ФЕНОЛОГИЯТА НА НАСТОЯЩОТО

Технологията, прилагана за наблюдение, е съвсем нова наука, която се основава на минали проучвания за връзката между външния вид и престъпната тенденция на хората

Със сигурност неведнъж ви се е случвало да погледнете нечие лице и не ти е дал много добър трън. Добре известно е, че злото може да се носи в израза (лице на ярост или гняв), но освен това, Можем ли да бъдем заподозрени в извършване на престъпление само по формата на главата си? Има ли нещо във външния ни вид, което определя нашата морална стойност? Ако е вярно, хората, които излизат извън каноните на красотата, ще бъдат постоянно разпитвани относно естеството на своите действия.

било

В Китай, може би страната, която има най-много бюлетини, когато става въпрос за мисъл за дистопична цивилизация, алгоритми за машинно обучение Те са обещали на правителствата и частните компании възможността да събират всякаква информация чрез появата на хора. По този начин много компании за изкуствен интелект вече твърдят, че могат да открият определени личностни черти на гражданите въз основа единствено на изражението на лицето им. И вече се появиха училищни доклади, в които системата за видеонаблюдение засича онези деца, които не обръщат внимание в класната стая въз основа на техните жестове и мимически изражения на лицето, според докладите Катрин Стинсън, Доктор по философия и етика на изкуствения интелект (AI) в Центъра за наука и мисъл към университета в Бон, Германия, в статия по темата, публикувана в „Aeon“.

Най-силното морално възражение срещу използването на лицево разпознаване е, че то заклеймява онези групи, които вече са свръх наблюдение

Почти нищо. Очевидно е, че манията на човешкото същество (и по-конкретно на правителствата и агенциите за сигурност и информация) да предвиди престъплението и да открие злото или намеренията на заподозрения, дори преди да действа, съществува от началото на съвременната епоха. Понятието „френология“ може да не ни звучи като нищо в този момент, но в началото на 19 век имаше голяма тълпа последователи. Тази псевдонаука е разработена от немския изследовател Франц Йосиф Гал и се състоеше от определяне на чертите на характера и личността на индивида, заедно с техните престъпни наклонности, само въз основа на формата на черепа, главата и чертите на лицето.

Италианецът Чезаре Ломброзо беше друг от най-опитни криминолози, които изследваха френологичните идеи. Освен че е основател на училището за позитивистка криминология, Той беше твърдо убеден, че престъпниците са нечовешки животни, които не са еволюирали и които се разпознават по огънатото им чело и носовете с форма на ястреб. „В действителност за родените възрастни престъпници няма много средства за защита: необходимо е или да бъдат отвлечени завинаги, в случаите на непоправимо, или да бъдат потиснати, когато тяхната непоправимост ги прави твърде опасни“, пише той в своя криминологичен наръчник публикувано през 1893г.

Но първият от всички, който се осмели да установи класификация на морални и естетически качества според лицето, беше британският антрополог Франсис Галтън. Той измисли термина „евгеника', чието предложение беше да се подобри човешката раса чрез изкуствен подбор. Вдъхновен от идеите на Дарвин, той определи евгениката като "всички влияния, които са склонни да дадат на най-подходящите раси по-голям шанс да надделеят бързо над по-малко подходящите". По принцип евгениката беше идеологическото гориво на последвалите етнически прочиствания. Години по-късно тези жестоки идеи ще бъдат материализирани в геноциди като Холокоста. Те дори посветиха конгреси на темата, на която между другото присъстваха толкова важни исторически личности, колкото Сър Уинстън Чърчил, по-специално през 1912г.

Много жива псевдонаука

Галтън патентова т.нар композитен портрет„което се състоеше от наслагване на лицата на няколко души в определена категория, за да се намерят съответстващите характеристики и които биха могли да обозначат определени качества в здравето, красотата и престъпността. Това може да бъде процедурата, исторически еквивалентна на тази, разработена в момента от алгоритмични системи. Френология, тогава, през XXI век, Тя все още е по-жива от всякога, въпреки че научната и философска критика вече бързо я отхвърли като псевдонаука, каквато е.

Някои анализатори твърдят, че разпознаването на лицето трябва да се регулира толкова строго, колкото плутония

Очевидно първите критики възникнаха от предположението, че е в състояние да идентифицира характера и интелигентността на човек само въз основа на размера на мозъка или формата на главата му. Идея, твърде странна, за да се приложи в реалността. "Както старата, така и новата френология са критикувани заради небрежните си методи", Стинсън твърди в статията си, публикувана също в „Alternet“. "В проучването за разкриване на престъпления AI данните са взети от два много различни източника: лицата на осъдени и от страниците за търсене на работа за обикновените граждани. Алгоритъмът в крайна сметка не успя да идентифицира тези, които са престъпници. От тези, които са нормални хора ".

"Най-силното морално възражение срещу използването на разпознаване на лица е, че то заклеймява онези групи, които вече са свръх наблюдение," отразява Стинсън. "Те казват, че инструментът не трябва да се използва за прилагане на закона, а на статистиката. По този начин те посочват, че ако се приложи фалшиво положителният процент би бил много висок. Това биха били граждани, чиито лица приличат на хора, осъдени в миналото. Ако вземем предвид расовите предразсъдъци, които съществуват в системата на наказателното правосъдие, такива алгоритми в крайна сметка биха приписали по-висок процент на престъпност на лица от маргинализирани общности ".

Съмнението зад разпознаването на лицето срещу вируса

„Евгенистите от миналото, като Галтън и Ломброзо, не можеха да намерят черти на лицето, които предразполагаха човек, който да извърши престъпление ", заключава изследователят." Това е така, защото такива взаимоотношения не могат да бъдат намерени. Някои анализатори твърдят, че разпознаването на лица трябва да се регулира толкова строго, колкото плутония, тъй като носи много невредни употреби. Когато френологичният проект, който се опитвате да възкресите, е измислен, за да подпомогне колониалните и класовите структури, когато единственото нещо, което можете да измерите, е расизмът, присъщ на тези серии структури, е трудно да се обоснове прилагането му още веднъж, макар и само любопитство ".