Районът, гранична земя, разположена на двата Кастилия, наречена Marca Media, чиято столица от 10 век е Мединачели, показва безплоден пейзаж с блата, заобиколен от ниши, където почти няма дървета. Произходът на строежа изглежда е скит и в основата на църквата все още има пещера, която уж е служила като подслон за благочестивите мъже, които са се приютили там. Ермитажът и малкият манастир, който трябва да е прикрепил към него, са на хълм, откъдето можете да видите долината, на място, където може би е имало дъбова горичка и до който има фонтан, който дори в най-тежките моменти от лятото, продължава да тече вода.

неврология

Автор на „Слонът“ и на останалите картини в тази област би бил т. Нар. Учител на Сан Бауделио, с ясно изразена мозарабска естетика и който би бил художник от мюсюлмански произход в контакт с тайфалските дворове на Арагон. Характеристиките му са ясните и прости картини, нечистата тема, цветните и контрастни изображения на живия фон и минималните очертания на силуети, необходими за маркиране на фигурите. Тази ловна поредица е свързана с мюсюлманско изкуство, което може да се види в гоблени, барелефи, стенописи или гоблени на мюсюлмански дворци.

През Средновековието пахидермата често се появява в различни декоративни предмети на ислямското изкуство като тъкани, лодки или ковчежета, докато в християнската област мотивът се възвръща, както виждаме в Сан Бауделио, без пряко познаване на природата, което причинява стилизация и фантазия в нейната морфология. Слонът е специално споменат в Beatos сред животните, които влизат в Ноевия ковчег и се появява в столицата на триумфалната арка на Сан Висенте в Авила, в Сан Милан де Сеговия, нарисуван върху навеса на Тосес (Герона) днес в Националния музей на Каталунското изкуство и в скулптурата в Аграмунт (Леида).

Слонът, символ на смирението, е свързан с Исус Христос, който изоставя божествената си природа и става човек, приемайки своето мъченичество и смърт. Смята се, че това също така представлява алегорично послание за тежката тежест на скръбта и болестите, които трябва да се носят в земния живот и тежестта на греховете върху съвестта на нарушителя. В работата, запазена в музея Прадо, слонът носи замък, не типичната кула с въоръжени хора, присъстващи в много илюстрирани ръкописи, а автентична сграда. Тази сграда е прикрепена към врата, фланговете и коляновете чрез ресни. Куполът е доста подобен на други, рисувани във високите сцени на Евангелието на храма, което е аргумент в подкрепа на унитарната стенописна програма на картините на скита и е довело до свързване на тези сцени с картините на Мадеруело и на Санта Мария де Таул.

Една от популярните идеи за психичната система на пахидермите е способността им да запомнят, да имат „слонска памет“. Слоновете, особено азиатците, са способни да учат и запомнят сложни задачи след обучение. Жена успя да направи разлика между двойки зрителни и слухови стимули, като избра този, който не е виждала преди, инструкцията, на която са я учили. Когато едно и също животно беше преразгледано година по-късно със същите изображения от година по-рано, резултатът беше много висок, показвайки, че паметта е селективна и ефективна в дългосрочен план. Установено е, че слоновете разпознават други слонове дори след години на раздяла и че могат да си спомнят места, където са били отдавна. Смята се, че тази способност за извличане на данни е свързана с техните когнитивни карти, мозъчна енграма, която им позволява да запомнят големи пространства за дълго време, като също така проследяват позицията на последната среща на различните членове на семейството.

Най-големите области в мозъка ви отговарят за слуха, вкуса и подвижността. От друга страна, подобно на хората и другите примати, слоновете имат дълъг живот и имат малко малки, за които се грижат и възпитават в продължение на дълги периоди от време. Подобно на човешкия мозък, мозъкът на слоновете се развива, докато расте, като включва преживявания и емоции като част от неговото жизнено развитие. Постнаталното развитие на мозъка е по-ниско, отколкото при хората. Мозъкът на новородено слонче тежи около половината от теглото, което ще има при възрастен. За сравнение, при нашия вид нашият мозък има само една четвърт от крайното му тегло в зряла възраст. Свикнали сме да мислим, че само човешкият мозък се е развил по време на еволюцията, но това не е така. По време на еволюцията коефициентът на енцефализация (съотношението на мозъчния обем към този на цялото тяло) на семейство слонове се е умножил по 10, от 0,2 за изчезналия моетериум до около 2,0 за настоящите видове.

Съществуват и съмнения относно сексуалната изменчивост. Мъжете имат много по-големи мозъци, отчасти несъмнено поради по-големия си размер на тялото, но изглежда, че жените биха били по-интелигентни. Това се дължи на факта, че женските обикновено живеят в стада, докато възрастните мъже обикновено са единични екземпляри. Следователно социалното взаимодействие на жените е много по-голямо и им помага да подобрят своите социални умения и памет. Слоновете комуникират чрез докосване, сблъскване или усукване на хоботите, зрението и слуха и са способни да излъчват инфразвук, за да предават стрес, страх или вълнение, а също така използват така наречената сеизмична комуникация, като забелязват вибрации в земята през краката дори на голямо разстояние.

Сория е бил град на поетите. Херардо Диего дойде от родния Сантандер, за да види Сан Бауделио де Берланга, когато стените му вече бяха лишени от стенописите им. Той написа следното стихотворение, заредено с носталгия, и сочейки Леон Леви, лошият евреин в тази история:

  • Есколано Бенито А (2005) Сан Бауделио де Берланга. Ръководство и допълване. Издания на Necodisne,
  • Grau Lobo LA (2001) Романска живопис в Кастилия и Леон. 2-ро изд. Правителство на Кастилия и Леон, Валядолид.
  • Hart BL, Hart LA, Pinter-Wollman N. (2008) Големи мозъци и познание: къде се вписват слоновете? Neurosci Biobehav Rev 32 (1): 86-98.
  • Jiménez Lozano J (1984) Духовен водач на Кастилия. Обхват, Валядолид.
  • McKeown JC (2014) Кабинет на гръцките любопитства. Странни истории и изненадващи факти. Критика, Барселона.
  • Shoshani J, Kupsky WJ, Marchant GH. (2006) Мозък на слона. Част I: груба морфология, функции, сравнителна анатомия и еволюция. Brain Res Bull. 70 (2): 124-157.
  • Terés Navarro E (2009) Разграбването на стенописите на мозарабския скит на Сан Бауделио (Casillas de Berlanga, Сория). 2-ро изд. Ochoa editores, Сория.