Луис Сайнц де Медрано Арсе

може бъде

След тези първоначални съображения, нека продължим да наблюдаваме една от най-представителните истории на Борхес, "Ел Алеф", публикувана в едноименната книга през 1949 г., история, която представлява един от ключовите и най-обвиняваните парадигми на авантюрата на Борхес. Гард разказ (и ние умишлено използваме епитета). Сблъсквайки се с него, е трудно да не се изкушите да кажете като класическата Балбуена: „всичко в тази реч е криптирано“ 6 .

„Алефът“, дефиниран като „мястото, където са всички места по света, без да се бърка, погледнато от всички ъгли“ 7 е най-успешната и, доколкото е възможно, прецизна обективизация на определена борджейска концепция, която можем дефинирайте чрез сближаване, когато казвате, че се намира в семантично поле, чието ядро ​​би било „внезапно осветяване“, нещо, което сме виждали определено от Алберто Хулиан Перес като „откровение“ 8 с различни варианти.

Всичко това тръгва от основата, че зад очевидния шанс стои по-висок ред („нещо, което със сигурност не е назовано/с думата случайност управлява тези неща“, „Поема за дарове“ 12), че „концепцията за света като система от точни компенсации "(„ Безсмъртният ", The Aleph, II, стр. 19), че„ всяка небрежност е умишлена, всеки шанс намира среща и т.н. “ («Deustches Requiem, II, стр. 64).

Вторият аспект, който ни интересува да наблюдаваме в "Ел Алеф", е широкото използване на особено приятен за Борхес ефект: оксиморонът. Авторът е говорил за тази процедура много пъти и я е описал точно в „El Zahir“. Разказвачът на тази история, който както и при много други случаи се идентифицира с истинския Борхес, разсъждава върху поведението си, когато напуска Теодолина Вилар, жена, която е обичал и е изпил алкохолна напитка в „склад“: « Във фигурата, наречена оксиморон, епитетът е приложен към дума, която изглежда противоречи на нея: по този начин гностиците говорят за тъмна светлина: алхимиците на черно слънце. Напускането на последното ми посещение при Теодолина Вилар и пиенето на бира на склад беше един вид оксиморон: грубостта и лекотата му ме изкушиха »(II, стр. 79). По този начин имаме два вида оксиморон: граматичен и структурен, този, предвиден по-рано от Ana Barrenechea 13 и добре уловен от J. Alazraki 14 като основен компонент на Borgean essays.

Друга характеристика на известната приказка, която също смятаме за постоянна в работата на Борхес, е въвеждането на червени херинга и подвеждащи улики.

Последните две червени херинга са намекнати в „Postscript“. Първата е информацията, предложена за съдбата на отвратителното стихотворение, спечелило незаслужена литературна награда, което мотивира възмутената и саркастична цензура на разказвача и връща на преден план въпрос, който в икономиката на историята имахме предполага се вече разположен извън основните му артикулационни пътища. Втората, вече изоставена - не по-малко неочаквано - гореспоменатата информация, се появява в това, което ние смятаме за опит да рационализираме стойността на алефа чрез някои ерудирани данни, които ни добавят в недоумение от момента, в който служат, за да не отричат ​​съществуването на това, което човешкият ум е склонен да преценява неправдоподобно, но да предлага възражение, което не отрича съществуването на прекрасното: „Вярвам, че алефът на Кале Гарей е фалшив алеф“ (стр. 124).

Всички тези дисперсии са свързани с нови техники на детектив, приложени към история с много различен характер (както Сабато каза: «Борхес обича да обърква читателя: мислите, че четете полицейска история и изведнъж се озовавате с Бог или с фалшивите базилиди. "18 Целта на това е да поддържа вниманието, като многократно замества факторите, върху които то се поддържа, с нови. Всяка дисперсия от своя страна мотивира ситуации, които ни поставят отново пред явлението оксиморон:

