• Марта Морейра

  • Дял
  • Tweet
  • Linkedin
  • Менеам
  • WhatsApp

В последната си книга, публикувана в Capitan Swing, валенсийският специалист по околна среда предупреждава, че излишъкът от катастрофизъм води до бездействие в условията на екологичната криза. Той вярва, че трябва да си представяме повече утопии, дори ако наистина не знаем как да стигнем до там

андреу

ВАЛЕНСИЯ. Испанските независими издатели са събрали ров от есета и художествена литература, от които да се борят с бездействието в условията на изменението на климата. Десетки заглавия съвпадат в книжарниците, много от тях се възстановяват от миналото, които възхваляват ценностите на природата и предлагат алтернативи на потребителското общество и отчуждаващата строгост на градския живот. Заедно с нехудожествени класики като Уолдън, на Хенри Дейвид Торо; Една година в гората, на Сю hubbell, или Мисли от каютата ми, на Камо но чомей -всички те публикувани през последните години от Errata Naturae- или Ерата на заместителя (Тиквени семки), от Уилям Морис, се появяват напоследък и утопични романи като Жена на ръба на времето, на Мардж пиърси (преведено за първи път на испански от издателството на Билбао Consomni), което събира ценностите на хуманистичния анархизъм, екологизма и феминизма, кипящи в северноамериканската контракултурна сцена от шейсетте и седемдесетте години.

Има много признаци, които ни дава литературата от средата на XIX век за удобството да забавяме живота си. Но ето ни през 2020 г., прекарвайки часове в Netflix, за да не мислим за екологичния колапс. Социологическите, икономическите и политическите корени на това бездействие са част от интелектуален дебат, който може да се проследи в работата на автори като Андреу Ескрива (València, 1983), завършил е науки за околната среда и доктор по биоразнообразие, както и писател - има няколко награди за поезия и разказ - и известен научен популяризатор.

И сега какво да правя? Как да избегнем вината за климата и да предприемем действия (Capitan Swing, 2020) звучи леко като книга за самопомощ, но не е така. Всъщност авторът умишлено избягва „безпогрешните рецепти“ и бъркотията от данни за изменението на климата, за да се съсредоточи върху разсъжденията върху причините, които ни пречат, индивидуално и колективно, да се „събудим“ веднъж завинаги и да получим сериозно замесен в промяната. И една от причините, които се появяват най-често в книгата, е тази за „еко тревожността“.

Ескрива смята това негативни емоции, свързани с изменението на климата, особено чувството за вина -любимият ни спорт като хранилища на дълга юдео-християнска традиция-, действат като спирачка. Далеч от това да ни мотивират, те ни вкаменяват или ни карат да действаме по странни начини. Да вземем за пример т. Нар. „Туризъм с последен шанс“, който ще следва следната логика: „Тъй като и без това светът ще се обърка, нека ограбим настоящето: нека вземем самолети, за да се насладим на Големия бариерен риф или делтата на Нил преди да изчезнат.

Този защитник на околната среда се застъпва изграждане на комуникация относно изменението на климата далеч от обичайната парадигма на научното разпространение. Той дори не е съгласен с идеята да се посочи екологичното образование в училищен предмет. Истинската промяна на съзнанието ще се свие във всички слоеве на обществото, когато проникне във всички области на нашия живот. И там, казва ни той, артистичните изрази (литература, кино, музика, пластика и сценични изкуства) имат много да кажат.

Опасният скок от хижата на Туро към романтизирането на бедността

Системният стрес и общ катастрофизъм, които кръжат над главите ни, често карат много от нас да си фантазират за бягство („Един ден ще изпратя всичко това по дяволите и ще отида да живея в страната!“). Може би това е една от причините, поради които популярността на самодостатъчни ръководства за живот в природата, като тези, споменати в началото на тази статия, и други важни, като напътствието за оцеляване за комуна, нараства. Живот на Земята, на Алиса залив лавров -Основно заглавие на гърба на движението на земята, публикувано на испански от редакция Kachina през 2017 г.-.

„Мисля, че този тип литература изразява необходимостта да се избяга от днешния свят; усещането, което всички имаме, че светът върви твърде бързо. Това е отражение на дисфункционалността на нашата икономическа система и хегемонията на определени ценности. Но книги като Уолдън или Мисли от моята каюта с малки лични утопии. Сега ни трябват точно обратните, колективни утопии. Трябва да намерим начин да живеем заедно в хармония; решението не е, че всички отиваме в гората ".

Възходът на теориите за израстването носи риск, според мнението на Ескрива. „Завръщането към простия живот има своята привлекателност, но трябва да бъдете много внимателни, за да не изпаднете в идеализация на бедността. Не се заблуждавайте: тези, които страдат от материални лишения, не мислят за връщане към простия живот. От богатия свят завръщането към същностите се гледа с патернализъм, игра с нищо, забавление без артефакти. Стига да не сме ние или децата ни, разбира се. Това на: Вижте ги колко щастливи, без компютър, имат само черна дъска! Наблюдавам тези нагласи с ужас. Намалението, с което съм съгласен, е това, което говори за намаляване на неравенството и използването на природни ресурси, но нарастващо в други аспекти, като наличното време и културата. В другата крайност са онези, които смятат, че намаляването означава връщане в пещерите. И не е така ".

Екосоциалната хиперфекция не помага

Сред идеите, които Ескрива лансира в своята книга, се откроява една, която се подкрепя и от няколко полеви проучвания: „хиперперфектите“ на устойчивостта обезкуражават другите смъртни, вместо да служат като агенти на социалната трансформация. „Все едно искате да се подложите на диета, но слушате само съветите на световния шампион по кросфит или някой, който никога не пие бира и чипс. Казвате си, че никога няма да стигнете там, и изоставяте целта си. Имаме нужда от по-вдъхновяващи примери за хора, които възприемаме като равни. По-добре е за света 80% от населението да намали въглеродния си отпечатък с 50%, отколкото за 5% от населението да го намали с 95%. Важните са глобалните числа ".