Eliécer Ávila, Янгон | 02 септември 2016 г.
Теми
По време на посещението си в Куба президентът на САЩ Барак Обама спомена промените в Бирма (сега Мианмар) като пример за най-новия демократичен преход, резултат от ожесточена военна диктатура, продължила повече от половин век.
От този момент нататък се зачева идеята за обмен между опозицията и кубинското гражданско общество и техните колеги в азиатската държава. Днес този политически и културен контакт е реалност, пълна с много ценни уроци, които могат да бъдат оценени само като се види как настъпват промени и се генерират в реално време, взаимодействието между конкуриращите се сили и техните интереси, плюсовете и минусите, съюзите. И почивките, споделените радости и разочароващите разочарования от един процес, който според мнозина тепърва започва.
От въздуха вече се забелязва огромната разлика в инфраструктурата и развитието на Мианмар и, например, съседния му Тайланд. Това е като когато напуснеш Маями и след това прелетиш над Куба. Ясно е, че тази страна е останала извън демократичните, образователни и технологични промени, които катапултираха така наречените азиатски тигри. В същото време, когато тези страни заложиха на глобална интеграция с милиони млади хора, желаещи да завладеят изкуството да създават продукти и услуги в голям мащаб, бирманската военна диктатура заложи на тотален остракизъм, затваряйки страната като сейф за избягване на всякакви „чуждо влияние“. Те винаги се опитваха да държат страната полуробна в служба на армия, която подобно на октопод контролираше целия социален, икономически и духовен живот на тази нация, разположена точно в другия край на планетата.
Преминаването през имиграцията е малко напрегнато, тъй като военните все още не са свикнали да гледат на туристите като на обикновени хора
Преминаването през имиграцията е малко напрегнато, тъй като военните все още не са свикнали да гледат на туристите като на обикновени хора. За да облекчат този проблем, те обновиха, доколкото е възможно, митническия и имиграционния персонал, поставяйки много млади хора на тези позиции, по-отворени и непредубедени, които дори се усмихват.
В момента Мианмар приема малко над един милион туристи годишно, незначителен брой не само в сравнение със съседите си, но пропорционално на своите почти 60 милиона жители. Тази цифра обаче нараства от демократичните промени, които от своя страна привличат много инвеститори.
Обменните бюра приемат щатския долар, еврото и сингапурския долар. Но както за промяната, така и за да платите нещо в една от тези валути, трябва да сте сигурни, че сметката дори не е леко набръчкана, тъй като те може да не я приемат. Не се страхувайте, ако видите хора на улицата, които често изплюват червено вещество, смесено със слюнка. Не кръв, а пигмент, който идва от смес от билки и нещо друго, което те дъвчат през цялото време, както в Боливия.
По улиците на Янгон няма мотоциклети. Тук суеверията са много важни дори при вземане на решения в политиката. Веднъж се случи, че в съседна страна се развихри вълна от престъпления, при които престъпниците използват мотоциклети, за да се придвижват и извършват нападения, така че Военната хунта окончателно ги забрани в тогавашната столица, „за всеки случай“.
В момента Мианмар приема малко над един милион туристи годишно, което е незначително число не само в сравнение със съседите си, но пропорционално на почти 60 милиона жители.
В Мианмар мъжете носят вид широка пола, която регулират с помощта на кръстосан възел под пъпа, без бричове. Жените се обличат плътно в типични костюми, които обикновено покриват от глезените до врата, като елегантно и чувствено маркират извивките на перфектна талия, както е описано от Джордж Оруел в романа му „Дните на Бирмата“. Те са тънки „като пръчки“ с оформени крака и гладки косми, които падат в перфектни форми. не заради фитнеса или скъпите процедури, а заради традиционната растителна диета, силата на генетиката и цял живот от детството.
Всички много прилични и полезни, гражданите на Мианмар завладяват сърцата на онези, които ги познават, със забележителна смесица от простота и благородство, вероятно отражение на основните учения на будизма, сред които по-специално се откроява: „Трябва да живеете, за да дайте любов не само на приятели, но и на врагове ".
Въпреки че страната е безкрайно разтапяне на етноси и религии, будизмът преобладава като убеждение, оказвайки значително влияние върху цялата морална база и ценностната система, която управлява обществото. Присъствието на монасите и техните храмове (пагоди) е постоянно. Монасите не могат да бъдат докосвани, още по-малко жената. Те от своя страна могат да ви докоснат по желание. Монасите са на голяма почит и са били герои на няколко от най-големите протести срещу злоупотребите с военна мощ и за промяна на ужасното икономическо положение на страната. Най-мащабните от тези демонстрации се проведоха в края на осемдесетте години и бяха кръстени като Шафранова революция, поради цвета на облеклото на монасите. Много от тях отидоха в затвора и излежаха дълги присъди като политически затворници.
Като цяло тези, които са били млади студенти през 1988 г., се наричат „поколението на 88“, като напомняне за героичната нагласа, която тези момчета, някои почти деца, поеха в защита на своята страна и правата си, плащайки много висока цена. цена в невинни животи от ръцете на въоръжените сили.
Тази жертва постави основите на процеса, който се случва в страната днес, когато военната еднопартийна система беше свалена за първи път през тази година. Тогава се появиха 235 политически партии, от които 91 повече или по-малко успяха да се консолидират преди изборите през 1990 г., първите конкурентни от 1948 г. насам.
