Открих, че филмът „Суфражетка“ се движи напълно. Това беше изненада за мен. Обемното отразяване в пресата беше единодушно: уникалността на филма се крие във фокуса му върху борбата на работещите жени за вота. Вярно е, че този ъгъл е оставен до голяма степен неизследван в други кинематографични представления, в които конвенционално се представят буржоазни героини. И докато този исторически фокус отдавна е закъснял, по мое мнение уникалността на филма се простира отвъд неговия похвален фокус върху работническата класа.

review

Зрителите и жените са привлечени да симпатизират на главната героиня Мод Уотс (Кари Мълиган), майка, съпруга и перачка, по болезненото й пътешествие в критичното политическо съзнание. Чрез техните преживявания филмът разкрива най-ниската точка на патриархалната култура, която може да реагира с насилие, когато нейните норми са оспорени и съпротивени.

Те ни запознават с Мод чрез интимни снимки на нейното семейство и нейния трудов живот. Взаимното уважение между нея и съпруга й Сони е осезаемо, тъй като те споделят задачите и отговорностите по грижите за детето си в стаята, в която се хранят, къпят и спят. И двамата извършват изтощителна работа в пералня, където Мод работи от дете, ръководена от сексуално хищнически надзирател. Политическото съзнание и обществената ангажираност са толкова далеч от хоризонта на вашия живот, колкото можете да си представите.

Но всичко това ще се промени в историческия контекст на дейностите и състоянието на Женския социален и политически съюз (WSPU). Съосновател на Емелин Панкхърст, WPSU беше водещата войнствена организация в кампанията за избирателно право на жени във Великобритания. Отначало тактиката на суфражетките включваше прекъсване на срещите и организиране на демонстрации. Но когато тези стратегии се оказаха безполезни, те най-накрая приеха насилие в преследване на целите си; Чупене на прозорци, подпалване и бомбардиране на свободни сгради.

Телата и политическото тяло.

Но телата на суфражетките и върху тях валяха жестокост и насилие, подчертавайки вида реакция, която политически активна и развълнувана жена предизвиква от политиката на патриархалното тяло.

До 1918 г. на жените в Обединеното кралство е отказано гласуването, тъй като се твърди, че са твърде емоционално и интелектуално крехки за строгостта и отговорностите на гражданството. Тази крехкост се възприема като привлекателна и се позовава на мита за необходимостта от рицарска рицарска защита на жените.

През това време обаче суфражетките са били насилствено събличани в затвора, насилвани, насилвани публично и разкъсани дрехи, отвеждани до затвора с пролята кръв, защото са били обвинени от конната полиция. Така че не толкова поведението на жените предизвика публичен скандал, колкото това на властите.

Филмът пресъздава и преосмисля тези сцени като фон за превръщането на Мод в войнствената кауза. То показва на мъже на авторитетни позиции, че искат „да свалят тези кучки на колене“. Той представя жените като смели активистки, предизвикващи преобладаващите митове за женствеността, за да изобличи лицемерията и насилието, заложени в патриархалната култура.

Идеята, че жените напускат законното си място в дома, е едно от най-мощните петна срещу суфражетките. Във филма ставаме свидетели на отровната сила на това понятие чрез бавното разпадане на брака на Мод. Накрая съпругът й я отхвърля и упражнява законното си право да изведе сина й и да го настани за осиновяване.

Думата „F“

Филмът не обхваща всички сложни исторически аспекти на борбата за избирателното право на жените. Това не е исторически документален филм, а кинематографичен разказ, предназначен да разбърква кръв, за неуспешен опит за опитомяване на жени от всички класове, дръзнали да се издигнат и да се противопоставят на патриархалните норми на своето общество.

Историята е както историческа, така и вечна, историческа борба, чиито уроци, за съжаление, тепърва ще бъдат научени. Въпреки че в повечето части на света жените могат да гласуват, поправянето на беззаконието на закона не е достатъчно, за да се постигне свобода. Днес патриархалните системи все още се налагат върху телата на жените чрез ежедневен сексизъм, домашно насилие, така наречените убийства с чест, изнасилвания като престъпление на войната и мира, осакатяване на женски гениталии, проституция и порнография.

„Суфражета“ е страстен и вдъхновяващ филм за поколение, което е преживяло така наречения „постфеминизъм“, като цяло идеята, че феминизмът е станал без значение, но започва да преоценява настоящата нужда от феминистка политика. Изискванията на феминистките днес са все още големи: почти 100 години след като жените в Обединеното кралство получиха правото да гласуват, ние все още се борим за равенство срещу ожесточения натиск, който феминистката борба винаги изглеждаше предизвикваща.

Днес изтъкването, че сексуалното насилие е проблем на пола, предизвиква обида на "феминази", а всяка пета жена от технически журналисти прикрива пола си, за да избегне сексуално насилие. За да се борим с добрата битка, трябва да сме наясно, че извеждането на несправедливостта срещу жените на повърхността на общественото съзнание може да предизвика гняв. В този смисъл историята на Мод за емоционалните и психологическите разходи на политизацията е историята на всяка жена.