Във всички квартали на Гранада, почти невидимо, 20 000 вярващи мюсюлмани са празнували свещения месец Рамадан

През миналия месец в месарския магазин Halal на Abdel, на Calle Elvira, редовните клиенти са закупили нещо повече от ежедневното си месо и основната шепа прясна мента. На малцина от пазарските чанти липсваше листовка, описваща времето за молитва за всеки ден за този важен период. Настъпва Рамадан, великият месец на мюсюлманите, който е на път да приключи. Тази, в която вярващият пречиства тялото си с пост и „изпълва“ душата си с молитва за месец. И макар в малки подробности, които може да останат незабелязани от повечето, в Гранада, град, в който тази религия има около 20 000 вярващи, това показва.

това

И не само в Албаицин, където десетки мароканци са създали свой бизнес. Ислямът вече не се ограничава до стените на стария арабски квартал. Той разширява връзките си с почти всички области на Гранада и със специална интензивност в тези, където имиграцията е внесла традиции и вярвания в сегашните автентични колонии.

По-добре да се съберат

Това е случаят с Cartuja. Този квартал на работниците в северната част на столицата на Гранада от четири години има джамия, храмът на Ла Пас (As Salam), който в момента се смята за „един от най-натоварените в Гранада“. Не е изненадващо, че Cartuja и Almanjáyar имат една от най-големите общности на мюсюлманите, с около 1500, повечето от които с марокански произход.

В наши дни и докато лунният календар не отбелязва края на Рамадан, джамията всяка вечер се е събирала около сто души, които предпочитат да прекъсват дневния пост и да се молят на среща. В петък има около петстотин, които се събират на това място.

Абдул Кадер, глава на гореспоменатия мюсюлмански храм, обяснява: „Традиционната храна е най-важното, което правим през месец Рамадан. Приготвяме фурми и мляко за прекъсване на поста, между осем и осем и половина през нощта. След това се молим и след това предлагаме традиционната супа от тези дни, "харира" ».

Някои поклонници идват в храма, за да споделят този момент, когато залезът позволява на мюсюлманите да ядат. Но други, много, спазват повелите на Корана в домовете си, като семейство. Това прави най-известният сладкар на улица Калдерерия Саид, който живее в хълма Марасена и посещава джамията Омар, близо до Авенида де лас Фуерзас Армадас. „В допълнение към постенето, което пречиства и ни дава представа какво чувстват бедните, когато не им достига достатъчно за ядене, това е и специално време за срещата“, обяснява той.

Вкъщи всяка вечер се приготвя „харира“ и не липсва мляко или фурми. И много по-малко сладкото, пържено с мед. „Това не може да липсва на масата в рамазанските нощи“, припомня Саид.

В кухните на ислямския център на Гранада, заедно с голямата джамия Албаицин, също мирише, че се храни в два следобед. «Приготвяме типичната храна за тези дни. Нашите врати са отворени за всеки, който иска да прекъсне поста с нас “, казва говорител на гореспоменатия храм Албаичин.

Нулево страдание

И все пак последователите на пророка Мохамед (Мохамед, както го наричат ​​погрешно) настояват да прогонят идеята за физическо страдание (поради глад) по време на Рамадан. И то е, че нищо не е по-далеч от реалността. Абдел, собственик на халал месар, обяснява, че тя се състои от няколко хранения, но вместо през деня, през нощта.

„През първите три дни на работа можете да се почувствате малко уморени. Но тялото бързо свиква. Разбира се, не става въпрос за това на всяка цена. Тези търговци предупреждават, че противно на това, което много хора вярват, нито децата, нито болните хора са длъжни да спазват тази заповед. Освен това не е лошо за духа. Точно обратното. „Трябва да изпълняваш молитвите си, да се опитваш да не правиш или казваш нищо лошо и да се опитваш да помагаш на другите“, обяснява Саид.

Друг квартал, в който Рамадан не остава незабелязан, е Зайдин. Тук сенегалците формират втората по големина общност от мюсюлмани в столицата, над сирийците, йорданците, алжирците или испанците, приели исляма. В малка къща, разположена на една от улиците в близост до булевард Дилар, този колектив има своето място за молитва, джамията Masalical Jinan.

Сенегал в Зайдин

Нейният мениджър, Cheikh Syla, посочва как притокът на сенегалци нараства през последните години. «Отбелязва се от масовото пристигане на имигранти в каюкос. Ислямската общност на африканците се разраства в Гранада ”, предупреждава той. В случая с тази група вратите на храма са отворени в понеделник и петък и спазват стриктно традицията на Корана през този специален месец.

Молитва, пост, пречистване и спомен са стълбовете на Рамадан. Фактори, които са далеч от фолклора, който заобикаля различните религиозни празници, които католиците празнуват. В този случай шествието се извършва вътре и, с изключение на ранното време за затваряне на някои магазини, остава незабелязано. Следователно не е изненадващо, че директорът на Ислямския център на Гранада Абдулхасид Кастинейра определя Рамадан като нещо почти невидимо. "Само краят на периода на гладуване се празнува в голяма степен", казва той, като същевременно подчертава друга съществена разлика с религиозните традиции на католиците: в исляма, "повечето мюсюлмани, ако не и всички, спазват религиозните предписания.

Неограничен достъп до цялото IDEAL съдържание и ексклузивни услуги за 6,95 евро на месец