Аранхуес посрещна през 1913 г. голяма група интелектуалци, които поискаха позиция за писател от Аликанте в Кралската испанска академия

Споделете статията

Въстание за Azorín и срещу RAE

информация

Преди 100 години Азорин вече беше посветен писател и беше публикувал някои от най-значимите си и най-хвалените книги, като CastillaClásicos y Moderno. И тогава, през 1913 г., когато, спонсориран от Антонио Маура, Азорин се стреми да освободи място в Кралската испанска академия. Въпреки заслугите му, книгите му и единодушното признание на критиците и писателите, журналистът от Аликанте не беше окончателно избран и площадът беше окупиран от политик със съмнителна литературна кариера Хуан Наваро Ревертер.

Това събитие предизвика всякакви критики и противоречия, което доведе до намесата на важни интелектуалци като Ортега и Гасет и Хуан Рамон Хименес. И така беше организирана така наречената Фиеста де Аранхуес, в която голяма група интелектуалци подкрепиха Азорин, като изразиха изричното си желание писателят от Аликанте да бъде академик.

През ноември 1923 г. Ортега-и-Гасет пише: „Когато Ел Паис обявява днес много скромната партия, която ще посветим на Азорин, това дава на данта бурен характер, който според мнението на някои от инициаторите нито има, нито добре ли е да имаме. [.] Но не става въпрос за даване на добрия вкус на стрелба с няколко прилагателни срещу почтената институция, а просто за отбелязване на нашето оправдано желание Азорин да бъде академичен. Защото изглежда без съмнение, че някои страници от този писател ще продължи да излъчва благородна естетическа емоция след няколко века. След това, когато времето мине, испанците се изчервяват, като са позволили на най-добрите си художници да живеят в забрава и презрение ".

Текстът, цитиран от професор Хосе Монтеро Падила и публикуван във Виртуален център Сервантес, разкрива значимостта на историческо събитие, на което присъстват повече от 50 художници, журналисти и писатели, като Франсиско Асебал, Корпус Барга, Мануел Бартоломе Косио, Енрике Диез- Canedo, Luis Fernández Ardavín, Fernando Fortún, Luis Gabaldón, Victoriano García Martí, Ramón Gómez de la Serna, Alberto Jiménez Fraud, Francisco A. de Icaza, Enrique de Mesa, Víctor Said Armesto или Pedro Salinas.

Сега, 100 години по-късно, Аранхуес създаде организационна комисия, за да отбележи тази почит към Азорин. И това е, според официалния хроникьор на град Мадрид, Хосе Луис Линдо, първата стъпка за издаването на различни книги, поставянето на официална плоча в чест на годишнината, официалното предложение на градския съвет на Аранхуес да отдели улица до Азорин и, разбира се, стартирането на поредица от конференции и културни дейности по така наречената Фиеста де Аранхуес.

„Ние не сме призовани само от работата или биографията на Азорин, ние сме призовани от всички присъстващи, които са участвали в този акт от 1913 г.: както тези, които са присъствали, така и тези, които са изпратили своите бележки и телеграми за прилепване; тези, които са го коментирали преди и преди всичко по-късно и тези, които и до днес, след 100 години, са трогнати от спомена за това проявление на солидарност и ангажираност. Ние също сме трогнати от идеята за време с тръни, за време в по някакъв начин подобен на този отпреди 100 години, когато обществото губи опората си и бавно потъва в объркване, песимизъм и бедност ", казва комисията в официален работен документ.

Според Линдо, официален хроникьор на Аранхуес, „този избор на Аранхуес от интелектуалци днес докосва нашата съвест на гражданите и ни призовава, първо, да благодарим на този благороден и облагородяващ избор, и второ, да се чувстваме отговорни, като тези от вчера, за фигурата на Азорин и на мъжете и жените на 98, 14 и 27 ".

Речта, която писателят и журналист monovero посвети на 23 ноември 1913 г., може да бъде консултирана в официалния блог на комисията (azorinaranjuez.blogspot.com) и истината е, че някои от пасажите, които Азорин прочете, са валидни днес абсолютно: " Гладът подкопава, малко по малко поколенията селяни. Както при сърп, животът се пожъва от туберкулоза. На окаяните площади на градовете, където живеят тези мъже, няма огън или хляб; децата Тези мъже нямат училища където могат да усвоят рудиментите на обучението. Както през седемнадесети век, когато маврите бяха изгонени от Испания, тези селяни, с жените си, с децата си, бледи, изтощени, покрити с парцали, правят поклонения на стада по пътищата в търсене на далечното море: далечното море, през което те трябва да вървят, за да умрат далеч от тази земя, за която са страдали ".

Fiesta de Aranjuez имаше несъмнен отзвук, който обаче изпълни истинската си цел едва няколко години по-късно, тъй като Azorín влезе в RAE едва през 1924 г., когато беше окончателно избран, както припомни испанистът Inman Fox в своя пролог и въведение от Кастилия през 1991г.