На летището в Канкун, морски курорт в Източно Мексико, Гонсало Алварес събира куфарите си с петима приятели, с които пътува, за да преживее началото на нова ера на маите, която поражда предполагаемо апокалиптично пророчество, събуждащо хилядолетни страхове в други краища на планетата .

света

"Идваме на парти, за да се подготвим за нов цикъл", казва този 39-годишен венецуелски архитект, наел хижа близо до морето в северната част на полуостров Юкатан, в чиято география са някои от най-важните археологически обекти на тази култура, доминирали от векове на крайния североизток от Карибско море разпределени.

Пет държави се готвят да празнуват 21 декември краят на ерата от 5 200 години, под защитата на туристическите промоции, които свързват датата с предполагаемо пророчество за края на света, което беше разкрито в световен мащаб чрез книги и филми като "2012" от Роланд Емерих и романа " Заветният май "от Стив Алтън.

„Избрахме Мексико, защото е по-евтино и по-достъпно и така можем да се възползваме от тържествата“, добавя Алварес, който твърди, че е наел кабината за 800 долара за две седмици.

Мексико, Гватемала, Белиз, Салвадор и Хондурас, разговорите страни от света на маите, чакат милиони туристи и подгответе програми, които включват фойерверки, концерти и ритуали в 39 археологически обекта, с присъствието на поне двама държавни глави и дори последен вечеря, приготвена от един от най-престижните готвачи на планетата, датският Рене Реджепи, в музея на мексиканския град Мерида.

На 21 декември церемонии, подготвени за туристи Те ще се проведат до пирамидите на Чичен Ица в Мексико, в Копан в Хондурас, Тикал в Гватемала или La Joya de Cerén в Ел Салвадор.

Президентите Ото Перес от Гватемала и Порфирио Лобо от Хондурас планират да ръководят съответните тържества в своите страни, първият в Тикал и вторият в Копан.

Докато партито се подготвя, археолози и местни лидери разкритикуваха начина, по който датата е комерсиализирана и погрешно представена и те посочват, че във фините астрономически изчисления на маите няма нищо, което позволява да се предвиди апокалипсис.

„Маите имаха циклична концепция за времето, те не се занимаваха с края на света ", обяснява пред Франс прес мексиканският археолог Хосе Ромеро, който е изследвал стелата (издълбан камък), известна като Паметник 6 на Ел Тортугеро, открита в източната част на Мексико през 1958 г. и която е довела до спекулации.

"Тази стела разказва за живота и битките на владетел", посочва той, като се позовава на камъка, който сега е фрагментиран на шест парчета, разпределени между Мексико и Съединените щати, една от които в музей в Ню Йорк.

The Календарът на маите се състои от 18 месеца по 20 дни всеки, плюс Wayeb, свещен месец от пет дни.

B'aktun е най-дългата единица в тази система и е еквивалентна на около 400 години. The великата ера включва 13 B'aktun, период от 5 200 години.

The 21 декември, според календара на тържества, или по-точно 23 според учените, "дългото броене", започнало през 3114 г. пр. н. е., е затворено и започва нов.

"В културата на маите нейните учени никога не са били пророци, Поради тази причина не би трябвало да има цялостно тълкуване, основано на предполагаеми пророчества ", подчертава пред АФП гватемалският корен Алваро Поп, независим експерт на ООН по въпросите на аборигенските култури.

Поп въпроси "доста sui generis интерпретация, която Холивуд му даде и без много знания за фактите “, до„ дългото броене “и това предизвика хилядолетни демонстрации в много далечни краища на Карибите.

Някои са типични като в руски град Томск, къде компания пусна в продажба "комплект за апокалипсис" което включва храна и лекарства заедно с бутилка водка или текила, в зависимост от вкуса на купувача.

В Френски пиренеи, властите разтревожени достъпът до Бугарах беше временно затворен, планина в югозападната част на страната, за да не се напълни с хора, бягащи от апокалипсиса.

В Мексико Съветът на народите на маите призова за по-голям акцент върху културното значение на новата ера.

"Както всички оригинални култури по света, ние искаме да запазим своята културна и енергийна идентичност, да запазим начините си да виждаме Космоса, церемониалните центрове, начините си на говорене и мислене и преди всичко искаме да осъзнаем възможността, където и да е ние Нека живеем, нека бъдем уважавани, че няма дискриминация, насилие или бедност “, каза Съветът.

Мери Коба, представител на тази група, посочи това церемониите, които те подготвят, ще бъдат прости и ясни, но задълбочени.

„За тази церемония наистина няма изисквания, ние просто искаме това хората пристигат преди пет сутринта и носят бели дрехи и свещ от същия цвят".