На тези избори Националната лига за демокрация (LND), която вече имаше повече от три милиона членове (от които един милион жени), бе пометена, получавайки исторически триумф, който я постави в състояние да управлява, но военните Победените не те нарушиха правилата, игнорираха изборния резултат и затвориха лидерите на печелившата партия, включително нейния лидер Аун Сан Су Чжи.
С този преврат военните осуетиха стремежите за свобода и напредък на цял един народ, но това би било временно.
През 2011 г., след освобождаването на Аунг Сан и хиляди политически затворници, бяха отново свикани избори, но няколко от най-влиятелните партии избраха да не участват, позовавайки се на очевидната липса на доверие във военните и настоявайки за промяна в конституцията. предложи истински гаранции на граждански партии.
Конституцията е правният инструмент, който гарантира върховенството на военната класа до днес. Той установява, че военните, независимо от резултатите от изборите, са запазили 25% от местата в Парламента. Капанът е напълно затворен, като освен това се установи, че за промяна на Конституцията е необходимо да имате повече от 75% от гласовете, така че е математически невъзможно да се модифицира нещо, колкото и минимално да е, без съгласието на военните.
Не е доволна, самата Magna Carta дава постоянен контрол на униформените от най-важните министерства на страната, границите, въоръжените сили и най-стратегическото, вътрешните работи, това образувание, в допълнение към функциите, които те обикновено имат като сила на в Мианмар той контролира цялата публична администрация, голяма част от икономиката и дори образованието. Решенията на военните в тези институции са практически автономни и безспорни.
Поради тези причини, въпреки че страната е много доволна от втората победа на НЛД през 2015 г. и възхода на Аунг Сан на власт, мнозина вярват, че докато военните запазят цялата си власт, те няма да имат истинска демокрация.
Математически е невъзможно да се модифицира нещо, макар и минимално, без съгласието на военните
Аун Сан и неговата партия заемаха помирително отношение от самото начало, опитвайки се да постигнат споразумения с военното ръководство, които биха били в пряка полза за гражданите, и се стремят страната да излезе от дълбоката бедност, в която се намира, давайки повече възможности и гаранции както за чуждестранни инвестиции, така и за вътрешна търговия. Тези преговори станаха възможни отчасти, защото сегашният висш военен началник и самата Аунг Сан имат известна лична съпричастност и поддържат конструктивен диалог. Този аспект беше силно критикуван от други политически партии и многобройни организации на гражданското общество, които настояват за изясняване и поемане на отговорността на военните за техните престъпления, както и освобождаването на политически затворници, които остават в затвора.
Много от тези затворници бяха наказани за „съпротива“ на опитите на определени войници или роднини да отнемат всички или част от земите им.
Извън тези трънливи и недовършени въпроси има стотици примери за положителни трансформации, които бързо започват да дават възможност на хората, особено на младите хора. През 2012 г. SIM картата за мобилен телефон струва близо 1000 долара. Днес тя може да бъде закупена само за $ 1,50 и осигурява напълно безплатен достъп до интернет, като за една нощ се появяват над 10 милиона потребители на интернет, които ненаситно изследват мрежите, създавайки нови начини за организиране и обсъждане на теми, които никога преди не биха могли да направят. В Мианмар, както и в Куба, беше забранено да се срещат с други хора без разрешение от военната хунта.
Друга важна промяна беше премахването на данъка, който военните изискват 100% от покупната стойност от всеки, който е придобил превозно средство. Това беше намалено на между 3 и 5%, което улесни вноса на милиони леки автомобили и автобуси за обществен транспорт. Тази мярка представлява ускорител за нарастващата икономика, която се опитва да процъфти, но което от своя страна създава големи инфраструктурни предизвикателства, тъй като в определени моменти градът се срива поради трафик, който никога не е бил предвиден или представен.
Впечатляваща и положителна е и голямата работа, която стотици солидарни организации и неправителствени организации развиват в страната
Впечатляваща и положителна е и голямата работа, която стотици солидарни организации и неправителствени организации развиват в страната, които, заедно с новите власти, допринасят за своя опит по всякакви въпроси: предприемачество, селско стопанство, цифрова търговия, интегрално развитие на жените, политическо участие, посредничество в етнически конфликти, въпроси на сексуалната ориентация и полова идентичност, пречистване и грижа за водата и т.н., чрез системи за обучение, които се предоставят не само в столицата, но и в най-отдалечените градове на 14-те държави, които съставляват обширната територия на страната. Цялото това сътрудничество допринесе и за извършване на статистически проучвания, преброявания и разследвания, които за първи път в историята разкриват истинската панорама на страната в много чувствителни области като трафик на хора, сексуална търговия на малолетни, наркотици, дискриминация вербуването на деца от етнически партизани и др., така че въз основа на тази информация държавата да може да изпълнява програми и да взема решения за подобряване на ситуацията.
Медиите, вече много по-свободни, насърчават дискусиите по всички тези въпроси и оказват натиск върху властите както от тяхната физическа, така и от дигиталната платформа. Младежи от вестник Янгон разказват, че официалните медии след промяната „вече никой не ги познава“, защото „те смениха своята застояла и цензурирана реч за друг тип по-динамична, обективна и истинска журналистика, която сега се превръща в истински конкуренти за нас. ". Това показва, че сърцето на журналистиката винаги биеше, но беше подчинено от режим, който го обезсили и направи така, че да изглежда повече на хората.
Казва младият бирмански, който действа като преводач: „За мен най-важното е, че хората вече не се страхуват, сега се смеят, преди бяха сериозни, сега мечтаят за работа и просперитет; преди повечето от младите хора съжаляваха раждам се тук. Вече няма да ходя никъде! "