Достойнството не е предмет на гордост, а скъпоценен актив че не можем да сложим в чуждите джобове или да загубим леко. Достойнството е самоуважение, самоуважение и здраве. Това е и силата, която ни вдига от земята, когато крилата ни са счупени с надеждата да достигнем далечна точка, където нищо не боли, където си позволяваме да гледаме на света отново с високо вдигнати глави.
Почти без грешка бихме могли да кажем, че малко думи са толкова важни днес, колкото тази, която този път оглавява нашата статия. Ернесто Сабато неотдавна каза това очевидно, достойнството на човешкото същество не беше предвидено в този глобализиран свят. Всички го виждаме ежедневно, обществото ни все повече се артикулира в структура, в която постепенно губим повече права, повече възможности и дори свободи.
„Отвъд болката и радостта има достойнството да бъдеш“
-Marguerite yourcenar-
И това е интересно да се има предвид, че има много философи, социолози, психолози и писатели, които се опитват да ни предложат стратегии за оформяне на това, което те наричат „ерата на достойнството“. Те смятат това Време е да се определите, да имате глас и да работите върху личните си сили да намерим по-голямо удовлетворение в непосредственото си обкръжение и по този начин да генерираме съответна промяна в това все по-неравностойно общество.
Личности като Робърт У. Фулър, физик, дипломат и педагог, сложи термин на масата че със сигурност ще започнем да слушаме по-често. Става въпрос за „рангизъм“. Този термин включва всички онези поведения, които всеки ден изяждат нашето достойнство: да бъдете сплашени от трети страни (двойки, шефове, колеги), да страдате от тормоз, сексизъм и дори да сте жертва на социалната йерархия.
Всички ние, в даден момент от живота си, сме усещали това чувство да загубим достойнството си по някакъв начин. Или поради насилствена връзка или извършване на лошо платена работа, това са ситуации с високи лични разходи. Изискването за промяна, позиционирането в наша полза и борбата за собствените ни права никога няма да бъде акт на гордост, а по-скоро смелост да бъдем смели.
Достойнство в творчеството на Казуо Ишигуро
Съвсем наскоро се събудихме от новината, че Роденият в Япония британски писател Кадзуо Ишигуро трябваше да бъде тазгодишният носител на Нобелова награда за литература. Широката публика го познава преди всичко по един от романите му „Какво остава от деня“, произведение, което от своя страна беше заведено в киното по изключителен начин. Най-любопитното при всичко това е, че не всеки зърва основната тема на тази щателна книга, понякога отчаяна, но винаги великолепна.
Може да си помислим, че „Какво остава от деня“ ни разказва за любовна история. От страхлива любов и от стени от вида, в който влюбените никога не докосват кожата си и зениците си се губят на всяко друго място, освен в човека, когото обича. Може би правим извода, че книгата е историята на една къща и нейните обитатели, господари и слуги, и за това как един благородник, лорд Дарлингтън, е търсил приятелството на нацистите преди пасивността на своя иконом, който е видял как господарят му е предал страната си.
Бихме могли да кажем това и много повече, защото това несъмнено е магията на книгите. въпреки това, „Какво остава от деня“ говори за достойнство. За достойнството на персонажа, който действа като разказвач и който от своя страна е главният герой на историята, г-н Стивънс, иконом на Дарлингтън Хол.
Целият роман е чист защитен механизъм, опит за непрекъснато оправдание. Ние сме пред човек, който се чувства достоен и почитан за работата, която върши, но такава работа не е нищо повече от отражение на робството по-кървави и по-абсолютни, където няма място за размисъл, съмнение, разпознаване на собствените емоции и още по-малко за любов.
Идва обаче момент, когато образът на „великия иконом“ се руши. По време на вечеря един от гостите на лорд Дарлингтън задава на г-н Стивънс поредица от въпроси, за да покаже пълното невежество на долните класове. Директна атака върху неговото „аз“, когато икономът е от едната страна, за да направи път на мъжа ранени, които никога не са имали достойнство и които са живели под черупка. Човекът, който отрече истинската любов да служи на другите.
Възстановете и укрепете нашето достойнство
Несъмнено е любопитно как външният наблюдател и дори читателят, който се ориентира страница по страница в книги като „Останките на деня“, веднага знае как се манипулира с определен човек или как изтъква трудоемка самоизмама, за да оправдае всеки действат в нашите очи необяснимо. въпреки това, Ние също може да изпълняваме определени задачи, много подобни на тези на икономката на Дарлингтън Хол.
„Достойнството не се състои в нашите почести, а в признанието, че заслужаваме това, което имаме“.
-Аристотел-
Може да даваме всичко за тази любов, за тази вредна, токсична и дори изтощителна връзка. Понякога обичаме със слепи очи и отворени сърца, без да осъзнаваме, че в тази връзка цялата тъкан на самоуважение е нишка по нишка. Може и да сме прекарали време в онази нископлатена работа, в която не сме оценени, животът и достойнството ни са загубени ... но какво можем да направим, времената са такива, каквито са, а известните лоши винаги ще бъдат по-добри от празна текуща сметка.
Трябва да се събудим, казахме в началото, това трябва да е ерата на достойнството, тази, в която всички трябва да помним своята стойност, силата си, правото си да имаме по-добър живот, да бъдем достойни за това, което искаме и от което се нуждаем. Казването на глас, поставянето на граници, затварянето на вратите, за да отворите другите и определянето на себе си пред другите не е акт на гордост или егоизъм.
Нека избягваме да губим своята индивидуалност, нека спрем да оправдаваме онова, което е неоправдано и избягваме да бъдем част от тази екипировка, която изключва нашите добродетели и прекрасни личности всеки ден. Затова нека се научим да спрем да бъдем обекти на нещастие, за да го създадем със собствените си ръце и воля.