възстанови възстановително на жертвите, така че те да преодолеят причинената травма и да достигнат здрава емоционална стабилност? Какво може да направи Църквата, за да си възвърне доверието, не за да може да окачи медали, които блестят, а за да изпълни мисията си в обществото по-обнадеждаващо, така че нейното послание да е насочващо и привлекателно, когато говори за живот, за сексуалност човек или справедливост? Как може да възникне по-голяма близост в Църквата между мъжете и жените, между йерархията и миряните?

Бъдещето на Църквата, пише застаряващият Schillebeeckx, зависи от това как тя живее дълбоко вкоренена в Бог и оттам става присъстваща в бъдещето на света. Тази цел заслужава интереса и всеотдайността на всички католици.