Б) Подигравките над литературните вкусове на Карлос Аржентино Данери и на неговата непосилна поема „La tierra“, пасаж, който Борхес работи с примерна педантичност, не води до нищо. Това е особено ясно след видението на Алеф. Въпреки това, разказвачът, след като е компрометирал очакванията на приемника с въпрос, който изисква абсолютно внимание, си позволява да се върне към такова стихотворение, като съобщава с отвращение, че „La tierra“ е получила Втората национална награда за литература в нов мач което заплашва да го преоцени. Закъснението, с което се подхожда към нещо толкова вторично, и самият факт на повторното му възприемане е оксиморон. Очевидно е фактът, че някой толкова балансиран и с липса на чувствителност като Карлос Арджентино е получил първата визия на Алеф и, още повече, е станал „учител“, призован да посвети друг в подобно преживяване. Следователно остава само една стъпка за разглеждане на едновременния пародиен аспект и в такъв характер във връзка с честия факт, че откровения от по-висок ред често се дават на хора със скромно състояние (смирението тук е заменено с глупост).

В) Отраженията на приписването на Алеф са може би най-грубият оксиморон поради причината, посочена по това време. Както казва Алберто Хулиан Перес, в произведението на Борхес «послеписът е еквивалентен на нов край на една история» и в конкретния случай, който ни засяга, «действа като инверсия на финала, който вместо да затвори историята, го отваря отново, деклариране на горната фалшива история »19 .

Това е свързано с двойния завършек на някои от творенията, стихотворенията, разказите и дори есетата на Борхес, където след като е предложил очевидно валидно заключение, авторът проследява стъпките си, за да допринесе за друг възможен, който обезсилва или модифицира предишния. Розалба Кампра посочи как в Tlön, Uqbar, Urbis Tertius (Измислици), «вторият край [който избягва трансформацията на земята в Tlön, вече нападнат от нейния език и нейната история и някои други науки] заличава първия, въвеждайки разстройството на въображаем свят, който се наслагва върху реалния ”20, въпреки че преди това е изяснил, че цялата енциклопедия на планетата е дело на някои трудолюбиви самозванци.

В стихотворението „Балтасар Градан“ от „Другият, същият“, поетът, който си е представил йезуита, изцяло изпълнен със своята питаща загриженост, ослепен от чистата истина в отвъдното, порочно постулира друго възможно решение, преди да завърши стихотворението, според което Градан не би видял славата и щеше да продължи на другия свят безполезните диалектически упражнения, които така го привличаха в този. Пример в областта на прозата може да бъде разказът "Притча за двореца", от Създателя, където след като е описал смъртта на поет от императора - поради рецитиране на неподходяща композиция - разказвачът добавя: "Други те се отнасят към историята по различен начин “(II, стр. 340) и предоставя нов край (който, странно, служи само за да бъде отхвърлен от своя страна), нека помислим и за различните версии, повдигнати на събитието с което разглежда "Другата смърт" (The Aleph): Деймиън, нейният герой, може да бъде страхливец или герой.

Вариант на тази система е въвеждането на интелектуалец, който действа като „свидетел-адювант“. Това е случаят с Емир Родригес Монегал, от когото разказвачът уверява в "La otra muerte" (Алефът), че е улеснил контакта с уругвайски полковник, от когото е получил определена информация. Трябва също така да се отбележи съществуването на «сговорчивия свидетел», като двете дами, баронеса дьо Бакур и графиня на Баньореджо, които в «Пиер Менар, автор на Дон Кихот» (Измислици) дават зелена светлина като беше от съществено значение - за списъка на библиографската продукция на този автор - изкривен преди това с непростима лекота от някаква мадам Анри Башелие - според изброяването, предложено от разказвача.

Ясно е, че Борхес действа в тази област или безнаказано, или с невнимание на някой, който знае, че няма значение дали някой от предполагаемите му свидетели оспорва предполагаемото му участие в описаните събития (нещо, което със сигурност никога не се е случвало). Във всеки случай намерението на процедурата ще бъде спасено: да се въведе намигване на реализъм и строгост, което не бива да се тълкува буквално - читателят Борхес, читател, познат по дефиниция, едва ли ще го направи - но като бележка, в крайна сметка пародично - което поставя засегнатите данни или събития в сферата на този свят. Неправдоподобността на някои атрибуции не елиминира същността на този реализъм: тя просто си играе с него, тъй като в творението на Борхес почти няма елемент, който да не може да има множество функционалности.

