Обществата, попаднали в капан от манипулирането на бедността и корупцията, трябва, с повече основание, да защитават ценностите, които капитализмът представлява

nacion

В една от последните си рубрики в El Mundo, испанския либерален вестник, където той пише дълго време, Луис Мария Ансън осъди програма на радикализирани политически действия на Форум на Сан Пабло за тази година и следващите две. Ансън е един от най-ветераните журналисти в Испания. В годините на прехода той ръководи агенцията EFE, а по-късно и ABC, столетницата на монархическия лист на Мадрид, освен че е член на Кралската испанска академия.

Накратко казаното от Ансън е, че прогнозите на конгломерата от сили, събрани от 1990 г. от Фидел Кастро и Луис Инасио Лула да Силва, ще подчертаят през 2020 г. влиянието на левицата в управлението на медиите, контрола на по-нататъшното образование и постоянство в продължаващата релативизация на социалните и културни ценности, установени отдавна на Запад. До 2021-22 г. те възнамеряват да получат контрол над социалните медии, да увеличат случаите на корупция в "неолибералните" администрации, да преследват големите бизнесмени, така че в крайна сметка да избягат от своите страни, и да поемат контрола върху банките и други финансови проблеми. И с оглед на 2022-23 г., вече в предложения разрушителен връх на все още мажоритарните демократични и републикански бази в региона, насърчават отчуждаването на компании, конституционните реформи, които гарантират преизбирането на съмишленици и конфискацията на ръцете на държавата на производство на стоки.

Обобщеното възпроизвеждане на статията, подписано от един от най-известните журналисти в Испания и в един от най-важните вестници на нашия език, не означава легитимиране на разкритото там като предварителен преглед на щателно изготвен план. Нито отрича. Добре знаем, че тази група е била вдъхновена от Кастро и споделена от Лула, която е била по-огнена и по-малко корумпирана от тази, която днес плаща сурова съдебна присъда. Подобно на другите тук, Лула възнамерява да отмени това наказание с историята за законните дела и въображаемото правосъдие, подготвено да преследва популистки владетели в общ дискурс с латиноамериканските леви.

Кастросите потопиха Куба в продължение на повече от 60 години в неумела тирания, което доведе до срив на производствения потенциал на острова. Те се провалиха във всичко, от което може да се съди за развитието на политическия режим. Че карибският комунизъм издържа с тъжните и суетни триумфални ефири на декадентска звезда; дори и сянката на онези демократични надежди, които пробивът на Кастро през 1959 г. се бе открил в Америка, когато той свали диктатурата на Батиста. Това, което Кастро никога не може да бъде отказано, е неговият революционен плам. Колкото и да са били заблудени целите му от самото начало, той е мислил как да превъоръжи революционния марксизъм в Америка ден след като Съветският съюз и марионетките му в Европа коленичат безпомощно пред объркания свят. Те паднаха, без никой да изстреля нито един изстрел по тях.

Последната среща на форума на Сан Пабло се състоя през януари в Каракас. Естествено, диктаторът Николас Мадуро и неговите придворни празнуваха, виждайки приятелски лица в средата на самотата и на неблагоприятните решения, с които САЩ и централните сили на Европа, с изключение на Русия, отговарят на тяхната политика. По едно време настоящият вицепрезидент на Аржентина, общувайки с левицата, която се опита да се реорганизира от падането на Берлинската стена и съветския провал през 1990 г., се присъедини към тези срещи.

Това са други времена, но този на Форума на Сан Пабло неотклонно напомня катастрофалното действие, което Латиноамериканската организация за солидарност (OLAS), вдъхновена от Кастро и председателствана през втората част на шейсетте от тогавашния сенатор Салвадор Алиенде, имаше за вътрешна сигурност на страните от Латинска Америка.

Това са други времена, разбира се, и аржентинското представителство е съсредоточено в четири или пет малки групи, кръстени на партии или движения. Идентичността му няма по-голямо значение от интегрирането на един от лидерите му в кадрите на сегашното аржентинско правителство.

В светлината на проекта за отчуждаване от изпълнителната власт на компанията Vicentin, неизбежно е да се помни, че форумът на Сан Пабло обединява врагове на капиталистическата система, разбирана като икономически и социален ред, основан върху частната собственост на средствата за производство и при разпределянето на ресурси чрез пазара, тоест чрез участието на всички граждани.

По принцип използвахме определение, което е толкова широко разпространено, колкото и непълно. Той забравя да включи онова, което от деветнадесети век, заедно с Джон Стюарт Мил, се счита за централна основа на отхвърлянето на комунизма: превъзходството на капитализма има морален характер; това е свързано със запазването на човешката свобода и достойнство. С какво лице кастроитите могат да кажат, че са постигнали „нов човек“, ако гражданите на Куба, освен икономическите трудности, които са претърпели в продължение на много десетилетия, са имали натиска на ботушите на милитаризиран режим върху главите си? Този натиск продължава доста по-дълго от 8-те минути 46 секунди на драматичното „Не мога да дишам“ на Джордж Флойд. Както каза Мил, капитализмът се формира не от принуда и насилие, а от индивидуални заслуги и труд. Пророците и култовете на бедността трябва да продължат по този път, който издига достойнството на хората само за политическо удобство.

Иронично е историческото измерение, че съветската империя падна само с акт на имплозия. Маркс предсказа, че капитализмът ще се унищожи под тежестта на собствените си противоречия. Докъде е стигнала марксистката теория от представата, че най-въртящото се икономическо развитие в историята ще бъде породено от комунистическа държава. Без да се отказва от постоянна политика на отричане на обществените свободи на своите граждани от 1949 г., Китай напредва съществено по изключителен начин след икономическите реформи на Дън Сяопин през 1978 г. Но ако обществените свободи, които е далеч от признаването на Китай, са маловажни, може би днешният свят ще бъде свободен от страданието, което страда от пандемия, възникнала в една от провинциите му, докато затихването на авторитарния еднопартиен режим попречи на китайския народ и света да предупреждават навреме, че трябва да се подготвят за необикновеното зло сега на нас.

Капитализмът е стабилен и стабилен в страните, които са знаели как да спазват правилата му. И по време на глобализация тя постави на изпитание своите най-забележителни ползи, след като извади един милиард души от крайна бедност от 1990 г. насам. Капитализмът е оста на социалното и икономическото богатство на динамичните страни. Дори общества, попаднали в капан от манипулирането на бедността, неправилната държавна намеса и обществената корупция, рискуват да изпаднат отново в безнаказаност, както в Аржентина, трябва с повече основание да защитаваме ценностите, които капитализмът представлява.

Това предполага противопоставяне на нашите идеи с тези, които имплицитно или изрично идват от организации от типа, който носи името на голям бразилски град, Сао Пауло. Идеите имат аналог в действителност и тези, които само насърчават ограничаването на индивидуалните свободи и права, могат да покажат малко добро на света.