Египтяните, ливанците и алжирците са най-склонни да се шегуват с всичко, освен с Бог, пророк Мохамед и кралят.
Терорист чете стих от Корана, който казва: "Няма да убивате невинни със свещената книга на мюсюлманите с главата надолу"
Изабел Рамос Риоха
Селянин Мюсюлмански молете се и питайте Бог: "Господарю, предпочитам Рамадан да бъде като Световната купа: веднъж на четири години и всеки път в различна държава." Шиит научава, че постът на Ашура [честване на смъртта на Хюсеин, внук на Мохамед] струва около цяла година пост. Затова той започва и по обяд вече не може да издържи и казва: „Е, шест месеца са достатъчни“.
Те са някои от шеги че Паоло Бранка, професор по арабски и ислямология в Католическия университет в Милано, се разклаща, за да покаже, че арабски Мюсюлманите, които започват свещения месец на въздържание следващия вторник, се смеят на всичко, както всеки друг.
Или почти всичко. Бог и пророк Мохамед са границите в религиозната материя. В политиката всяка държава има своите граници.
Царете на Йордания и Мароко са недосегаеми, защото им е предоставена религиозна власт в качеството им на потомци на пророка.
Това не винаги беше така. Шегите, в които политико-религиозната власт е обект на шеги, вървят успоредно с историята на исляма. Строгият Омар, третият халиф, вече породи шеги за своята строгост, казва Бранка, който участва в конгреса за Близкия изток и Северна Африка, организиран наскоро от IEMed в Барселона.
Устната шега, разказана между приятели, е единствената, която се подиграва на цензурата и тази, която циркулира най-много като знак на бунт в страни, където свободата на изразяване обикновено е рядка стока.
Религия, политика, социални проблеми, секс, есхатология. Те са универсални теми, които сега също циркулират между страните по-лесно благодарение на интернет и неговите социални мрежи.
интернет ще бъде новият маршрут, използван от хуморист Мароканецът Ахмед Снуси, известен като Bziz, за да спаси цензурата в страната си. Той е забранен по телевизията и в театрите от двадесет години: „Те искат да забравят за мен, но ако използват технология за фалшифициране на избори, ще я използвам, за да достигна до обществеността“.
Емигранти във Франция и Испания запълват до знамето местата, където се представя, като Cotxeres de Sants, в Барселона.
„Не е имало - в Мароко - демократичен преход, имало е преход на власт“, добавя Бзиз, който подготвя ново предаване: Революцията на председателя. Седалките на парламента, на властта, правят революция, уморени да имат едни и същи магарета, които седят на тях в продължение на десетилетия: Кадафи, Бен Али и компания.
Bziz е работил с Али Лмрабет, журналистката, която е била в затвора и е провела две гладни стачки, преди да бъде помилвана от краля, който той бе възмутил, според съдии.
Ако в Близкия изток египтяни и ливанци приемат тортата заради способността си да се шегуват, в Магреб може да се каже, че алжирците са способни да правят шеги не само с най-свещените, но и с най-големите нещастия. След повече от 150 000 смъртни случая в неотдавнашния граждански конфликт и десетки присъди срещу журналисти и графични комици, те все още се подиграват както на брадати мъже, така и на военни.
"По-лесно е да критикуваме политиците - обяснява Бранка - отколкото военните." Въпреки че Дилем е платил скъпо за дързостта си - осъден на години затвор и милиони долари, той живее в изгнание - този алжирски графичен хуморист публикува ежедневен анимационен филм в Либерте, в който не оставя кукла с глава.
Либия не е известна със своите сатирични публикации, но устната шега все пак тече: имаше кампания срещу девиантни кучета (противници на режима). Дромедарий минава през пустинята право през границата и навлиза в Египет. Друг пита: "Защо тичаш?".
-За кампанията са девиантните кучета.
-Но ако не сте куче.
-Да, но докато тайните служби (муджабарат) не разберат, че не съм, ще получа ивицата удари.
Всяка държава има своя любима цел. По този начин, Саиди, Саиди, както наричат тези от Южен Египет, за Кайротите; сирийците, за ливанците; Мароканци, за алжирци или алжирци, за тунизийци. В крайна сметка като белгийците за французите.
В този анимационен филм на йорданеца Емад Хаджадж терорист държи думата религия на арабски с главата надолу, като меч
Тюремник може да бъде преместен от сапунена опера, вероятно египетска, след като е измъчвал мъж до разчленяване