Радостната и изгубена Истрия на триестински иредентист
Споделете статията
Ступарич, гранична мечта
Позволете ми да ви разкажа за славянското италианство, републиканския патриотизъм и Италия на Мацини, въпроси от много отдавна, да се позова на Джани Ступарич (1891-1961), наследник на онази група интелектуалци от Триест, която в началото на миналия век се срещаше в вече несъществуващото кафене „Гарибалди“, в „Plaça Unità“, под тежкото попечителство на Карсо (планината Триестина) и разтърсвано два пъти седмично от бурата, силният вятър пред който човек се страхува да счупи ръка, както пише Стендал.
Джани Ступарич, заедно с брат си Карло и Сципион Слатапер, се бият в първата голяма война с италианците, след като дезертират от армията на законната им родина, Австро-Унгарската империя. Последните двама паднаха: първият отне живота си, а вторият умря в битка. Джани, който беше спасен благодарение на фалшива самоличност, взе свидетеля на демократичния иредентизъм, който мечтаеше за нова Европа и в същото време за друга литературна цивилизация.
Слатапер, чието име разкрива славянския му произход, умира заради италианството. Карло Ступарич, подобно на брат си, разделя родословието си по бащина линия между славяни и австрийци; майка му е принадлежала към еврейската общност. Клаудио Магрис, също от Триестино и промоутър на работата на групата, пише за това в "Corriere della Sera", че когато човек се чуди за произхода му, идентичността се разпада на множество разнородни елементи. „Това е процес, който се случва навсякъде, но ние го осъзнаваме с особена интензивност в граничните територии, където много патриоти осъзнават, че принадлежат и към други националности, може би дори тази, с която техните се борят в тези моменти конфликт».
Републиканският патриотизъм на Мацини доби плът в тези идеалистични млади мъже. Братята Ступарич и този, който им беше истински жизненоважен водач, Сципион Слатапер, участваха в тези срещи на Гарибалди, заобиколени от изящни момичета, омагьосани от бурната си свобода, първата линия срещу фашизма, която Магрис поставя на същата височина като национализъм. Подобно на полския поет Чеслав Милош, Магрис смята, че патриотизмът трябва да знае как да надхвърли себе си, така че човек да почувства задължението да защитава нацията, когато е застрашена, но също така да се оттегли, така че ролята й да не е доминираща в лицето на други ценности по-висок, универсален и човечен. „Национализмът е компулсивна, невротична, агресивна и самонараняваща се стесна риза. Фашизмът беше задушаващ и злобен малък аналог на престилката ”, заключи той в статия през 2002 г. във вестник в Милано.
Творчеството на Джани Ступарич е непосредствено автобиографично и историческо. Изгубената родина, Истрия - Истра, на хърватски и словенски език - е разположена в нея като литературен, личен и поколен мит, но съдбата на иредентистката провинция не винаги е свързана с частната хроника. За триестинския патриот тази последователно австро-унгарска, италианска и югославска земя първо беше покорена, след това освободена и накрая присъединена от чужда сила. От тези три исторически етапа само третият, с бруталния изход на италианско говорещото население, приема истинския частен и обществен смисъл на изгубена родина. Както Магрис си спомня, съпругата му, покойната писателка Мариса Мадиери, разказва във Верде агуа (издателство „Минускула“) историята на изселването от Фиуме (сега Риека) в края на Втората световна война, „включително униженията, претърпени по това време от ръцете на славяните, които отмъстиха с безразборно насилие за насилието, нанесено им от фашистите, и след като откри унгарските и славянски корени на семейството си, тя открива, че самата тя е част от онзи свят, който я е заплашил ».
Тази Истрия, за която мечтаел, ползвал се и я изгубил Джани Ступарич, наследник на тази група иредентистически патриотични интелектуалци, в момента поддържа само Муджа, малко рибарско градче на юг от Триест, като знак за италианство. В момента територията е разделена между Словения и Хърватия и само малцинство от Италия се придържа към двуезичието. Ступарих се държеше от Триест и като граничен писател не само на италианската идентичност на Истрия, но и на отеческия микрокосмос на Lussinpiccolo, в който би искал да се роди и да лови, както баща му. Именно остров Лусино, Mali Lo? Inj на хърватски, вдъхновява една от най-красивите му истории „Островът“, преведена на испански и публикувана миналата година сред голямото признание на критиката. «Бащата видя как синът се приближава към него в разходката си по палубата; спираше да говори с нея, посочваше малко градче или друго на брега и заедно те събуждаха мили спомени. След това щях да го гледам как се отдалечава към носа: тънката му, добре пропорционална фигура се открояваше на фона на морето и небето: той беше в разцвета на силите си ».
През 1945 г., три години след написването на тази ценна история за живота и смъртта, за събирането на неизлечимо болния баща и сина, където всеки придобива водещата роля на другия, Ступарич, обвинен в принадлежност към съпротивата, беше арестуван от SS и интерниран в концентрационен лагер. Дори там италианската мечта за Истрия не го напусна.