Споделете статията

Обичаите, които задоволяват основните биологични нужди, отговарят на атавизмите, които се адаптират към новите социални условия. Хранителните навици например се променят с промяната на околната среда и индустриалните интереси налагат нови условия на потребление. Вижте как протича тази друга пандемия, тази на затлъстяването. Сексуалните нужди се задоволяват в личната сфера по толкова начини, колкото има индивиди, но търсенето на секс се влияе и от социалните условия на момента, в който се движим. В този въпрос за блудството има много разпространен навик сред хората, който упорито се запазва през вековете: проституция.

курви

Обичаят да се задоволяват сексуалните нужди от пари от много мъже и немалко жени не се е променил с течение на времето. Начините на упражнения и социалното възприятие на тази дейност са се променили. Преди проститутките се концентрираха, за да извършват своята дейност в определени квартали на градовете, обикновено най-бедните, живеейки с останалите съседи в любезност. В по-голямата си част това беше проституция за издръжка. Сега това е бързо печеливш бизнес за тълпите.

Темата за проституцията се появява и изчезва периодично от публичния дебат в зависимост от медийните импулси и политическите интереси на момента. Сега е време, не сега. Проституцията, шумна или не, продължава да функционира и условията на експлоатация на по-голямата част от жените, които са принудени да действат като курви, продължават да се влошават все повече и повече. Както винаги, дебатът се разгорещява, когато външността на въпроса е твърде очевидна и разкрива страданията на нашето общество.

По отношение на проституцията има толкова много и различни мнения, че човек вече има концептуални съмнения. Аболиционисти, регулационисти, изкупители, хигиенисти, прозелитисти ... Ако настоящият проблем е експлоатацията и робството, каквито са, изглежда, те забравят, че има много строги разпоредби за борба с мафиите. Тъй като те също забравят, че има доста жени и много мъже, които свободно практикуват проституция. Но тези хора, особено радикалните феминистки, поставят под въпрос своя избор и свобода. Казват, че дълбоко в себе си са отчуждени.

В секса има много любопитни обичаи. До неотдавна сред младите хора се практикуваше обичай, считан за необходим за посвещаване в арканата на сексуалността. Те отишли ​​на лекар, за да им направи „фимоза“ (така се наричало обрязването) и след като се възстановили от операцията, посетили т. Нар. Къщи на толерантност за „установените“ преди брака. Разнообразието и множеството на клиентелата са толкова разнообразни, колкото и самият живот. През Venta de las Palomas (наричана някога къща за пътни курви, в която живеех) те преминаха от нотариуса, лекаря, градинаря, чиновника до самия енорийски свещеник, който в същото време изпълняваше ролята на духовен наставник на проститутките и особено на „гарбансито“ (така я наричаха, защото нахут беше пришит на всеки край на сутиена като похотлива претенция).

Тъй като това е въпрос, който дава голяма част от себе си в парламента, по време на всички законодателни органи техните господства се събират в различни комисии, за да изследват феномена на проституцията. Заключенията, до които стигат, се повтарят като феномена, който изучават; само че проблемът се влошава. През последните дни представител на каталунските независими заяви в Конгреса, че курвите варират от депутати и сенатори до членове на кралските домове и че като по-малко зло ситуацията трябва да бъде уредена. Въпреки че предложението му не е продължило (това за узаконяване), в парламентарните групи и политическите партии не всички мислят еднакво. Но дисциплината на гласуване и тази на партията е тази, която управлява. Казват, че има много повърхности, когато всички знаем, че сексът е кръгъл.

Изводът, направен от една от тези парламентарни речи, след като слушах десетки най-разнообразни и любопитни участници в продължение на една година, е, че можете да продължите с курви, но без да привличате твърде много внимание.