Ето, тук е друга от функциите на стипендията. Но безспорно може да има и други като засилване на самата роля на литературата „единственият свят, способен да приюти и осигури съществуването на нова литература“, според интерпретацията на Джон Ъпдайк 22 - нещо много нормално, при което той е успял да потвърди „малко неща ми се случиха, а много съм чел» 23 - или правя постоянен лек жест към иконоборството и антитрадиционализма на конвенционалния авангард. Споменът често може да бъде, както в „Алефът“, форма на оксиморон: тази, която се ражда от самото усилие, се чувства в крайна сметка като невъзможна, като дава сериозна подкрепа на нещо неправдоподобно. Защо обаче да не си помислим, че основното намерение на Борхес в тези случаи е може би да покаже валидността или това, което е същото, привилегията на спекулативните усилия, в които човешкото същество намира пълнотата на своето достойнство. Не напразно той потвърди в Elogio de la sombra: „Ние не познаваме замисъла на Вселената, но знаем, че да разсъждаваме и да действаме справедливо означава да помогнем на онези замисли, които няма да ни бъдат разкрити“ ( II, стр. 363) и, скривайки се зад Пиер Менар: «Мисли, анализирай, измисляй [. ] Те не са аномални действия, те са нормалното дишане на интелигентността »(I, стр. 433).

Всички забележителни изотопии имат, както посочихме, безспорна стойност в макросемантиката на борджските истории. Връщайки се към тях, един синкопиран финален размисъл ни позволява да видим в илюминацията акт на вяра - изграден с болезнените материали на скептицизма - в тайните ключове на света: оксиморонът ни разказва за този свят като съвкупност от противоположности, той ни насочва до неговото възхитително състояние на парадокс: улики и дезориентиращи индикации, извън стратегията за улавяне на приемника, съставят притча за това как се изгражда реалността в колосална перифраза (както „градината на разклоняващите се пътеки“ е времето): двойни решения, които недоумение и хипотези очакват в края на всеки анализ: ерудицията и свидетелските или кооперативни герои, които в крайна сметка я придружават, са -метафора на метафората- отражения на невъзможната Вавилонска библиотека и нейните търсещи: невъзможността е, накратко, бронята, която защита decorum, стоическото призвание на автора.

Така в „Ел Алеф“ Борхес, презрителният напредничав писател на авангарда „якобински дрипав“, писател на кратки разкази поради несъвместимост с тавтологията на романа, може да смути нищо неподозиращия читател с неговите дисперсии и кулминационни прекъсвания, които изглеждат опит, срещу строгостта на историята. Не е така. Друго нещо е, че те унищожават - оттук, също и техния авангард - обичайна текстова организация и интонация. Борхес изрично отхвърля до последния си час "разстройство и произволна импровизация" в литературата и посочва, че "предварително определен резултат трябва да нареди превратностите на всяка басня" 26. Нито един от компонентите или режимите на борхезианския разказ не е свързан с несъответствия или произвол. Никой от разгледаните тук не успява да изпълни мисия в точната икономия на историята, която сме взели за основа, или в глобалната структура на неговата работа.

Неслучайно много критици са използвали прилагателно или име, което се позовава на реда и уместността, когато се позовава на него и които се открояват в следващите цитати. Родригес Монегал каза, че „изобретението на Борхес е [. ] този на език и чрез този език на кохерентна вселена от митове ”27. За Артуро Ечевария „Борхес предлага в своите есета и пролози последователна визия за същността и функцията на езика, литературата и писателя“ 28. Ще запазим по специален начин думите, които ни водят по-нататък, от Вентура Доресте: „Не сме изненадани от очевидната съгласуваност във всяка негова история, защото Борхес неведнъж е казвал, че всеки акт във Вселената предполага всички предишни "29 .